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首頁 歷史紀(jì)事 紀(jì)曉嵐和解縉兩人十分相似,為何結(jié)局卻完全不同?

紀(jì)曉嵐和解縉兩人十分相似,為何結(jié)局卻完全不同?

清代才子紀(jì)曉嵐和明代才子解縉,這兩個人卻有很多相似之處,經(jīng)歷也是驚人的相似,感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

比如少年得志,科舉成績出圈,仗義執(zhí)言,性格張揚,最相似的還是,他們都分別為當(dāng)時的皇帝修了一部千古奇書。紀(jì)曉嵐修訂的是著名的《四庫全書》,而解縉修訂的是《永樂大典》,也許正是因為他們的相似之處,所以才會被皇帝委以相同的重任吧。

這兩部奇書在歷史上都具有重要意義,所以修建這兩部書的總纂官自然是居功至偉的角色。然而,他們的后半生卻并沒有受到皇帝的青睞,哦,對了,解縉沒有后半生,因為他的生命就止步于47歲。

永樂13年(公元1415年)的冬天,錦衣衛(wèi)總指揮紀(jì)綱派人把一個醉鬼從監(jiān)獄里拖到了雪地里。

這個醉鬼就是明代第一才子的解縉,紀(jì)綱得到皇帝朱棣的暗示,殺掉這個才子。

在這漫天大雪里,紀(jì)綱的眼神有些凝重,他看著這位曾經(jīng)皇帝面前的紅人的身體逐漸被白雪掩蓋,他盤算著,自己是不是也有一天會有這樣的下場呢?

他離開時才想明白:不會的,我只要管住自己的嘴就好!

才高八斗的解縉,畢其一生,都沒有參透自己命運多舛的緣由。而有著相似經(jīng)歷的紀(jì)曉嵐卻因禍得福,在人到中年的時候悟了。

一般來說,有才華的人就特別容易耍小聰明,容易驕傲狂妄,年輕時的紀(jì)曉嵐就是如此。直到他45歲那年,他因為受到兩淮鹽運使盧見曾案子的牽連,被乾隆皇帝判處發(fā)配新疆的處罰。

一個在京圈長大的嬌生慣養(yǎng)的人,突然要被發(fā)配到遙遠(yuǎn)貧苦的邊疆。曾經(jīng)心高氣傲,恃才傲物的紀(jì)曉嵐終于低下了頭顱。他明白了,在絕對的皇權(quán)面前,一切的心機智慧都無濟于事。他臨走前,向皇帝要了硯臺。作為一個文人,寫文章可能是他苦中作樂的最佳方法了。

紀(jì)曉嵐在被發(fā)配的那段日子里,他每走到一個地方,就去主動和別人打交道,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,記錄下來,后來整理成為筆記。這便是后來著名的《閱微草堂筆記》。

正所謂,讀萬卷書,不如行萬里路。紀(jì)曉嵐在新疆的這兩年經(jīng)歷,很好的磨煉他的心性,讀書人的酸腐之氣漸漸淡了。后來,乾隆皇帝想修訂一部《四庫全書》,而論才學(xué)能夠擔(dān)當(dāng)總纂官的只有紀(jì)曉嵐一人。于是紀(jì)曉嵐終于得到重用,被召回到了北京城。

再回京城的紀(jì)曉嵐似乎變了一個模樣,盡管仍然保持著當(dāng)年放蕩不羈的個性,但在做人處事的分寸上已然收斂了許多。

而在《四庫全書》修成后,紀(jì)曉嵐也就再也沒有什么存在感了。

電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中,乾隆皇帝喜歡和珅,不喜歡紀(jì)曉嵐,這與歷史是相符的。在乾隆皇帝眼里,和珅才是那個辦事靈光的心腹大臣,而紀(jì)曉嵐一直只是一個迂腐的文人罷了。

不過,紀(jì)曉嵐早就學(xué)乖了,他不再去招惹皇權(quán)。直到乾隆駕崩,和珅倒臺被殺,紀(jì)曉嵐都依然活得好好的。一個傲氣的文人能在朝廷這塊虎狼之地上,不得罪任何勢力,安穩(wěn)度過余生,真的不容易。文人身上那絕世才氣,很難抑制住自己的張揚,就決定了這真的很難。

發(fā)配新疆的不幸經(jīng)歷,讓紀(jì)曉嵐收斂了心性,也讓他看懂了人生。正所謂福兮禍所依,福兮禍所伏。紀(jì)曉嵐能在乾隆皇帝手下獨善其身,這與那次新疆的經(jīng)歷有著很大的關(guān)系。

可是,明代的那位才子就沒那么好運了。

解縉的官宦生涯并非是從永樂年間開始的,早在洪武年間,他就已經(jīng)受到朱元璋的重用。只是他未經(jīng)世事,不知深淺,一味指天罵地,活脫脫一個憤青。但是一個有才的憤青,皇帝雖然討厭,但是也很賞識,著名的《太平十策》就是出自解縉,讓朱元璋受益匪淺。

可是,解縉屢次玩危險游戲,居然“教皇帝做事”,胡惟庸案后,他向朱元璋替李善長求情。這可是碰到老虎屁股了,在精心設(shè)計的政治游戲里,解縉這個新瓜蛋子實在是礙事??墒牵瑲⒙境尚缘闹煸熬尤粵]有殺他,而是叫他爸給他領(lǐng)回去閉門思過,并且立下約定,“十年后再用”,一方面用時間沖淡朝廷中人們的記憶,一方面也讓解縉磨煉一下心性,如此這般的唐突言行萬萬要不得。

然而,解縉并沒有明白朱元璋的良苦用心。1798年,朱元璋去世之后,解縉立刻動用人際關(guān)系重新回到朝廷,在建文帝時期,再次踏入政壇。

不久之后,就迎來的靖難之變,建文帝朱允炆即將下臺。朱棣的部隊就在城外,該何去何從,三個好朋友在飯桌上談?wù)?。解縉、胡廣和王艮(gèn)三人都各自發(fā)表了看法。解縉慷慨激昂,陳說大義,忠君愛國,朱棣十惡不赦,

胡廣也表示勢與建文帝共存亡,絕不向逆賊妥協(xié),而王艮卻沒怎么說話,只是默默流淚。結(jié)果,解縉當(dāng)晚就出城投降了朱棣,第二天胡廣也投降了。而默默無聞的王艮回到家后,跟妻子說:“我是領(lǐng)國家俸祿的大臣,到了這個地步,只能以身殉國了!”隨后,他從容自殺!

真是諷刺啊!文人的嘴,騙人的鬼!其實,在窮途末路的時候,怎么選都無可厚非,有人認(rèn)為“君子不立于危墻之下”,也有人認(rèn)為“君辱臣死”。這些選擇都有可取之處,現(xiàn)代人也沒資格拿這一點來嘲諷解縉的不是。但是,畢竟是從建文帝那兒投降而來的,朱棣心里依然存有芥蒂,要不是解縉確實才華過人,朱棣是看不起這個人的。

朱棣當(dāng)皇帝之后,決定要修撰一部《永樂大典》,當(dāng)時能夠擔(dān)當(dāng)重任的人選,就只有解縉這位舉世聞名的大才子了。解縉果然沒有辜負(fù)大領(lǐng)導(dǎo)的信任,他合理的安排著各項工作,每次編寫完一部分,他都要親自審閱,并且提出修改意見。作為千人的修撰者的靈魂人物,解縉做得都非常出色。

可是,永樂五年初,解縉就被朱棣趕出了修撰隊伍,被打發(fā)到了廣西當(dāng)參議去了,徹底地被邊緣化。原因有兩個,一個是《永樂大典》即將完成,解縉的作用不大了,另一個是,朱棣實在是忍受不了這個大憤青了。

解縉是如何招惹了朱棣的呢?這就得從那句著名的“好圣孫”開始說起了。

朱棣當(dāng)了皇帝之后,選擇繼承人是個大問題。他叫來了一批有才學(xué)的人,詢問他們的意見,其中一個就是解縉。朱棣開門見山問道:“你認(rèn)為該立誰?”解縉:“世子朱高熾仁厚,應(yīng)該立為太子?!敝扉Τ聊?,顯然對這個回答不滿意。

解縉見狀又補了一句:“好圣孫!”朱棣笑了,解縉也笑了。

朱棣笑是因為,這句話確實說中了他的心思。這個長子朱高熾雖然不中用,但是他的兒子,也就是自己的孫子朱瞻基卻是世間少有的英才,作為繼承人的確很合適。而解縉笑,是因為了解自己這個回答非常妙,贏得了皇上的認(rèn)同,將來勢必高官厚祿,富貴榮華了……

可是,正是這件事讓朱棣開始反感解縉。解縉以為自己影響了皇權(quán)的繼承,居功至偉??墒?,沒人喜歡別人干涉自己的家事,皇帝的家事更是非常大的避諱。這個解縉自以為是,三番五次越界,讓朱棣非常尷尬。

解縉一邊忙著編書,一邊還盯著朱棣二兒子朱高煦。眼看著朱高煦的政治力量日益崛起,解縉頻頻去找朱棣打小報告。朱棣每次都會給他一個肯定的回復(fù):朕了解了!

解縉以為自己又立了一個大功,豈不知自己太天真了。自己這個文人說的話,一個字都不值得相信,而朱棣這個政治家說的話,連標(biāo)點符號都不能相信!朱棣心里想的是:你個解縉是個什么東西,我的家事什么時候輪到你管了!

漸漸的,朱棣開始輕視解縉,凡是解縉提出的意見,朱棣大都反著來。解縉不明白,自己權(quán)謀斗爭的手腕如此出色,為什么皇帝還要這樣疏遠(yuǎn)自己呢?

由于他一直不明白,在永樂五年,解縉就被分配到了廣西當(dāng)小官去了。

永樂九年,解縉得到機會回京述職。他本來還想向皇帝顯露一下自己的才氣,期望能夠得到重用,可是朱棣帶兵去蒙古打仗去了,不在京城。于是,解縉想著,現(xiàn)在皇帝不在,馬屁拍不了,那就去和下一任皇帝當(dāng)朝太子朱高熾談?wù)勑囊彩且粯拥?。于是,解縉就去了太子府。

真是糊涂啊,太子府是什么地方,一般大臣能隨便去嗎?

解縉來到京城私自見過太子后,就直接回去了,居然都不等朱棣回來。

等到朱棣回來之后,有人向他報告了這件事,朱棣大為震驚,認(rèn)定解縉有意結(jié)交太子,圖謀不軌,于是下令逮捕了解縉。

按法律來說,解縉的罪過也只能關(guān)在牢房里,還不至于死刑。

但是,在朱棣的眼里,解縉就像一個炸彈。他的確有安邦定國的才華,可是這個炸彈卻不聽自己的,自己的想法太多。既然不能為己所用,那也不能為人所用,更不能讓他勾結(jié)自己的兒子。殺掉他,是最好的安排。

解縉為什么會失敗?《明代那些事兒》的作者當(dāng)年明月在書中沒有給出答案,只是感嘆道:

解縉是在錯誤的時間、錯誤的地點,參加了一場錯誤的賭局,從才子到囚徒,怪誰呢?只能怪自己。

在我看來;朱元璋和朱棣這父子倆看待解縉的方式都是一樣的,雖然有才能,但是卻管不住自己的嘴。如果他嘴里說的都是錯的,那估計也無妨,但恰恰他說的都是對的,這才讓皇帝有所顧忌。要了解,皇帝需要的不是對的意見,而是順應(yīng)自己的意見。作為大臣永遠(yuǎn)只能出主意,而不是選擇站邊明確表達(dá)自己的立場。

總結(jié)一下,君王的治國之術(shù)里面,永遠(yuǎn)都有一點,順我者昌,逆我者亡。尤其是雄主心里,這一點體現(xiàn)得更加明顯。

這一點,紀(jì)曉嵐明白了,而解縉始終不明白!

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