荀彧被稱為有“王佐之才”，他在漢獻(xiàn)帝登基那年當(dāng)了官，后來董卓進(jìn)京廢了漢獻(xiàn)帝，荀彧就辭官帶領(lǐng)族人避禍去了，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

后來荀彧又再次出山跟了袁紹，但不久又投奔了曹操，此后他為曹操收復(fù)北方氏族勢力立下了汗馬功勞。這也是為何曹操在見到荀彧時會說：

此吾之子房也!

意思是將荀彧比作了漢初三杰之一的張良，一提到張良很多人會誤以為他對于劉邦最大的貢獻(xiàn)是計策，其實是被史書誤導(dǎo)了。

張良在劉邦陣營中是一個很特殊的存在，在之前的文章中船夫說過劉邦的創(chuàng)始團(tuán)隊太草根了，這就導(dǎo)致這支起義隊伍發(fā)展沒多久就遇到了瓶頸。這個時候，張良作為唯一一個出身貴族，且人脈極廣的人物就派上了用場。

因此張良對于劉邦最大的幫助，其實是幫助他籠絡(luò)并團(tuán)結(jié)了士族勢力，但這明顯是上不了臺面的，所以后世只好牽強(qiáng)附會的說他善于計謀，并以此來解釋劉邦為何如此看重他。同樣的事情發(fā)生在曹操的創(chuàng)業(yè)隊伍中。

雖然曹操的老爸曹嵩有錢有地位，但這些都是認(rèn)大宦官曹騰做父得到的，所以到了曹操這一代雖然想與宦官實力決裂，但不管怎樣自己身上的宦官標(biāo)簽已經(jīng)深入人心了，這就導(dǎo)致當(dāng)時與宦官勢力水果不容的士族勢力很不待見曹操，自然也不愿意去投奔他。

士族勢力的缺失極大限制了曹操擴(kuò)張地盤的速度，以及鞏固根據(jù)地的效率，正是在這個時候，荀彧不顧士族勢力的偏見，毅然決然的投奔了曹操。如果說曹操是宦官之后，那么出身士族的荀彧本人也與宦官有著不小的淵源。

原來荀彧年少時曾娶了中常侍的女兒當(dāng)妻子，中常侍在漢朝初年是一個經(jīng)常陪伴在皇帝身邊的秘書類職位，我們熟悉的東漢名人東方朔便曾擔(dān)任過漢武帝的常侍郎。但到了東漢，中常侍成了一個由宦官擔(dān)任的官職，前面提到的曹操的父親的干爹曹騰便曾經(jīng)擔(dān)任過這個官職。

因為有了這個污點，荀彧在世家大族的圈子中是一個有污點的人，雖說沒有因此被排擠出圈子，卻注定不會進(jìn)入世家大族的核心圈里面，說白了就是不會受到重用。

一個是給宦官當(dāng)了女婿，一個是給宦官當(dāng)了孫子，不得不承認(rèn)荀彧與曹操有些同病相憐。

荀彧投奔曹操，并且一見如故與二人的宦官標(biāo)簽有很大關(guān)系。這其實也是荀彧背叛袁紹的主要原因，因為作為四世三公的袁紹，最看不上的便是荀彧、曹操這種原本出身士族，卻委身于宦官的人。

袁紹的突然去世，給了曹操可乘之機(jī)，于是在他統(tǒng)一北方后，世家大族只能投靠了曹操，而荀彧作為最早投靠曹操的氏族之人，自然起到了很關(guān)鍵的作用，正是他幫助曹操權(quán)衡利弊，將蛋糕分的大家都滿意，這一時期可以看做是荀彧與曹操的一個蜜月期。

但曹操與荀彧作為都有宦官污點的人，對自己的人生選擇卻截然不同。

在荀彧眼中，曹操和自己一起挾天子以令諸侯，繼續(xù)維護(hù)東漢王朝名存實亡的統(tǒng)治就行了，死后自然獲得一個匡扶漢室的美名。

但曹操不這么想，作為三國時期第一耿直boy的阿瞞，并不想做這種隔靴搔癢的事情，亂世中能夠抵御得住北方匈奴的他更想建立一個強(qiáng)大的國家，而不是一個和氏族勢力妥協(xié)退讓的懦弱帝國。所以在《魏氏春秋》中關(guān)于荀彧之死有這樣一個說法：

當(dāng)時曹操贈送食物給荀彧，荀彧打開食器，見器中空無一物，因此被迫服毒自盡。

很多人對這段故事是曹操暗示荀彧無俸給他了，潛臺詞就是讓荀彧自殺，但實際上這明顯是曲解了，因為自始至終曹操都沒有逼死荀彧的動機(jī)，荀彧也對曹操構(gòu)成不了威脅，曹操這其實是在用一個典故來告訴荀彧自己的選擇。

那這是一個什么典故呢?

說起中國古代典故最多的時期，那一定是春秋戰(zhàn)國了，諸子出世，百家爭鳴誕生出了眾多經(jīng)典的觀點和著作，而這其中恰好有一個與盒子有關(guān)的典故，那就是買櫝還珠。

買櫝還珠的典故出自戰(zhàn)國時期韓非子所編寫的《韓非子·外儲說左上》，說是一個在鄭國經(jīng)商的楚國商人，為售賣的賣珍珠做了一個精美的匣子，鄭國人買了他的盒子后卻將珍珠換給了他。

后人對這個典故的解讀有很多種，較為主流的常用其比喻取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好。韓非子在原文中的解讀是說社會上的言論，都說一些巧辯華麗的話，君主只看重那些華美的言辭，卻忘了它們是否有用。

其實，我們還可以有另一種解讀方式，鄭國人之所以做出買櫝還珠的行為，是因為他和楚國商人有著截然不同的價值觀。在鄭國商人眼里精美的盒子最珍貴，珍珠可有可無，而在楚國商人眼里，珍珠才是寶貝，盒子只是陪襯罷了。

在曹操眼里，從上到下完成改革，建立一個強(qiáng)大的國家才是最值得大好男兒做的事情，至于身后美名其實是可有可無的東西，在荀彧眼里，流芳百世的美名才是最重要的，經(jīng)世濟(jì)民只是手段和陪襯罷了。

所以當(dāng)荀彧看到曹操送來的空盒子，便了解曹操已經(jīng)做出了選擇，接下來阿瞞將會冒著背罵名的風(fēng)險，也要重新建立一個強(qiáng)大的國家，而如果自己繼續(xù)陪在曹操身邊，他視若珍寶“匡扶漢室”的美名可就要蕩然無存了，所以荀彧選擇了自殺，以保全自己的美名。

實干興邦與百世流芳，是一個幾千年來一直困擾中國人的艱難選擇，尤其是對于那些功成名就，身居高位的人，稍有不慎可能就會背負(fù)千古罵名，而如果慎言慎行尸位素餐，又很容易置百姓于水火，白白浪費了歷史賦予的機(jī)遇。