盧俊義是河北大名府的“第一等長(zhǎng)者”，開(kāi)著解庫(kù)，放高利貸剝削平民，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

家里掌管財(cái)物出入的“行財(cái)管干”就有四五十個(gè)。他經(jīng)常自己夸耀：“我自是北京財(cái)主”，“薄有家私”，“我家五代在北京住，誰(shuí)不識(shí)得”蔡福向李固索要賄賂時(shí)，說(shuō)他是：“北京有名的盧員外”。這里的“有名”，當(dāng)然不是指他的“棍棒無(wú)敵”，而是指他的“富豪之名”。由此可見(jiàn)，他是大名府的“剝削世家”。盧俊義不但經(jīng)濟(jì)上是剝削階級(jí)上層人物，在思想意識(shí)上，也是封建制度的馴順奴才和封建正統(tǒng)思想的積極擁護(hù)者。他以出身于剝削階級(jí)的“家世門(mén)第”自豪，初見(jiàn)吳用，就躊躇滿志地自我表白說(shuō)：“盧某生于北京，長(zhǎng)在豪富之家;祖宗無(wú)犯法之男，親族無(wú)再婚之女。更兼俊義作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取?！?/p>

這段話清楚地說(shuō)明：盧俊義的家族血統(tǒng)是一支非常純粹的地主之家的血統(tǒng)，盧本人也是恪遵封建禮教、堅(jiān)決維護(hù)封建正統(tǒng)秩序的循規(guī)蹈矩的所謂“正派”人。盧俊義在被陷害以前的具體行動(dòng)，正是他的階級(jí)出身和思想意識(shí)的真實(shí)反映。

盧俊義在上山以前，是有他的人生理想的。他對(duì)吳用說(shuō)，自己是一個(gè)“作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取”的人，這就說(shuō)明他是一個(gè)絲毫不敢背叛封建禮教的“正人君子”。他有一身超群出眾的武藝，這正是他企圖為封建王朝盡忠效力的本錢(qián)。在動(dòng)身上泰安州以前，他對(duì)燕青明白表示，他要“特地去捉”“梁山泊那伙賊男女”，“把日前學(xué)成武藝顯揚(yáng)于天下，也算個(gè)男子大丈夫”。在路過(guò)梁山泊時(shí)，為封建王朝“建功立業(yè)”的思想支配著他，直接向梁山義軍進(jìn)行挑釁，在他的貨車(chē)上掛起了四面白絹旗，上面寫(xiě)著：“慷慨北京盧俊義，遠(yuǎn)馱貨物離鄉(xiāng)地;一心只要捉強(qiáng)人，那時(shí)方表男兒志?！崩罟痰热藙袼灰脫芰荷讲?，一心與農(nóng)民義軍為敵的盧俊義卻過(guò)高地估計(jì)自己的力量，完全不聽(tīng)勸告，同時(shí)也更加明顯地暴露了他的地主階級(jí)的面目。

盧俊義所抱負(fù)的“鴻鴿之志”是什么具體內(nèi)容：“寫(xiě)盧員外……之一片雄心、渾身絕藝無(wú)可出脫，而忽然受算命先生之所感觸，因擬一試之于梁山?！笨梢?jiàn)盧俊義這個(gè)“英雄員外”正是把封建統(tǒng)治階級(jí)提出的人生理想—“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，當(dāng)作自已的行動(dòng)指南的。而且盧俊義表現(xiàn)得格外狂妄，他進(jìn)一步要憑著自己的“一身本事”，竟單槍匹馬地去鎮(zhèn)壓梁山義軍，然后向封建統(tǒng)治者去“請(qǐng)功受賞”，以遂其“大丈夫”的“鴻鵠之志”。

在這種思想支配之下，他對(duì)于農(nóng)民革命自然是深?lèi)和唇^、誓不兩立的。梁山泊上許多頭領(lǐng)，都是被俘虜?shù)能姽?，他們?cè)谏仙角岸际擎?zhèn)壓農(nóng)民起義的反動(dòng)將領(lǐng)。但盧俊義和他們還有所不同。這些軍官的反動(dòng)意識(shí)和他們的職業(yè)性質(zhì)融合為一，不管他們自己的想法如何，他們的職業(yè)就是“搜捕”鎮(zhèn)壓農(nóng)民義軍。他們同梁山作對(duì)，是“奉命完成任務(wù)”。他們職業(yè)的反動(dòng)性質(zhì)，決定了他們必須執(zhí)行封建王朝的命令，與人民為敵。而盧俊義的與梁山為敵，對(duì)義軍的極端藐視，卻純粹出于自覺(jué)的反動(dòng)階級(jí)本質(zhì)。他不在反動(dòng)政權(quán)中擔(dān)任任何職務(wù)，也沒(méi)有人指揮命令他這樣做。促使他與梁山為敵的動(dòng)力，只是他自己根深蒂固的地主階級(jí)感情。所以他的反革命行為，是以單槍匹馬的面目出現(xiàn)的，是自覺(jué)自愿的，因而態(tài)度也非常堅(jiān)決、狂妄。

但是，螳臂不能擋車(chē)，盧俊義在梁山英雄既定的部署下很快就當(dāng)了俘虜。被擒上山后，宋江隨即請(qǐng)他“為山寨之主”他一再地堅(jiān)決拒絕：“寧就死亡，實(shí)難從命”，“生為大宋人，死為大宋鬼，寧死實(shí)難聽(tīng)從?！痹谝话賳伟藢⒅?，曾經(jīng)與梁山為敵、被俘后卻堅(jiān)決不肯入伙的，盧俊義是唯一的一個(gè)。(在盧俊義之前，還有一人曾拒絕入伙，這就是后來(lái)坐第一把交椅的呼保義宋江。這不能不使人深思。)《水滸傳》作者在刻畫(huà)盧俊義的這種性格時(shí)，是非常真實(shí)、深刻的。

盧俊義在被俘以后，不但態(tài)度十分頑固，拒絕入伙;而且對(duì)自己家族的還十分珍惜，對(duì)封建秩序更絲毫不敢背叛。尤其表現(xiàn)得鄙俗的，是時(shí)時(shí)刻刻不忘自己是個(gè)財(cái)主，在宋江等人面前一再夸耀：“小可身無(wú)罪累，頗有些少家私”，“非是盧某說(shuō)口，金帛錢(qián)財(cái)，家中顧有”。這說(shuō)明在盧俊義思想深處對(duì)自己的剝削享樂(lè)生活是戀戀不舍并且引以自豪的，對(duì)自己既得的階級(jí)利益更是牢牢維護(hù)，一點(diǎn)也不肯放棄。而對(duì)于封建法制、封建政權(quán)以及自己本階級(jí)里面的人，卻表示了極大的信賴。這是他之所以堅(jiān)持非回家不可的原因。

從梁山回家，路遇燕青，告訴他家庭出了變故，苦勸他不要回家。燕青本來(lái)是盧俊義最寵信的奴隸，平日是言聽(tīng)計(jì)從的;可是一到緊要關(guān)頭，盧俊義就充分暴露出他的階級(jí)偏見(jiàn)：“我的娘子不是這般人，你這廝休來(lái)放屁!”在奴隸和家族之間，盧俊義當(dāng)然只相信后者。至于不相信李固竟敢霸占他的妻子和家產(chǎn)，倒不是對(duì)李固特別信任，而是由于“我家五代在北京住，誰(shuí)不識(shí)得!量李固有幾顆頭，敢做恁般勾當(dāng)!”盧俊義終于自己撞進(jìn)封建統(tǒng)治階級(jí)布置下的天羅地網(wǎng)，正是由于他被階級(jí)偏見(jiàn)蒙蔽了眼睛，使他不能清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí);由于他對(duì)封建法制充滿了幻想，過(guò)分相信階級(jí)地位會(huì)對(duì)自己有所保障的結(jié)果。

盡管盧俊義在梁山泊寨中一再表示“寧死不屈”，態(tài)度十分死硬頑固;可是在梁中書(shū)留守司的堂上卻表現(xiàn)得那樣溫馴、屈辱，帶著一副可憐相。上堂以后，首先申訴：“小人一時(shí)愚蠢，被梁山泊吳用假做賣(mài)卦先生來(lái)家，口出訛言，煽惑良心，掇賺到梁山泊，軟監(jiān)了兩個(gè)多月。今日幸得脫身歸家，并無(wú)歹意，望恩相明鏡?！钡鹊缴暝V不通，就“跪在廳下，叫起屈來(lái)”。最后被梁中書(shū)嚴(yán)刑逼供，“打熬不過(guò)”，只好“仰天嘆曰：是我命中合當(dāng)橫死，我今屈招了罷!”

連一句反抗的硬話都沒(méi)有。就在同一回書(shū)里，作者用驚心動(dòng)魄的筆觸，精采地描寫(xiě)了拚命三郎石秀為救盧俊義而跳酒樓、劫法場(chǎng)、奮不顧身、英勇果敢的行動(dòng)。下層平民出身，受過(guò)革命鍛煉的石秀，和盧俊義成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。盧俊義是單槍匹馬與梁山為敵，目的只是為了向封建統(tǒng)治者“請(qǐng)功受賞”，求得個(gè)人“顯揚(yáng)于天下”石秀也是在敵我力量懸殊的形勢(shì)下孤身奮戰(zhàn)，但斗爭(zhēng)的矛頭卻指向封建官僚政權(quán)，而目的又是這樣光明磊落，為了執(zhí)行梁山命令，打擊敵人氣焰，表現(xiàn)了無(wú)畏無(wú)私、舍身救人的英雄氣概。

尤其是被捕之后，在同一個(gè)留守司公堂上，請(qǐng)看石秀是怎樣對(duì)待梁中書(shū)的：

“石秀押在廳下，睜園怪眼，高聲大罵：你這敗壞國(guó)家、害百姓的賊!我聽(tīng)著哥哥將令，早晚便引軍來(lái)打你城子，踏為平地，把你砍做三截!先教老爺來(lái)和你們說(shuō)知。石秀在廳前千賊萬(wàn)賤價(jià)罵，廳上眾人都嚇呆了?！?/p>

這是石破天驚的豪言壯語(yǔ)，這是凜然無(wú)畏的革命氣魄，梁中書(shū)懾于這種氣勢(shì)，不禁感到自己的猥瑣渺小，在“沉吟半晌”之后，竟連刑也沒(méi)有動(dòng)，就把石秀收監(jiān)了。對(duì)于敵人就是這樣：你怕他，他就張牙舞爪，發(fā)狠行兇;你敢于向他斗爭(zhēng)，他反倒顯得退縮了。盧俊義和石秀在公堂上的兩種態(tài)度，正是兩種階級(jí)性格的明顯對(duì)比。

盧俊義不但在封建官僚面前低首下心，屈打成招;就在那些狐假虎威的下層爪牙面前也表現(xiàn)得怯懦軟弱，十分沒(méi)有骨氣。梁中書(shū)把他刺配沙門(mén)島，押送他的公差董超、薛霸受了李固的賄賂，收拾包裹，連夜起身。盧俊義先是懇求說(shuō)：“小人今日受刑，杖瘡疼痛，容在明日上路。”被薛霸罵了一頓。盧俊義不死心，繼續(xù)央告：“念小人負(fù)屈含冤，上下看覷則個(gè)!”又被董超罵了一頓。最后只好“忍氣吞聲”，乖乖地隨著上路。一路上更是逆來(lái)順受，吃盡苦頭。甚至遭到董、薛謀害，被燕青救了性命以后，仍舊毫無(wú)主見(jiàn)，首先考慮的還是“射死這兩個(gè)公人，這罪越添得重了”。如果不是燕青強(qiáng)調(diào)：“今日不上梁山泊時(shí)，別無(wú)去處?！北R俊義自己是不會(huì)想到走這條路的。

盧俊義不是普通人，他有“一身好武藝”，是個(gè)“棍棒天下無(wú)對(duì)”的好漢。論起他的武藝，不比武松差?？墒前阉麑?duì)待公差低聲下氣的態(tài)度來(lái)和武松發(fā)配時(shí)的情形相比，我們就可以看出：具有不同階級(jí)性格和階級(jí)意識(shí)的人，在對(duì)待同一事件上，也是迥然不同的。盧俊義上山前這一切言行和他待人處世的表現(xiàn)，正是由他的階級(jí)性格和階級(jí)意識(shí)所決定的。