提到古代皇室,各位小仙女們第一時(shí)間會(huì)想到些什么呢?是宮斗、權(quán)謀還是奪嫡之爭(zhēng)?今天知秀網(wǎng)小編給大家整理了相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

隋煬帝楊廣“弒父奪母”，唐太宗李世民殺弟奪妻，唐高宗李治迎娶父妃，唐玄宗李隆基強(qiáng)娶兒媳……在極為重視孝道和講究倫理的古代，隋唐兩朝顯然是個(gè)特例。那么，到底是什么原因，導(dǎo)致隋唐皇室如此混亂?

隋唐兩朝皇室極為混亂，尤其是婚姻關(guān)系相對(duì)混亂

自周朝以來，古代王朝歷來重禮，尤其是孝道和倫理，在古代禮儀中占據(jù)了極大的分量，然而隋唐兩朝卻堪稱奇葩，違背孝道和倫理觀念的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

1、隋煬帝弒父(存疑)奪母。楊廣本為隋文帝楊堅(jiān)與皇后獨(dú)孤伽羅嫡次子，皇位繼承人本是其胞兄楊勇，但楊廣卻極善偽裝，通過討好獨(dú)孤皇后，進(jìn)而從楊勇手中奪取了太子之位。然而，當(dāng)隋文帝楊堅(jiān)于仁壽四年(604年)重病之際，楊廣卻暴露本性調(diào)戲宣華夫人，令楊堅(jiān)大怒，然而楊堅(jiān)卻于當(dāng)日離奇病逝仁壽宮，至于楊廣是否弒父篡位，目前尚無定論。隋文帝楊堅(jiān)病逝后，楊廣即位，登上權(quán)力巔峰的他開始本性暴露無遺，光明正大的將按制出居仙都宮的宣華夫人陳氏納入后宮，且與容華夫人蔡氏保有不正當(dāng)關(guān)系(存疑)。

2、唐太宗殺弟奪妻。李世民本為唐高祖李淵次子，唐朝建立之后其兄李建成被立為太子，后太子李建成和李世民關(guān)系日益緊張，最終李世民率先發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殺死兄長(zhǎng)太子李建成和弟弟齊王李元吉，又將兩人的十個(gè)兒子全部處死，兩人的妃嬪、女兒則被幽禁于掖庭。齊王李元吉的妃子楊氏，則有一段時(shí)間被太宗李世民所寵幸，兩人不僅育有一子李明，李世民甚至一度想要立楊氏為后，后因魏征勸諫才作罷。結(jié)果，李世民最終未將楊氏納入后宮，兩人僅保持著姘居關(guān)系，就連兒子李明也最終過繼給了李元吉。

3、唐高宗迎娶父妃。武則天本是唐朝開國(guó)功臣武士彟次女，后因父親去世，而母女兩人又遭到堂兄等人落井下石，無奈只得遷居長(zhǎng)安。武則天十四歲時(shí)，李世民因聽說其“容止美”而將其召入宮中，封為五品才人，賜號(hào)“武媚”。不過，武則天入宮十二載，卻始終未能得到李世民寵愛，結(jié)果當(dāng)李世民病重之際，因太子李治時(shí)常入宮探望，結(jié)果兩人之間暗生情愫。李世民去世之后，武則天按制入長(zhǎng)安感業(yè)寺為尼，但與李治卻始終藕斷絲連，后經(jīng)王皇后建議，武則天再度入宮成為唐高宗李治妃子，并迅速擊敗王皇后和蕭淑妃而寵冠后宮，不僅最終得以封后，而且在唐高宗李治因病無法理政的情況下開始參政，最終建立武周，成為歷史上唯一一位被承認(rèn)的女帝。

4、唐玄宗強(qiáng)娶兒媳。楊玉環(huán)出身弘農(nóng)楊氏，早年隨做官的父親在蜀州生活，10歲時(shí)因父親去世而被寄養(yǎng)于洛陽(yáng)的三叔楊玄璬家。開元二十二年(734年)七月，楊玉環(huán)因參加唐玄宗女兒咸宜公主的婚禮而被壽王李?？粗?，在寵妃武惠妃的請(qǐng)求下，唐玄宗于當(dāng)年下詔冊(cè)立楊玉環(huán)為壽王妃，并于不久后成婚。開元二十五年(737年)，因最為寵愛的武惠妃去世，唐玄宗李隆基日夜郁郁寡歡，這時(shí)有人為其進(jìn)言楊玉環(huán)“姿質(zhì)天挺，宜充掖廷”，李隆基于是將楊玉環(huán)召入宮中。不過，強(qiáng)娶兒媳畢竟有違倫理，為了明目張膽的將楊玉環(huán)充入后宮，李隆基先以為母親竇太后祈福而于開元二十八年(740年)令楊玉環(huán)出家，又于天寶四年(745年)將韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃，進(jìn)而將楊玉環(huán)冊(cè)為貴妃，從而光明正大的將楊玉環(huán)納入了后宮。

如上，隋唐時(shí)期的皇室可謂極為混亂，尤其是在婚姻關(guān)系方面，雖說南宋理學(xué)盛行以前社會(huì)風(fēng)氣較為開放，對(duì)于女子的束縛并不算強(qiáng)，但像隋唐兩朝這樣完全不顧倫理觀念，娶母奪媳的事件仍然堪稱奇葩。

隋唐皇室為何如此混亂?或與血統(tǒng)和文化影響有關(guān)

隋唐時(shí)期皇室的婚姻關(guān)系之所以如此混亂，有人認(rèn)為主要源于隋唐兩代皇室的血統(tǒng)影響，個(gè)人認(rèn)為除了此點(diǎn)之外，還與兩晉南北朝以來的文化有著極大的關(guān)系。

1、隋唐兩代的少數(shù)民族血統(tǒng)。如果從血統(tǒng)方面來講，隋唐兩代皇室的確并非純正的漢族血統(tǒng)，而是蘊(yùn)含有一定的鮮卑血統(tǒng)，這主要源于隋唐兩代皇室在北周時(shí)期，與北周豪門獨(dú)孤家族的聯(lián)姻，隋文帝的皇后獨(dú)孤伽羅和唐高祖李淵的生母元貞皇后，皆是北周柱國(guó)獨(dú)孤信的女兒;而李世民的生母竇氏，則有北周皇室血統(tǒng)。而無論是獨(dú)孤信，還是北周皇室，皆為正兒八經(jīng)的鮮卑族。

而在當(dāng)時(shí)的少數(shù)民族，出于財(cái)產(chǎn)保護(hù)和部族延續(xù)的需要，“收繼婚制”極為流行。所謂“收繼婚”，又被稱為收繼婚、轉(zhuǎn)房婚，西方則稱為利未婚，一般指丈夫去世之后，其妻妾改嫁給亡夫的叔、伯、兒子(親生子除外)、侄、甥等婚俗形式。

鑒于隋唐兩代皇室具有鮮卑族血統(tǒng)，自然有可能保有“收繼婚”的風(fēng)俗，但個(gè)人認(rèn)為這并非唯一原因，畢竟即使是在“收繼婚”流行的少數(shù)民族，像李隆基這樣強(qiáng)娶兒媳的現(xiàn)象，也極少發(fā)生。

2、兩晉南北朝以來的文化影響。自兩漢以來，北方少數(shù)民族便不斷遷入中原，尤其是三國(guó)以來由于中原飽經(jīng)戰(zhàn)亂，曹魏和西晉更是極為鼓勵(lì)少數(shù)民族內(nèi)遷，結(jié)果導(dǎo)致北方少數(shù)民族人口大量增加。西晉末年，“八王之亂”導(dǎo)致朝廷動(dòng)蕩，內(nèi)遷的少數(shù)民族趁機(jī)叛亂，史稱“五胡亂華”，進(jìn)而引發(fā)了持續(xù)兩百余年的動(dòng)蕩分裂。

在這場(chǎng)持續(xù)長(zhǎng)達(dá)兩百多年的動(dòng)亂之中，北方曾出現(xiàn)過數(shù)量眾多的少數(shù)民族政權(quán)，這極大的促進(jìn)了北方的民族大融合，而在這種融合之中，在少數(shù)民族接受漢化的同時(shí)，中原文化也受到了少數(shù)民族文化的影響，這一定程度促使了南北朝至隋唐時(shí)期的思想文化開放。

前文說過，南宋理學(xué)盛行之前，思想文化整體本就比較開放，再加上兩晉南北朝以來的民族大融合，導(dǎo)致隋唐時(shí)期的思想文化極度開放，這一定程度上影響了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)倫理的態(tài)度，這同樣是隋唐時(shí)期皇室婚姻關(guān)系混亂的一個(gè)重要原因。

當(dāng)然，隨著王朝的穩(wěn)定，朝廷為了統(tǒng)治穩(wěn)固，中原文化再度迅速興起，傳統(tǒng)的倫理觀念再度被廣泛接納，因而唐中期以后這類混亂現(xiàn)象便逐漸消失了，但透過胡床、胡凳、胡舞等已經(jīng)被社會(huì)各界接受的現(xiàn)象，我們?nèi)匀荒軌蛘业奖簧贁?shù)民族文化影響的影子。