很多人都不了解清朝，接下來(lái)跟著知秀網(wǎng)小編一起欣賞。

慈禧太后身邊曾有一位御前女官德齡郡主(筆名德齡公主)，漢軍正白旗人，有人說(shuō)其父親裕庚為滿族貴族。因其從小隨父親在歐洲生活，所以德齡郡主對(duì)滿清的一些現(xiàn)象，有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。

在20世紀(jì)二三十年代，這位以慈禧太后“御前女官”的身份活躍于上海社交界的德齡郡主，受到了當(dāng)時(shí)傳媒的密切關(guān)注。她在人們的簇?fù)硐?，身穿宮廷旗袍，腳蹬花盆底兒鞋，攜李時(shí)敏、伍愛(ài)蓮等聯(lián)袂到蘭心大戲院，用英語(yǔ)演出了一場(chǎng)場(chǎng)清宮戲。而她用英文寫(xiě)作的《清宮二年記》、《清末政局回憶錄》等作品，更是在西方火了一把之后，又被顧秋心翻譯成中文，在國(guó)內(nèi)發(fā)行。

多年之后，德齡郡主再次接受了一家西媒采訪，就清朝為何滅亡、清朝官員為何如此無(wú)能及隆裕太后為人如何等問(wèn)題，做了一些回答。

其實(shí)，在她看來(lái)，清王朝的終結(jié)應(yīng)是一個(gè)必然結(jié)局。在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，她的父親就斷言，中國(guó)會(huì)有一場(chǎng)革命導(dǎo)致清王朝的統(tǒng)治結(jié)束。如果那時(shí)開(kāi)始變革，估計(jì)結(jié)局會(huì)有所好轉(zhuǎn)。在德齡郡主的觀點(diǎn)中，應(yīng)該是贊同父親看法的。因?yàn)椋乔逋醭谋Ｊ?，讓自己陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

而當(dāng)時(shí)，慈禧太后就是最大的保守派，因?yàn)?，他們沒(méi)有感受過(guò)西方先進(jìn)的東西，所以，不會(huì)支持改革派，更不會(huì)自己發(fā)動(dòng)改革。在德齡郡主的話語(yǔ)中，會(huì)時(shí)不時(shí)提及一些父親的觀點(diǎn)，可見(jiàn)，德齡郡主是非常認(rèn)同父親在這些問(wèn)題上的見(jiàn)解的，甚至可以聽(tīng)出她很慶幸自己學(xué)到了很多“先進(jìn)知識(shí)”。

此外，在她看來(lái)：“這種守舊的官僚體制等同于腐敗。官員人人為已，不考慮民生，就連官位都是公開(kāi)要價(jià)，價(jià)高者得。正是因?yàn)槿绱?，才需要一?chǎng)大的革命來(lái)消除這些不公的現(xiàn)象?！?/p>

至于，官員為何這么沒(méi)本事，德齡郡主的回答很簡(jiǎn)單：“不學(xué)習(xí)。”當(dāng)然，指的是當(dāng)時(shí)的滿人。其實(shí)，往前推80年，那時(shí)的滿人顯然不一樣，相對(duì)而言，他們做事公平，且較有才學(xué)。所以，德齡郡主認(rèn)為：“正是由于自負(fù)，才導(dǎo)致滿人沒(méi)有了上進(jìn)心?！?/p>

而其根源便是：“大家沉溺于享樂(lè)，不關(guān)心這個(gè)世界發(fā)生了什么。”以至于，她認(rèn)為：“連我都無(wú)法和這些人交流，包括攝政王，不但無(wú)知還沒(méi)個(gè)性?！碑?dāng)被問(wèn)到是否是教育方法，導(dǎo)致了滿清皇帝看問(wèn)題的視覺(jué)有所偏差時(shí)，德齡郡主的回答非常肯定。不過(guò)，她也給予了光緒帝很高的贊譽(yù)。

當(dāng)然，這也是有原因的。

因?yàn)?，德齡郡主和光緒皇帝有過(guò)直接的接觸，還教過(guò)他英文、交際舞等。

在她看來(lái)：能學(xué)習(xí)的人，有改革思想的人，都應(yīng)該值得稱(chēng)贊。當(dāng)然，她的評(píng)價(jià)很是客觀，畢竟，光緒帝是成長(zhǎng)于一種密閉的環(huán)境，根本無(wú)法接觸到有經(jīng)驗(yàn)的人，自然無(wú)法管理好一個(gè)國(guó)家。這其中，她所指的“有經(jīng)驗(yàn)的人”，就是那些接受過(guò)西式教育的人。當(dāng)時(shí)，她和那些堅(jiān)持改革的人的想法并無(wú)二樣?？傮w上都認(rèn)為：西方那種公平的環(huán)境，正是中國(guó)所沒(méi)有的，更是中國(guó)未來(lái)所需要的。

此外，她還詳細(xì)地說(shuō)了一下，為何滿清皇帝成不了大氣候?是因?yàn)榍宄囊?guī)矩過(guò)于苛刻，要求孩子們必須尊重父母的奴仆，連小皇帝都必須對(duì)太監(jiān)客氣，不然會(huì)被太監(jiān)告狀。

其實(shí)，尊重人倒是一個(gè)非常好的性格培養(yǎng)，至于太監(jiān)告狀不過(guò)是皇家的一個(gè)畸形環(huán)境罷了。尤其到了清末，慈禧如此看重自己的權(quán)力，自然處處監(jiān)視皇帝。可她并不是培養(yǎng)皇帝，而是壓制皇帝。

同樣，德齡郡主對(duì)隆裕太后也給出了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)，說(shuō)：“她讀過(guò)書(shū)?！辈贿^(guò)，談到此處，她的話風(fēng)就轉(zhuǎn)了。她認(rèn)為：“隆裕太后讀的書(shū)在早些年有用，但現(xiàn)在，我們需要一種新文明?！?/p>

然而，她在評(píng)價(jià)前攝政王載灃時(shí)，竟用了愚蠢一詞，說(shuō)：“這個(gè)人太保守，且意志脆弱?！蓖瑫r(shí)，她還談到：“滿人的后代都應(yīng)該送到國(guó)外去，學(xué)學(xué)先進(jìn)的理念和文化，這樣或許能復(fù)興清王朝?！?/p>

雖然，德齡郡主在論及清朝覆滅是由于沒(méi)有變革，沒(méi)有用西方的先進(jìn)“思想”來(lái)替代東方古老的“腐朽”。當(dāng)然，這樣的觀點(diǎn)有些偏頗，但她在論及當(dāng)時(shí)中國(guó)的婚姻制度時(shí)，倒說(shuō)的很是客觀。

她認(rèn)為：“中國(guó)要進(jìn)步，首先就是摒除納妾?！惫艜r(shí)候，庶出和嫡出的差別很大，前者往往會(huì)喪失接受教育的機(jī)會(huì)。因?yàn)椋谒磥?lái)，教育對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和管理相當(dāng)重要。

其次，就是改革官僚體制，杜絕腐敗，這樣國(guó)庫(kù)才能充盈，國(guó)家才有資金去運(yùn)作改革項(xiàng)目。再者，她談到了金融改革，認(rèn)為要執(zhí)行銀本位或者金本位。在那樣的年代，她能有如此見(jiàn)解，實(shí)屬難得。

不知道她是否因后來(lái)被慈禧封為“郡主”，所以，對(duì)于自己的出身背景很是介意。在這段采訪中，她幾次提到了“血統(tǒng)”的概念。當(dāng)時(shí)，在問(wèn)到溥儀的培養(yǎng)環(huán)境會(huì)產(chǎn)生什么影響時(shí)，她說(shuō)：“不看好溥儀身處的環(huán)境。因?yàn)?，他母親是普通人，外祖母也不過(guò)是一個(gè)婢女，都非常的無(wú)知?！?/p>

其實(shí)，有時(shí)出身和見(jiàn)識(shí)還真不是等同關(guān)系。如：德齡郡主評(píng)價(jià)的滿清官員大多無(wú)知?？梢?jiàn)，她的此番觀點(diǎn)很是狹隘，學(xué)習(xí)不光在書(shū)本，生活和他人都可以是自己的老師。甚至，她認(rèn)為中國(guó)千年前的書(shū)籍根本無(wú)用，可是，她自己卻應(yīng)該好好看看。老話說(shuō)，三人行必有我?guī)?，一點(diǎn)不假。

西媒也挺有意思，問(wèn)一個(gè)只在后宮做過(guò)女官的女子如何看待滿清政體，且還是接受過(guò)西方教育的女子。當(dāng)然，她的回答只傾向于君主立憲制。她認(rèn)為：“滿人很沒(méi)骨氣，且現(xiàn)在執(zhí)行共和制為時(shí)過(guò)早，要大家都接受教育，時(shí)機(jī)才能成熟?！?/p>

可見(jiàn)，她的看法是沒(méi)有政治經(jīng)驗(yàn)的，決定政體的不是什么教育，而是要看看當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展到了何種規(guī)模。當(dāng)然，媒體一般都少不了八卦元素，還問(wèn)了小皇帝溥儀的血統(tǒng)問(wèn)題，很是關(guān)心其究竟有沒(méi)有漢族血統(tǒng)。大概西方人也清楚，滿清雖統(tǒng)治了中國(guó)200多年，但和漢人的爭(zhēng)斗卻沒(méi)有停止過(guò)。

而德齡郡主對(duì)這個(gè)答案很是清楚，認(rèn)為：都是納妾帶來(lái)的結(jié)果，以至于，在小皇帝的血統(tǒng)中，漢族血統(tǒng)過(guò)半。但很有意思的一點(diǎn)，按照一般人對(duì)她的界定，她就是滿族貴族的后代。但在通篇談話中，她卻流露出對(duì)滿人的不屑，認(rèn)為他們不學(xué)習(xí)，滿人的女孩都沒(méi)有文化，婚后生活也不幸福等。

當(dāng)然，她所認(rèn)為的“人要接受教育”，這點(diǎn)是相當(dāng)?shù)姆e極。但是，她用中國(guó)女人婚姻的不幸來(lái)全盤(pán)否定中國(guó)的文化教育，竭力推崇西學(xué)，就有點(diǎn)過(guò)了。其實(shí)，她站在女人的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，是會(huì)有所感慨。不過(guò)，這不是中國(guó)文化本身的錯(cuò)，而是后來(lái)者設(shè)置文化制度中扭曲了女性?xún)r(jià)值所致。

其實(shí)，每個(gè)人對(duì)于一種現(xiàn)象的解讀，都會(huì)帶有其自身對(duì)文化理解的烙印，她自覺(jué)西方文化要強(qiáng)于中國(guó)文化，在那時(shí)是可以理解的。畢竟，從很多方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)都是相當(dāng)落后的。但是，如果沒(méi)有真正去了解中國(guó)文化之前，又怎么能說(shuō)中國(guó)文化不值得學(xué)習(xí)呢?