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“世家”一詞本義來源“王侯開國，子孫世襲”?！睹献印る墓隆罚骸爸僮樱R之世家也。”最初，是指跟著君主打江山的一群王侯后人，這自然就會在權(quán)力的分配上，互不相讓。

當(dāng)然，“世家”在后來泛指門第高貴，世代沿襲的大家族。在幾千年的王朝時代，世家的力量，有時可以左右王朝的命運，自然，皇權(quán)和他們的角力也從沒停止過。

其實，最早的世家，得感謝周朝天子的一路封侯。春秋時期，出現(xiàn)了晉國六卿，趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。其中，韓趙魏最終打敗智氏，晉被韓、趙、魏三家分了，入選《史記》世家之列。之后，嬴政一統(tǒng)天下，就開始加強中央集權(quán)。

若要論那時的世家，李斯和蒙恬所代表的兩大家族自然上榜，但他們都是“外來人口”。本地人是王翦所代表的王家，當(dāng)時被嬴政尊為太師。還有一個馮家，馮去疾曾為右丞相，這兩個家族的勢力，其實都在李家之上。當(dāng)然，他們在嬴政在位時，都還算太平。胡亥一上位，這四家都基本沒落了。不是胡亥真心想整他們，而是身邊的趙高，為了專權(quán)，借皇帝之手，除去了勁敵。

所以，不要以為，世家真的就是“世世代代”。嬴政收拾了六國，也基本將一些舊的世家都給收拾得干凈了。后來，劉邦建立的西漢，期間出現(xiàn)的隴西李家，確切來說，應(yīng)該是從秦開始發(fā)跡。先是李信很得嬴政信任，再到后來的李廣、李敢、李陵，成了歷史上著名的武將世家。

當(dāng)然，建立唐朝的李家，也是這個士家的后人。他們?yōu)楹慰梢员３帧盎盍Α?原因不難得出，當(dāng)時的大環(huán)境需要武將，且官員選拔都是舉薦制。而這些大家族，通過聯(lián)姻的方式，將他們都綁在了一起。所以，在和皇權(quán)的“斗爭”中，除非有嚴重的政治動蕩，否則大家都會安好。

也正是從唐朝開始，皇家想擺脫世家對皇帝的“影響”，就出現(xiàn)了科舉制。當(dāng)然，科舉制的真正開創(chuàng)年代，還一直有爭議，有說是隋朝。但不可否定的是，科舉制在唐朝得到了完善。由此，從官員的選拔上，皇帝可以選用自己喜歡的人，使得他們都成了“天子門生”，自然會站在皇帝一邊，進而削弱了士族在朝堂的發(fā)言權(quán)，限制了他們對國事的“指指點點”。

當(dāng)然，世家肯定要反擊。于是，從唐朝開始，朝廷就出現(xiàn)了一個有趣現(xiàn)象——“黨爭”。其實，不要想當(dāng)然這就是簡單的派系抱團，他們背后的力量，就是王公貴族和布衣。雖然，很多時候，他們的權(quán)斗都影響了國家的命運，但皇帝依舊是在看戲。因為，只有這樣，他才能擁有更多的統(tǒng)治權(quán)。不過，到了乾隆執(zhí)政時期，基本就停止了。

可以說，從嬴政時期就開始了權(quán)力向皇權(quán)集中，而以后的朝代更是強化皇權(quán)，但當(dāng)時，大多是從朝廷的機構(gòu)設(shè)置上來達到權(quán)力集中，效果是時好時壞。

之后，明朝的開國皇帝朱元璋對此有所認識，宰相這個職位分權(quán)嚴重，便將其給廢除了。但后來的內(nèi)閣制，卻還是搶到了權(quán)力。于是，士族和布衣族重新開始爭奪這個職位。但是，不管這樣，皇帝都不會選擇孤軍奮戰(zhàn)，而是尋找能利用之人。最終，在皇帝感到無力的時候，宦官成了他們的最佳選擇。比如：明朝時期的東林黨人與魏忠賢等官宦的權(quán)斗。

到了清朝時期，雖是沿襲了明朝的官僚結(jié)構(gòu)設(shè)置，但是，康熙皇帝卻看得很是清楚，只有自己掌握了國家的“秘密”，才能真正握住這個大權(quán)。于是，就有了南書房，管你是貴戚還是平民，只要入了康熙的眼，就是重臣。到了雍正時期，則是軍機處。雖然，皇權(quán)很是集中，但是，大家還是要爭位。所以，那時的“派斗”，就是滿族貴族和漢族的讀書人。

于是，乾隆不愿意了。

其實，從康熙開始，清代就開啟了駭人的“文字獄”，一種說法是打壓漢文化，有其存在的道理，但統(tǒng)治者的任何一個舉動，都始終離不開“統(tǒng)治”二字。當(dāng)時，除了消滅民間的“反清”論調(diào)，更多的則是鏟除潛在的政治敵人。

所以，到了乾隆時期，先是將“派斗”瓦解，同時，將“文字獄”推向極點，致使不少讀書人含怨而死。在這期間，遭受牽連的大家族太多，如：長洲申氏、太倉王氏、海寧陳氏、查氏等。之所以如此，主要在于皇帝害怕這些世家的力量集結(jié)，只得靠如此手段先將其掐滅。

估計是太多王朝的覆滅，讓他們害怕看到一個大家族的興隆。即使被傳為美談的“杯酒釋兵權(quán)”也是以皇帝的武力作為后盾，并非哥們義氣的結(jié)果。為此，有人將中國古代士族和國外同期的貴族相比，覺得很是類似。其實，如果是周朝的士族，倒是可以一比，后來的卻是無法相比的。

試想，國外的貴族可以自己養(yǎng)兵，中國可以嗎?連藩王都不能領(lǐng)兵，何況是世家呢?

可見，中國的王朝君主們，從思想上、制度上、“法治”上，一步步實現(xiàn)了真正的專政。