探春是賈寶玉同父異母的妹妹，在賈府女兒中排行第三。接下來知秀網(wǎng)小編就帶來歷史故事，一起看看吧!

賈母兩宴大觀園，邀請劉姥姥游覽。早飯上，劉姥姥被王熙鳳和鴛鴦設(shè)計(jì)，極盡搞怪之能事。大家噴飯無心吃喝，只看她的表演。

劉姥姥被戲耍，看似賈家不仁義。實(shí)則她上門“打抽豐”，本就自取其辱，也早有心理預(yù)期，談不上什么忍辱含垢。

但王熙鳳和鴛鴦讓她說什么“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，用烏木筷子戲弄她，還是脫出了劉姥姥的心理。畢竟被戲弄和被侮辱有很大差別。劉姥姥沒有情緒波動(dòng)是不能的。

吃完飯眾人來到探春房中時(shí)，一件小事引發(fā)了劉姥姥的一次情緒宣泄。

(第四十回)板兒又跑過來看，說：“這是蟈蟈，這是螞蚱?！眲⒗牙衙Υ蛄怂话驼?，罵道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧。倒叫你進(jìn)來瞧瞧，就上臉了?！贝虻陌鍍嚎奁饋?，眾人忙勸解方罷。

劉姥姥當(dāng)著賈母的面打孩子，是非常不得體的行為，也代表她的情緒波動(dòng)很大。

劉姥姥“怒”未必是真怒。板兒的錯(cuò)不過是小孩子鬧騰。按規(guī)矩不好在別人家打孩子，讓孩子哭鬧更不禮貌得體。但板兒指著探春帳子上的“草蟲”說“這是蟈蟈，這是螞蚱”，算是觸了劉姥姥的“逆鱗”。她忍辱負(fù)重來賈府“打抽豐”，斷沒有被家里人嘲諷的意思。

劉姥姥打板兒，同樣是曹雪芹借事描寫心理。劉姥姥被耍弄超出了心中底線，以至于她需要一個(gè)宣泄的契機(jī)。賈家人她不敢放肆，唯有借板兒“出氣”。

劉姥姥打板兒透露出她心中的矛盾。曹雪芹借此提出“母蝗蟲”也是告訴讀書人，并非林黛玉瞧不起劉姥姥，而是作者有意為之。她罵板兒：“倒叫你來瞧瞧，就上臉了”。與其是罵小孩子，不如說是自嘲自罵。

說完劉姥姥，回頭再說賈探春的秋爽齋，可有太多說道了。

(第四十回)探春素喜闊朗，這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀?，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》，左右掛著一副對聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。

案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。那板兒略熟了些，便要摘那錘子要擊，丫鬟們忙攔住他。他又要佛手吃，探春撿了一個(gè)與他說：“頑罷，吃不得的?！睎|邊便設(shè)著臥榻，拔步床上懸著蔥綠雙繡 卉草蟲的紗帳。

秋爽齋的幾個(gè)特點(diǎn)完全契合賈探春的性格和人生，曹雪芹寫的非常細(xì)致。

一，賈探春喜歡闊朗，將三間屋子完全打通，一目了然代表了她的心胸和氣魄的宏大。

看似與蘅蕪苑類似，布置格調(diào)更高雅，既是呼應(yīng)后文蘅蕪苑賈母之語。也代表賈府教育，賈探春的品位和自我追求。自我是賈探春迥異于其他所有人的優(yōu)秀品質(zhì)。

二，室內(nèi)陳設(shè)各名人法貼，數(shù)十方寶硯，插筆如林以及米芾和顏真卿的真跡。說明探春對書法有特別的喜好和鉆研。

賈家四春，琴棋書畫各擅勝場，賈探春善于書法，從室內(nèi)陳設(shè)可見一二。

而顏真卿的“直”，米癲的“刷”，代表了探春對書法的傾向，是在顏真卿的行楷規(guī)矩基礎(chǔ)上，探求米芾一樣的突破束縛。這才是賈探春一貫的性格解放和追求。

三，汝窯花囊中“供”著數(shù)十只水晶球兒一般的白菊。還記得賈探春的《簪菊》詩么?“瓶供籬栽日日忙，折來休認(rèn)鏡中妝?！本栈ú皇菫榱诵揎椞酱旱娜蓊仯峭癸@其高尚的追求和品性，不同俗流。

四，顏真卿的“煙霞閑骨格，泉石野生涯”，是對米芾的《煙雨圖》的精煉。可以肯定就像秦可卿的房中秦太虛的對聯(lián)一樣，不可能是顏真卿的真跡。曹雪芹假托，還是在塑造賈探春的性格追求。

在云霞之中，山水之中，過著樸素而悠閑的生活是古代文人高士所向往的人生境界。

短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。

高情不入時(shí)人眼，拍手憑他笑路旁。

賈探春以詩寄情，《簪菊》恰好與其室內(nèi)陳設(shè)契合，也是她向往的自由。

然而，事與愿違。探春的一生注定是不可能平靜。如果說上段描寫代表了她平靜幸福的前半生。那么“花梨大理石案”已經(jīng)預(yù)定她將要面對的波瀾壯闊的人生與“離喪”有關(guān)。

曹雪芹太善于伏筆和“間色法”。從秦可卿開始，所有人的居所都代表了居住人的性格和人生，含義各不相同。比方瀟湘館、蘅蕪苑、怡紅院和秋爽齋只針對個(gè)人。而秦可卿那間房，卻是現(xiàn)實(shí)中的太虛幻境，十二件陳設(shè)將金陵十二釵囊括其中。不提。

賈探春房中最先需要注意的，是一張“花梨大理石案”，“梨”和“理”都是“離”?！都t樓夢》有“梨”的對方并不多。

梨香院，先住薛姨媽一家三口，最終薛寶釵遭遇賈寶玉“離喪”。后住十二個(gè)小戲子，結(jié)局全部離喪，叵測難料。

瀟湘館，滿院竹子，后院一株大梨樹和幾叢芭蕉。竹子代表瀟湘妃子林黛玉，芭蕉代表蕉下客賈探春。大梨樹代表二人日后會(huì)結(jié)伴“離喪”。

君箋雅侃紅樓說了太多林黛玉和賈探春效仿瀟湘妃子二女同嫁，本文不多贅述。

總之，曹雪芹在詳細(xì)描寫各處房屋陳設(shè)，尤其是借第三人的視角觀察時(shí)，就尤其需要注意。前文劉姥姥看到的瀟湘館是如此。后文的蘅蕪苑是如此。本文的秋爽齋更是如此!下面將重點(diǎn)解讀一下后半段的陳設(shè)，實(shí)在太重要了。

五，大鼎、大觀窯大盤、佛手、白玉比目磬這四樣?xùn)|西都不是普通物品。

“鼎”代表宗廟傳承之器，更是帝王傳承的象征。這是探春日后成為王妃的象征。

根據(jù)探春的影子?jì)尚拥姆P，賈探春得寵后生下的王子，最后成為王國的繼承人，探春是做了太后的。

注：賈探春的王妃，是與賈元春一樣的帝王妃，而非北靜王妃那種藩王妃。

“大觀”是宋徽宗的年號(hào)，指盛大壯觀的景象;大觀窯，就是北宋官窯，也是帝王的象征。映射日后賈探春“日邊紅杏倚云栽”的尊榮。

“佛手”了不得，要多說一點(diǎn)。賈探春房中大觀窯的大盤中盛放著“數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手”。預(yù)示她將因?yàn)椤巴蹂弊饦s，享受數(shù)十年的福壽。

《浮生六記》記載：佛手乃香中君子，只在有意無意間。《本草綱目》記錄：佛手“雖味短而香芬大勝，置笥中，則數(shù)日香不歇。寄至北方，人甚貴重?！?/p>

斷此黃金體，施于祗樹林。

度人難下指，合掌即傳心。

佛手，顧名思義寓意佛緣，為佛前貢品。有佛緣者福祿深厚。寓意福壽雙全、子孫滿堂、通心達(dá)理、合家歡樂。古人常作佛手畫，與石榴、蓮藕放置一處，代表福祿壽喜。

數(shù)十個(gè)“嬌黃玲瓏大佛手”放置在賈探春的房中，寓意不言自明，且《紅樓夢》全文僅此一處是“真佛手”，為賈探春獨(dú)享。

賈元春判詞圖畫中那個(gè)“香櫞”很特別，佛手是香櫞的變種，但香櫞又酸又澀不是福壽，反而寓意心有不甘。

賈元春日后在賈家抄家之前被皇帝賜死。從判詞體現(xiàn)得很清楚。

同樣都是“王妃”，妹妹賈探春因禍得福，享受了真正的福壽，就從這佛手上來。至于王熙鳳私藏賈母的那個(gè)“臘油凍佛手”，看她結(jié)局就知道，假的真不了!

需要注意板兒得了賈探春贈(zèng)予的一個(gè)佛手，與巧姐換了個(gè)柚子。寓意二人分得“福壽”，日后當(dāng)有一段緣分。不提。

“白玉比目磬”，是夫妻和合，琴瑟和鳴之意。

君箋雅侃紅樓據(jù)此簡單推理出一個(gè)故事：賈探春與林黛玉二女同嫁異國為王妃，林黛玉為主，賈探春為媵。林黛玉不可能委身他人，很快淚盡而亡。賈探春卻因禍得福受到國王寵愛，“日邊紅杏倚云栽”。日為國王，紅杏為探春，云為林黛玉。

不久后，賈探春懷孕生了王子，母憑子貴，夫妻和合。日后王子繼承王位成了國王。賈探春榮升太后尊榮，福壽數(shù)十年。比之賈母更福壽無雙。

還記得第一回跛足道人與癩頭和尚約定三劫之后北邙山相見。三劫是九十年，賈探春最可能是那個(gè)最后應(yīng)劫之人。不提。

六，窗外遍植梧桐，鳳棲梧桐寓意賈探春終成王妃的事實(shí)。賈母惋惜梧桐太細(xì)，暗指賈探春庶出命薄，遠(yuǎn)嫁后又無父母兄弟襄助匡扶根基淺薄。這是探春之薄命。

但是，細(xì)梧桐終將長大，引得鳳凰棲息，并且枝繁葉茂自成體系，也是賈探春遠(yuǎn)嫁之后的另一方景象?！靶印闭?，僥幸也。

大觀園那么多居所，探春獨(dú)選秋爽齋，秋字寓意春不在，代指敗落?！八弊质琴Z探春爽利的性格，暢爽的人生。

《紅樓夢》大多數(shù)女兒的人生樂極生悲。而“秋”指悲，“爽”指樂。曹雪芹借秋爽齋暗示賈探春遠(yuǎn)嫁之后的否極泰來。

“爽”字是賈探春一生，出身瑕疵卻活得瀟灑。命途多舛卻快意人生，最終命運(yùn)兩濟(jì)“僥幸”成王妃……探春大多數(shù)時(shí)候都能把握住自己的命運(yùn)。秋爽齋這個(gè)“爽”字，實(shí)在是妙!