清朝的故事大家喜歡嗎?今天知秀網(wǎng)小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

庚子之變的前因后果講完了，下面我們講一下八國聯(lián)軍侵華之后，那些曾經(jīng)叱咤晚清政壇的大人物都是什么下場?

八國聯(lián)軍(實際為十一國)入侵北京后，跟清廷派出來的慶親王奕劻和李鴻章談判，并上交了一份要求清廷嚴(yán)懲的“罪犯”名單。

于是清廷將這份名單上的王公大臣們，砍頭的砍頭，流放的流放，也算是予以了嚴(yán)懲，但列強(qiáng)們并不滿意，他們再次向清廷強(qiáng)調(diào)：

“其他人可以活命，但是山西巡撫毓賢必須死!”

就這樣，本被判了流放新疆的毓賢，走到半路迎來了慈禧太后的第二道懿旨，被當(dāng)場斬于蘭州……

那么山西巡撫毓賢究竟做了什么，為什么讓列強(qiáng)們?nèi)绱送春?

楊角風(fēng)談《走向共和》第50期：他是晚清有名的清官，卻成了庚子之變的禍?zhǔn)?，臨刑前萬民請愿留人!

一、

毓賢，字佐臣，從他的字里面其實就能看出，他的志愿是輔佐朝廷，成為肱股之臣。

他并沒有通過科舉進(jìn)入官場，而是捐了個監(jiān)生，所謂監(jiān)生其實并不是官，而是能獲得進(jìn)國子監(jiān)讀書的資格，或者叫候選官員。在苦等十年之后，他才等來了實缺，也就是曹州知府。

從此之后，毓賢就正式進(jìn)入了官場，但這個人很特立獨行：

作為一名漢軍旗的人，他既沒有向洋務(wù)派大臣李鴻章或張之洞等靠攏，也沒有向維新派的康有為、梁啟超等靠攏，更沒有向頑固派的莊親王載勛、端郡王載漪等靠攏，是名副其實的“裸官”。

當(dāng)然，他能官至山西巡撫，憑借單槍匹馬萬萬不行，自然也有他的伯樂，也就是慈禧太后!

而他之所以能入慈禧太后的法眼，完全在于他的為官之道，其中最讓他引以為傲的，也是他自己經(jīng)常提起的便是“三不主義”：

“不要錢，不要官，不要命!”

不要錢，不要官，不要命，引申出來，就是講他要做一個清官!

下面我們就好好講講他的“三不主義”，看看他到底是不是不要錢，不要官，不要命?

二、

清官，有好幾層含義，一種是指清廉，也叫清貧，是一個窮官。二種是指清明，也就是明白事理，看問題比較透徹。

前者的清官叫廉官，對應(yīng)的是贓官，后者的清官才叫清官，對應(yīng)的是昏官。

最早的清官指的就是后者的清官，只不過后來人們把清廉當(dāng)成了清官的必要條件，從而延伸出只要是廉官，那么他就是清官。

從這個意義上講，毓賢確實是清官，不過是前者的清官(廉官)。

那么，我們來看一下毓賢的清官名號，究竟是怎么煉成的?

在中國古代有句話，叫：

“自古清官皆酷吏!”

毓賢要想當(dāng)清官，其實在當(dāng)時的環(huán)境下，非常難!

第一關(guān)就是錢關(guān)，作為一名知府，上下級關(guān)系要打點，底下人也要吃飯，所有的錢都在你的俸祿中出，根本就不夠。即使大清在雍正帝時期搞了個清廉銀制度，雖有好轉(zhuǎn)，但也是捉襟見肘。

第二關(guān)是政績，不能講我沒錢我就不辦事了，荒廢政績，那你這個清官算什么清官，再說也做不長啊?所以，必須要拿出點政績來，拿政績有很多種方法，搞建設(shè)，搞投資是一種，但這些都需要錢，沒有足夠的底氣是爭不來撥款的。

毓賢要想做清官，還能在官場上活下去，甚至高升，只有一個辦法，那就是當(dāng)酷吏!

三、

我們看《漢書·酷吏傳》，會發(fā)現(xiàn)他們有一個共同的特點，那就是這些酷吏幾乎都是廉官(清官)。

也就是說，他們要想在仕途上站穩(wěn)腳跟，走正常的路線行不通，只有喪失了基本人性和人之常情，也就是當(dāng)酷吏，才能成就他們的清官事業(yè)。

所以，毓賢要想在官場脫穎而出，又不能靠金錢去疏通關(guān)系，他能想到的一個辦法，那就是當(dāng)酷吏。

由于當(dāng)時的曹州盜賊流行，他一上任就大力打擊，并發(fā)明了很多嚴(yán)酷的刑罰，其中最著名的當(dāng)屬“站木籠”：

所謂站木籠，就是制造一種木籠，木籠上端是枷，可以卡住嫌犯的脖子，讓嫌犯懸在空中，腳下再墊上幾塊磚，讓人似踏非踏。而籠子內(nèi)呢，又遍布著鐵釘，嫌犯稍一動彈就扎得鮮血淋漓，痛不欲生。

近代小說家許指嚴(yán)曾經(jīng)見過毓賢給嫌犯行刑的場景，他還聽到毓賢對人講：

“我到任兩個月，戰(zhàn)死三百七十多人，可是盜風(fēng)仍未滅絕，曹州人真強(qiáng)硬!”

就這樣，他在曹州任上，三個月就殺了2000人，不僅收獲了老百姓賜予的“屠夫”稱號，還收獲了朝廷給予的“善治盜”嘉獎：

“光緒十四年，署曹州，善治盜，不憚斬戮?！?/p>

就這樣，憑借著“善治盜”的稱號，毓賢一路高升，做到了山東巡撫!

四、

也正是在山東巡撫任上，他開始放飛了自我，不再一味的鎮(zhèn)壓起義，反而大肆扶持義和拳，對抗洋人和教堂。

也是毓賢多次給朝廷上書，力陳義和拳的好處，并首先提出“化私會為公舉，改拳勇為民團(tuán)”的主張。

不僅如此，他甚至對外宣稱：

“義和團(tuán)魁首有二：一為鑒帥(前山東巡撫李秉衡)，其一即我是也?！?/p>

結(jié)果，徹底惹惱了列強(qiáng)們，他們一致給清廷施壓，要求嚴(yán)懲毓賢，并催促清廷馬上鎮(zhèn)壓義和拳。

就這樣，毓賢短暫的離開了官場，換上了袁世凱任山東巡撫，袁世凱一上任大肆剿殺義和拳民，一定程度上也迫使這些拳民跑到了天津，跑到了北京。

隨著局勢越來越復(fù)雜，慈禧見已經(jīng)控制不住了義和團(tuán)，于是聽從端郡王，莊親王建議，對義和團(tuán)改剿為撫，同時將毓賢派到了山西當(dāng)巡撫。

到了山西的毓賢更是變本加厲，徹底放飛了自我，短短幾個月，整個山西被毓賢殺的教民和洋人，以及他們的家屬就有萬余名。

而他之所以能做出這么“優(yōu)異”的成績，歸功于他的一項政策：

“凡獲得中國教民、外國教士財產(chǎn)者，六成私分，四成上繳‘公費’?！?/p>

這就是他是酷吏的整個經(jīng)過，也使得西方列強(qiáng)對他恨之入骨，攻陷北京后，首先想到的就是要他死!

五、

回到原來的問題，怎么看他只能稱為酷吏，稱不上清官啊，究竟是誰封他為清官呢?

就像前面我講的那樣，他是個“裸官”，除了慈禧太后，沒有什么靠山，他這么作，必然引起了公憤。

外國列強(qiáng)自不必說，連朝廷大臣李鴻章、劉坤一、張之洞也紛紛上書，要求嚴(yán)懲毓賢，甚至在李鴻章臨終前，還大罵毓賢誤國。

可是就是這么一個人，卻給了當(dāng)?shù)乩习傩铡扒辶钡挠∠?，實際上不止老百姓，在《清史稿》中也是記載他是個清官。

在八國聯(lián)軍已經(jīng)入侵北京之后，遠(yuǎn)在山西的毓賢才意識到問題的嚴(yán)重性，也覺得自身難保，于是就地遣散了這些拳民。但帶頭的大師兄不干啊，你讓我們來我們就來，讓我們走我們就走，我們豈不是很沒面子，要我們走也行，得給錢啊?

于是毓賢說了這么句話：

“吾服官以來，清剛自矢，別無藏鏹余財，可以為諸英豪壯行色。無已，吾惟有敝衣數(shù)箱，爾輩向質(zhì)庫取銀，作川資何如?”

隨后，他吩咐身邊的下人：

“命從者出箱示之，皆破爛不堪衣著之物?！?/p>

至此，眾人感慨，毓賢真的是一個清官啊，隨后，義和團(tuán)就地解散，各奔東西去了。

遣散了義和團(tuán)，毓賢才帶兵上路，去迎接慈禧太后去了，美名曰“進(jìn)京勤王”。

六、

在清末文學(xué)家劉鶚的《老殘游記》中講了這么句話：

“贓官可恨，人人知之;清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非;清官則自以為我不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國?！?/p>

顯然，他也認(rèn)為，毓賢是清官，這也導(dǎo)致了，當(dāng)清廷下令要將毓賢處死的時候，逃散到此地的義和團(tuán)民眾，再次聚集起來，乃至萬民請愿，請求赦免毓賢死刑。

甚至一些人開始思考如何劫法場之事，于是本來定于春節(jié)后行刑的，硬是提前到正月初二行了刑。

面對行刑者，毓賢也是豪氣萬丈，甚至把隨身攜帶的一個金鐲子脫下來，送給了行刑人，意思很明確，請給我一個痛快，千萬不要用鈍刀。

由于正值過年放假中，劊子手沒上班，是臨時找了個人行刑，這個人叫田拐子，畢竟生疏，一刀下去僅僅砍斷了喉嚨，氣管并沒斷。

在一邊觀看的隨行，上去就給補(bǔ)了一刀，正中心臟，這才讓毓賢免于痛苦。

他死前也留下了遺書：

“皇上所命，臣下禮當(dāng)遵行，予前殺人，今予被殺，夫婦何言?”

他還有一妻兩妾，本來要一起殉葬的，因為還有些后事要料理，故活下來一妾，帶著大家的骨灰回了老家……

后來，山西還有人給他建了祠堂祭祀，但不久后就被清廷派人拆掉了。

相對于李鴻章死后留給后人的幾千萬兩銀子，毓賢僅剩的一封遺書，真的算是一個清官了，而李鴻章跟毓賢究竟誰才是誤國的人，只能留給后人評說了。