國(guó)畫一詞起源于漢代，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國(guó)畫是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分具象和寫意。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)歷代國(guó)畫代表人物的詳細(xì)介紹，一起來(lái)看看吧!

李公麟(1049-1106)，北宋著名畫家。字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士。生長(zhǎng)于桐城縣龍眠山，舒州(今桐城)人。神宗熙寧三年進(jìn)士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。因桐城有一龍眠山，李公麟曾長(zhǎng)居于山下，所以又自號(hào)龍眠居士或龍眠山人。神宗熙寧三年進(jìn)士，歷泗州錄事參軍，以陸佃薦，為中書門下后省刪定官、御史檢法。

好古博學(xué)，長(zhǎng)于詩(shī)，精鑒別古器物。尤以畫著名，凡人物、釋道、鞍馬、山水、花鳥，無(wú)所不精，時(shí)推為“宋畫中第一人”。李公麟因風(fēng)痹致仕，歸居龍眠山莊，自作《山莊圖》，為世所寶。傳世作品有《五馬圖》《維摩居士像》、《免胄圖》等。

人物簡(jiǎn)介

李公麟(1049-1106)，字伯時(shí)，號(hào)龍眠居士，舒州(今桐城)人。出身名門大族，家藏古器名畫法書甚多，自幼知識(shí)淵博，好古善鑒，多識(shí)奇字，自夏商以來(lái)鐘鼎尊彝皆能考訂世次，辨別款識(shí)。長(zhǎng)于詩(shī)文，行楷書有晉人風(fēng)。與王安石、蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)為至交，系駙馬王詵之座上客。

熙寧三年(1070)中進(jìn)士，為中書門下省刪定官，后官至朝奉郎。居京師十年不游權(quán)貴之門，以訪名園蔭林為樂(lè)。元符三年(1100)病痹告老，居龍眠山，號(hào)龍眠居士。一生勤奮，作畫無(wú)數(shù)，人物、史實(shí)、釋道、士女、山水、鞍馬、走獸、花鳥無(wú)所不能，無(wú)所不精。

人物、道釋深得吳道子旨趣，運(yùn)筆如行云流水，造型正確，神態(tài)飛動(dòng);山水氣韻清秀，得王維正傳;著色山水追李思訓(xùn)心法;畫馬過(guò)韓干。能集諸家之長(zhǎng)，得其大成，師法自然，大膽創(chuàng)新，自成一家，被后代敬為第一大手筆、百代宗師。傳世作品有《五馬圖》卷，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院;《臨韋偃牧放圖》卷、《維摩演教圖》藏故宮博物院;《赤壁圖》《蜀川勝概圖》流往美國(guó);《蓮社圖》軸(南宋摹本)藏南京博物院。

李公麟是北宋時(shí)期一位頗具影響的名士，其白描繪畫為當(dāng)世第一。《宣和畫譜》第七卷在評(píng)論他的作品時(shí)贊曰：“(龍眠)尤工人物，能分別狀貌，使人望而知其為廊廟、館閣、山林、草野、閭閻、臧荻、占輿、皂隸。至于動(dòng)作態(tài)度、顰伸俯仰、大小善惡、與夫東西南北之人才分點(diǎn)畫、尊卑貴賤、咸有區(qū)別，非若世俗畫工混為一律。貴賤研丑止以肥紅瘦黑分之。大抵公麟以立意為先，布置緣飾為次，其成染精致，俗工或可學(xué)焉，至率略簡(jiǎn)易處，則終不近也?！?/p>

蘇東坡稱“其神與萬(wàn)物交，智與百工通”。清初大家孫承澤評(píng)李公麟：“自龍眠而后未有其匹，恐前世顧(愷之)、陸(探微)諸人亦所未及也。”而鄧椿在他的《畫繼》里說(shuō)：“吳道玄畫今古一人而已，以予觀之，伯時(shí)既出，道玄(吳道子)詎容獨(dú)步?！币虼?，李公麟筆下“掃去粉黛、淡毫輕墨、高雅超逸的白描畫，被后人稱為”天下絕藝矣”。

在中國(guó)繪畫技法中，線描是最有特色的技法之一，而純用線條和濃淡墨色描繪實(shí)物的白描畫法，可以說(shuō)是線描技法發(fā)展的最高、最純的階段。而李公麟正是在這藝術(shù)浪尖上的弄潮兒，他使白描技法成為后人學(xué)畫所遵從的樣板典范，“猶如群龍之首”千百年來(lái)代代相傳。