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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 作為春秋和戰(zhàn)國(guó)的分野,三家分晉到底有多復(fù)雜?

作為春秋和戰(zhàn)國(guó)的分野,三家分晉到底有多復(fù)雜?

三家分晉指的是韓、趙、魏三國(guó)從晉國(guó)分離出來。知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧。

三家分晉,是中國(guó)歷史上的一件大事,如果問你三家分晉是在哪一年,你會(huì)怎么說,先別著急查答案,因?yàn)檫@不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。

歷史上,看似很簡(jiǎn)單的事情,他的背后蘊(yùn)含的意義卻不簡(jiǎn)單,比如說三家分晉的時(shí)間,你采取不同的立場(chǎng),可能時(shí)間會(huì)相差幾十年。

這可不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問題,這是春秋和戰(zhàn)國(guó)的分野,更是司馬光寫資治通鑒的開始之間,當(dāng)年司馬光為了弄清這個(gè)問題,頭發(fā)可沒少掉,不是司馬光的資料少,而是司馬光的資治通鑒可不是一本簡(jiǎn)單的歷史書。

三家分晉為什么如此復(fù)雜,司馬光為什么又如此糾結(jié),下面我們就來看看,這三家分晉到底是怎么回事。

圣人都搞不定的事

孔子是中國(guó)公認(rèn)的圣人,被尊為萬(wàn)世師表,從第一天讀書開始,都要給這個(gè)祖師爺磕頭,足見孔子在后世的地位之尊崇。

但是,孔子在他生活的時(shí)代,卻一直是四處碰壁,尤其是在他的祖國(guó)魯國(guó),那日子過得一直都不順心,讓孔子不順心的就是魯國(guó)的三桓。

所謂三桓,指的是魯國(guó)勢(shì)力最大的三個(gè)家族,因?yàn)樗麄兌际钱?dāng)年魯桓公的后代,所以被稱作三桓,這三家在魯國(guó)的勢(shì)力非常大,而孔子卻一直反對(duì)這三家的各種僭越行為。

最著名的那句是可忍,孰不可忍,就只針對(duì)三桓說的,說他們不能用國(guó)君才能用的舞蹈規(guī)格,三桓之所以敢這么放肆,是因?yàn)樗麄兊膭?shì)力太大了。

有多大呢,一直站在國(guó)君一邊的孔子,終生都被三桓排擠,抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn),只能周游列國(guó),最后在晚年才回到魯國(guó)。

國(guó)君的家臣,為什么能有比國(guó)君還要大的權(quán)力呢,這就要說到周代的分封制,所謂分封就是分一塊土地給你,這個(gè)土地上所有的一切都是你的,稅收,糧食,人民,而起子子孫孫可以世襲。

如果單純只是這樣,似乎還不會(huì)造成家臣凌駕于家主之上的局面,更要命的是,周代的這種分封有明確的等級(jí)限制,天子只能約束諸侯,諸侯只能約束大夫,大夫只能約束比他低一級(jí)的貴族。

簡(jiǎn)單的說就是,仆人的仆人不是我的仆人,這種逐級(jí)效忠的模式,很容易造成割據(jù)和尾大不掉,國(guó)君只能把命令發(fā)布給三桓,三桓如果不聽,國(guó)君就沒有辦法了,國(guó)君是不能直接下令給下面的具體辦事人員的,這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代跟后來最大的不同。

后世的造反,只要皇帝高喊一句,將士們,只要你們放下武器,朕是會(huì)寬恕你們的,而此時(shí)很有可能除了少數(shù)造反死硬分子之外,大部分士兵都會(huì)放下武器。

這是因?yàn)闊o論是兵還是將,他們效忠的都是皇帝,而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的效忠是逐級(jí)的,他們只效忠自己的上一級(jí),就算國(guó)君把嗓子喊破,也沒有士兵聽他的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)根本就沒有忠君愛國(guó)這種說法。

所以不管孔子是在朝還是在野,就是拿三桓沒有辦法,但就算是這樣,魯國(guó)還算是幸運(yùn)的,畢竟國(guó)君還在,但當(dāng)時(shí)的超級(jí)大國(guó)晉國(guó)可就沒有那么幸運(yùn)了。

六大家族

晉國(guó)是春秋時(shí)代,當(dāng)之無愧的大國(guó),而且是超級(jí)大國(guó),齊桓公的霸業(yè)在他死后,很快就衰落了,而繼承齊桓公偉大夢(mèng)想的是晉國(guó)。

當(dāng)時(shí)南方的楚國(guó)鋒芒畢露,動(dòng)不動(dòng)就要北上,當(dāng)時(shí)楚國(guó)可是被認(rèn)為是蠻夷,而正是有了晉國(guó)的強(qiáng)力遏制,楚國(guó)這才停止了往北發(fā)展的步伐。

晉國(guó)長(zhǎng)期作為霸主,活躍在春秋的舞臺(tái)上,而隨著時(shí)間的推移和經(jīng)常的打仗,晉國(guó)國(guó)內(nèi)跟魯國(guó)一樣,也出現(xiàn)了勢(shì)力比較大的六大家族。

他們分別是,魏家、韓家、趙家、智家,中行家,范家,這六大家族在晉國(guó)都很有勢(shì)力,而其中勢(shì)力最大的家族是智家。

這六大家族的來歷最早是晉文公重耳建立三軍六卿的軍政制度,后來就慢慢演變?yōu)榱蠹易?,隨著時(shí)間的推移,殺戮和戰(zhàn)爭(zhēng),兼并和混亂已經(jīng)成了春秋末期的主旋律。

而智氏作為最大的家族,在范家和就都沒了之后,開始聯(lián)合魏、韓兩家進(jìn)攻趙氏,準(zhǔn)備把趙氏的地盤也瓜分掉。

最終趙簡(jiǎn)子經(jīng)過艱苦卓絕的抵抗,在關(guān)鍵時(shí)刻,讓韓魏兩家反水,成功地反殺了智氏家族,并且完全了對(duì)智氏家族的瓜分。

這是公元前453年的事情,這一年韓趙魏三家滅了智氏,瓜分了晉國(guó),從此晉國(guó)宗室名存實(shí)亡,而韓趙魏三家成了實(shí)際的統(tǒng)治者,因?yàn)檫@個(gè)三個(gè)國(guó)家有經(jīng)常被稱作是三晉。

歷史上這點(diǎn)事兒不是很簡(jiǎn)單嗎,不,那是你之前看到的,這里面還有個(gè)大問題,如果再問你,三家分晉或者說戰(zhàn)國(guó)的起點(diǎn)是哪一年,這個(gè)問題你有答案嗎?

難道不是公元前453年嗎,可偏偏司馬光不是這么認(rèn)為的,他認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)的起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是周威烈王二十三年,即公元前403年,而這一年正是資治通鑒的第一年。

名和實(shí)哪個(gè)重要

司馬光不是不知道上面我們說的,一場(chǎng)轟轟烈烈的大戰(zhàn),決定了智氏和晉國(guó)的命運(yùn),但是他堅(jiān)持把開端放在周威烈王二十三年(前403),是有他的道理的。

因?yàn)檫@一年,發(fā)生了一件在外人看來很不重要的事情,但在司馬光的眼里,卻非常重要,這一年周威烈王正式冊(cè)封,韓趙魏三家為諸侯,從此韓趙魏作為天子承認(rèn)的諸侯國(guó)正式登上了歷史舞臺(tái)。

其實(shí)冊(cè)封什么的,都只不過是個(gè)流程,韓趙魏三家早就是諸侯國(guó)了,而起是實(shí)力強(qiáng)大的諸侯國(guó),沒人敢小瞧他們,尤其是前期的魏國(guó),魏武卒非常厲害,可以說是中國(guó)最早的特種部隊(duì)。

但是你要是從法理上來說,韓趙魏三家的確是在五十年里,他們是沒有諸侯身份的,這個(gè)東西其實(shí)他們也不在乎,因?yàn)樗麄冊(cè)缇筒辉诤踔芴熳恿?,還要什么冊(cè)封呀,周威烈王能搞個(gè)冊(cè)封,無非就是錦上添花而已,談不上雪中送碳,你承不承認(rèn),他們都在那里,直挺挺的戳著,你想裝作看不見都不行。

司馬光是儒家傳統(tǒng)的堅(jiān)守者,他固執(zhí)地認(rèn)為,只有得到了周天子的冊(cè)封,韓趙魏才能成為諸侯,所以他把資治通鑒的第一年選在了這個(gè)有點(diǎn)奇怪的年份。

這種名分,被司馬光認(rèn)為是最重要的事情,君臣大義是宋儒最在乎的東西,當(dāng)年楚王僅僅是問了問象征王權(quán)的九鼎的重量,就被嚴(yán)厲的懟了回去。

可見當(dāng)年的周天子還是很看重禮教這個(gè)武器的,到了周威烈王這里,則干脆承認(rèn)了韓趙魏亂臣賊子的地位,看來真的是到了王綱解體,君不君臣不臣的地步了。

這種事,齊國(guó)起是也發(fā)生過一次,齊國(guó)最早是姜子牙的封地,他們的國(guó)君都是姜氏,但是后來國(guó)君的位置,慢慢的就被國(guó)內(nèi)一個(gè)很有勢(shì)力的大夫給取代了,這個(gè)篡位者是田氏。

所以我們看到齊國(guó)是從西周一直都有的,其實(shí)這里面是有過改朝換代的,從姜氏齊國(guó)變成了田氏齊國(guó),這件事發(fā)生在公元前391年。

這一年田和廢齊康公,后來又把齊康公流放到大海里面,同一年就被周安王冊(cè)命為齊侯,從此姜氏齊國(guó)徹底沒有了。

這越到后面越周王室越?jīng)]有底線了,韓趙魏三家等了半個(gè)世紀(jì),才等到了冊(cè)封,這前腳剛做出放逐國(guó)君的行徑,后腳就被冊(cè)封,只能說天下已經(jīng)徹底亂套了。

而齊國(guó)之所以沒有改名字,是因?yàn)橹芴熳觾?cè)封田氏還是齊侯,所以也就不用改名字了,司馬光對(duì)這種以下犯上的事歷來都是痛心疾首的。

儒家最講名分,如果你按照實(shí)際情況,那么戰(zhàn)國(guó)的開始就應(yīng)該是公元前453年,如果堅(jiān)持儒家的名分說,那么三家分晉戰(zhàn)國(guó)開始的時(shí)間就應(yīng)該是公元前403年,這中間隔著半個(gè)世紀(jì)。

三家分晉,看起來不過就是個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),但不同的理念,對(duì)他的態(tài)度是完全不一樣的,你覺得是應(yīng)該以公元前453年作為三家分晉的起點(diǎn),還是把公元前403年作為三家分晉這一年呢,歡迎留言交流。

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