劉過(guò)(1154—1206)，南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和(今江西泰和縣)人，長(zhǎng)于廬陵(今江西吉安)，去世于江蘇昆山，墓尚在。四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》《龍洲詞》《龍洲道人詩(shī)集》。那么下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)劉過(guò)的《水龍吟·寄陸放翁》，一起來(lái)看看吧!

水龍吟·寄陸放翁

劉過(guò)〔宋代〕

謫仙狂客何如?看來(lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺(jué)人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少。

一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道。而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否?想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老。

詞中細(xì)致地鋪敘了陸游歸隱生活逍遙閑適，表達(dá)了作者對(duì)陸翁的殷殷思慕之情，同時(shí)又希望他能夠重新出山，為國(guó)家建立一番功勛事業(yè)。全詞筆勢(shì)縱橫跌宕，語(yǔ)言深沉明快，構(gòu)思新奇，寓意深微。

放翁性情豪放，不拘禮法?！爸喯煽窨秃稳?”詞人開(kāi)篇即用狂放不羈的“謫仙”李白和“狂客”賀知章來(lái)比陸游，稱贊他在詩(shī)詞方面的才華。接著，作者便開(kāi)始寫陸游歸隱生活的樂(lè)趣?！翱磥?lái)畢竟歸田好。玉堂無(wú)此，三山海上，虛無(wú)縹緲?！笨磥?lái)還是歸隱田園好，居官之樂(lè)、神仙之樂(lè)都無(wú)法與歸田之樂(lè)相比?！坝裉谩笔呛擦衷旱膭e稱，在此泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所;“三山”指仙境，作者認(rèn)為海上的仙山虛無(wú)縹緲，自然無(wú)法與平實(shí)、淡雅的田園相比。

“玉堂”三句，寫歸田的快樂(lè)程度，高過(guò)天上人間一切樂(lè)事。玉堂(翰林院的別稱，此處泛指高級(jí)文學(xué)侍從供職之所)，就官府而言，“玉堂無(wú)此”，說(shuō)明“居官之樂(lè)”根本無(wú)法和歸田之樂(lè)同日而語(yǔ);三山，就仙境而言，仙山虛無(wú)縹緲，微茫難求，又說(shuō)明神仙之樂(lè)也不如歸田之樂(lè)現(xiàn)實(shí)、可求。“讀罷《離騷》”三句，具體描述歸田生活?！白x罷《離騷》”，寫閑居讀書(shū)：“酒香猶在”，寫長(zhǎng)夜痛飲?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)。任誕篇》王恭言：“痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士?！狈盼贪褌€(gè)人榮辱得失置之度外，自然“覺(jué)人間小”，而自樂(lè)其樂(lè)了。

接下來(lái)三句具體描述歸田之樂(lè)。歸隱之后，放翁閑讀詩(shī)書(shū)，長(zhǎng)夜痛飲，自得其樂(lè)，將一切榮辱置之度外。忘掉世事的煩擾之后，“人間”便只剩下放翁能抓得住的快樂(lè)。

“任菜花葵麥，劉郎去后，桃開(kāi)處、春多少”幾句借用劉禹錫《再游玄都觀》的詩(shī)意，但作者卻又反其意而用之，從為人處世的態(tài)度方面對(duì)陸游歸隱田園的樂(lè)趣進(jìn)行描述。劉禹錫還朝之后，看到朝廷小人得勢(shì)，感慨萬(wàn)千。而陸放翁自歸隱之后，卻不再關(guān)心世事，大有魯迅“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的意思。看破世事之后的歸隱是充滿心酸和無(wú)奈的，陸游心中其實(shí)充滿矛盾，他并非忘卻心中的理想，只是由于不得重用，才不得不歸隱田園。這幾句詞，其實(shí)暗含對(duì)昏庸無(wú)能、忠奸不辨的統(tǒng)治者的諷刺和嘲弄。

下闋開(kāi)始，作者即表達(dá)對(duì)陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉?！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道。”詞人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表達(dá)對(duì)他的仰慕。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，王子猷隱居山陰，雪夜夢(mèng)醒之后，望著四周皎然的雪景，心生仿徨，作下《招隱》一詩(shī)。他忽然想起身在剡縣的好友戴安道，于是便連夜乘船去看他。此處作者除了表達(dá)對(duì)陸游的思慕外，還隱有請(qǐng)他出山的意思。

“而今縱有，新詩(shī)《冰柱》，有知音否?”作者借用韓愈獎(jiǎng)掖后進(jìn)劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識(shí)馬”的伯樂(lè)，只有放翁對(duì)自己青眼有加，惺惺相惜。面對(duì)這樣一個(gè)對(duì)自己有知遇之恩的知已，劉過(guò)自然希望他再度出山，二人一同報(bào)國(guó)殺敵，建功立業(yè)，名垂青史。

“想見(jiàn)鸞飛，如椽健筆，檄書(shū)親草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老?！痹~人盛贊陸游既能寫文采斐然的美妙詩(shī)詞，又能寫擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄，劉過(guò)認(rèn)為兼具詩(shī)才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。劉過(guò)并非沒(méi)有看到朝廷茍且偷安，主和派手握重權(quán)，有志之士一心報(bào)國(guó)卻無(wú)路請(qǐng)纓的現(xiàn)狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無(wú)成，他卻仍然無(wú)法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想。這種明知前路艱險(xiǎn)，卻依然毫不畏懼的精神令人感動(dòng)。

作者構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快，筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣。詞中多處用典，但由于所用典故與陸游身份切合，情境又極其相似，因而在詞中得到很好的融合，全篇渾然天成，毫不晦澀。