歷史上曹操是“唯才是舉”的典范，今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)硐嚓P詳細介紹。

曹操是國人家喻戶曉的人物，但是偏偏是這個大家都知道的人，卻是最多面，最復雜的，真的很難用一個簡單的形象來概括曹操的形象。

曹操一生做過很多事，殺過人也救過人，寫過詩打過仗，你說他寬容吧，因為許攸態(tài)度不恭敬就殺了他。

你說他氣量小吧，曹操人生中最大的一次失敗，論慘烈程度是超過赤壁的，張繡差點殺了曹操，長子曹昂，侄子曹安民被殺，猛將典韋戰(zhàn)死。

事后曹操還對典韋的死痛苦不已，就是這樣一個張繡，最后居然就投降了曹操，你說曹操為了籠絡人心，不殺他也說得過去，可是曹操居然還和張繡成了兒女親家。

有如此容人之量，簡直讓人覺得不可思議，但偏偏就是這樣一個有容人之量的人，卻因為許攸多次對他不敬，口出狂言，居然就殺了這個曾經(jīng)自己的好朋友加官渡之戰(zhàn)的最大功臣。

這個看起來更不可思議，但曹操無論你是否喜歡他，都不得不承認，他不是個普通的人物，我們決不能用平常人的眼光來看他。

他不是阿Q那種，一朝權來掌，手持鋼鞭將你打的人，他手里的權力，是為他的夢想服務的，曹操不知道被多少人罵過，他絕不可能僅僅是因為許攸傲慢的態(tài)度去殺他，

透過顯現(xiàn)看本質(zhì)，曹操殺許攸，有著更深層次的矛盾，這個矛盾不僅貫穿曹操的一生，甚至還貫穿曹魏的命運，最后曹魏就是因為這個矛盾亡了國。

要想弄清楚這個矛盾，先得從一份告示說起，這就是曹操發(fā)布的有名的求賢令，里面有這樣一句話，很是駭人聽聞。

說天下人但凡是身負侮辱之名，就是名聲很不好;見笑之行，很多人都笑話你;不仁不孝，但是有治國治軍之才的人，我都要用。

這就是曹操的用人標準，不管你的出身，不管你的名聲，只要你有能力，我就用你，我們看著這似乎也沒什么，但是這在當時確實非常讓人震驚的一件事。

因為東漢一直沿用的人才政策是舉孝廉，人才的標準非?？粗爻錾恚@也就是為什么袁紹要不停說起，自己四世三公家世顯赫的原因。

這在當時就是人才的標準，不是按能力，而是按出身，但曹操打破了這個傳統(tǒng)，宣稱不管你什么出身，只要你有能力，我都用你。

這其實就是寒門是士族的斗爭，曹操不拘一格降人才，大力重用寒門子弟，一時間讓曹魏陣營出現(xiàn)了欣欣向榮的局面。

但是在那個門第觀念很嚴重的時候，你重用沒有出身的人，一定會遭到士族的反對，因為這很明顯打破了他們的既得利益。

而許攸就是個典型的士族，年輕的時候跟袁紹曹操都相識，也算是個上層社會的人物，曹操別看他也跟袁紹混，但別人并不把他當士族，因為他是宦官的后代，宦官和士族是多少年的死敵，所以士族勢力一直對曹操都是看不起的。

官渡之戰(zhàn)，許攸從袁紹出來投奔曹操，對曹操取得官渡之戰(zhàn)的勝利，至關重要，燒了烏巢糧食，袁紹很快就失敗了。

這是許攸的功勞，堪稱救命之功，都說官渡之戰(zhàn)后許攸飄了，動不動喊曹操阿滿這個小名，從他們自幼相識來看，這件事不算特別的過分。

而且更要注意一點的是，當時曹操還只是丞相而已，他和許攸名義上都是漢朝的臣子，許攸直呼其小名，雖然有不恭敬的嫌疑，但也說不上是多么的違法禮法。

后來許攸在攻克鄴城中又立了大功，于是經(jīng)常志得意滿地說，要不是有我，你們能從這門下過嗎，那副嘴臉得意極了。

就這?

是的，史書上，許攸最過分的事情無非就是這樣的口吐狂言而已，這樣的話曹操殺他是不是草率了一點呢。

事實上一點也不草率，曹操是要殺雞給猴看，鄴城是袁紹的重要城池，為了表示統(tǒng)治河北地區(qū)的決心，曹操準備把自己的大本營從許昌遷到鄴城。

曹操遷都目的就是為了要籠絡士人，告訴他們河南河北一視同仁，但籠絡人心這種事，不是一味寬容就行，適當?shù)臅r候，還是要秀一秀肌肉。

許攸非得往槍口上撞，曹操殺許攸算是對鄴城的一種警告，從此這里的主人姓曹了，更是做給當時的士族人群看，表達了曹操的用人策略。

許攸被殺了，但曹操和士族之間的斗爭卻一直持續(xù)，至到死這事都無法解決，最終曹丕繼位，但沒了曹操的權威，曹丕根本玩不轉忠于曹操的青州兵，最后干脆解散了他們。

這標志著，曹魏用人策略的轉變，最終慢慢地摒棄了原有的策略，重新確立了士族的地位，并建立了九品中正法，把士族的的利益用法令的形式固定下來，從此士族掌握了做官途徑，對曹魏產(chǎn)生了深遠的影響。

主要是這些士族們看重出身，一看曹家根本不是什么士族，曹家人血統(tǒng)一點也高等，所以后來掌握了士族的代表人物，司馬懿和他的后代，就把曹魏的政權給篡了。

整體來說，許攸之死，跟他嘴欠有關系，但這并不是決定性因素，真實的原因是因為許攸士族的身份。