姬胡，即周厲王，姬姓，名胡，周夷王姬燮之子，西周第十位君主，夏商周斷代工程將其在位時間定為公元前878年—公元前841年。接下來知秀網(wǎng)小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

周厲王在位期間，任用榮夷公實行“專利”，即以國家名義壟斷山林川澤，不準國人(指工商業(yè)者)依山澤而謀生，借以剝削人民。他違背周人共同享有山林川澤以利民生的典章制度。

貪圖財利

姬胡，姬姓，名胡，是周夷王姬燮之子。周夷王十六年(公元前879年)，周夷王去世，姬胡繼位，是為周厲王。

周厲王繼位后，貪圖財利，親近榮夷公。大夫芮良夫勸諫周厲王說：“王室恐怕將要衰微!那榮夷公喜歡獨占財利，卻不知大禍臨頭。財利，是從各種事物中產(chǎn)生出來的，是天地自然擁有的，而有人想獨占它，那么禍患就多。天地間生成的一切事物，人人都可以分享，怎么能一人獨占呢?一人獨占必然招致天怒人怨，卻不知防備大禍患。榮夷公用財利來引誘您，君王您難道還能長治久安嗎?作為君王，應該是開發(fā)各種財物分發(fā)給上下群臣百姓。使天神、民眾和萬事萬物都能得到所應得的一份，即使這樣，還要每日小心警惕，恐怕招來怨恨。所以《頌詩》說：‘我祖后稷文德蓋世，功高能夠與天神相配，你使民眾自立生存，沒有誰不以你為標準?！洞笱拧飞系脑娖舱f：‘普遍地賜福民眾，成就周朝天下?！@不正是說要普遍地分配財物，而且要警惕禍難來臨嗎?正是因為這樣，先王所以能建立起周朝的事業(yè)，一直到現(xiàn)在。而如今，君王您卻學著獨占財利，這怎么可以呢?普通人獨占財利，尚且人們還稱他為盜賊，如果一個君王這樣做，那么歸附他的人就會減少。榮夷公如若受到重用，周朝肯定要衰敗?！敝軈柾醪宦爠裰G，還是任用榮夷公做卿士，掌管國事。

厲王止謗

周厲王暴虐成性，奢侈專橫，百姓都公開議論他的過失。召公勸諫說：“百姓不能忍受暴虐的政令!”周厲王大怒，找到一個衛(wèi)國的巫師，讓他來監(jiān)視那些議論的人，巫師告誰議論，周厲王就殺掉誰。這樣一來，議論的人逐漸減少，但同時諸侯也不來朝拜。

周厲王三十四年(公元前845年)，當時周厲王更加嚴苛，百姓沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。周厲王見此非常高興，告訴召公說：“我能消除百姓對我的議論，百姓再不敢有怨言?！闭俟f：“這只是把他們的話堵塞回去而已。堵住百姓的嘴巴，要比堵住河流的害處更嚴重。水蓄積太多，河流一旦決口，所傷害的人一定很多;不讓百姓說話，道理也是一樣。所以，治水的人要疏通河流，使流水暢通;治理百姓的人要開放言論，使百姓敢說話。因此天子治理國政，要使上至公卿、下到列士都能進獻諷喻朝政得失的詩篇，樂官進獻所映民情的樂曲，史官進獻前代得失利弊的史書，太師進獻有勸戒意義的文辭，然后由盲人樂師朗誦和宣讀。百官可以直接進諫言，平民則可以把意見輾轉(zhuǎn)上達天子，左右近臣要盡規(guī)諫的責任，內(nèi)親外戚要考察和彌補天子的過失，樂師和太史要負責教導、誨育天子。老臣匯集、整理各方面意見，然后君王斟酌考慮衡量取舍。這樣政事施行起來就很順當，不會違背常理。百姓有嘴巴，就如同土地有山川，人類財富用度都從這里產(chǎn)生。百姓有嘴巴，又好比土地有饒?zhí)镂忠?，百姓衣服糧食也是從這里生產(chǎn)出來。百姓把話從嘴里說出來，善事加以推行，惡事加以阻止，這是能夠產(chǎn)生財用衣食。百姓心里想什么嘴里就說什么，心里考慮好就去做。如果堵住他們的嘴巴，那么贊同你的，跟隨你的能有幾個呢?”周厲王不聽勸阻。從此百姓都不敢說話。

民眾反叛

周厲王三十七年(公元前842年)，百姓不約而同起來反叛，襲擊周厲王，周厲王于是逃到彘地(今山西霍縣東北)。

當時周厲王的太子姬靜躲藏在召公家里，百姓知道后，就把召公家包圍起來，召公說：“先前，我多次勸諫君王，但君王不聽，所以才造成這次的災難。如果現(xiàn)在殺害太子，君王不會認為我把他當作仇人而發(fā)泄怨恨嗎?事奉君主的人，即使處在危險之中，也不能仇恨怨懟，即使有責怪，也不能發(fā)怒，更何況是事奉天子呢?”于是就用自己的兒子代替姬靜，姬靜最終免遭殺害。召公、周公二位相國共理朝政，號稱“共和” ，史稱共和行政。

共和十四年(公元前828年)，周厲王在彘地去世。