吳偉業(yè)(1609年6月21日—1672年1月23日)，字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，漢族，江蘇太倉人。他是明末清初著名詩人，與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”，又為婁東詩派開創(chuàng)者。長于七言歌行，初學“長慶體”，后自成新吟，后人稱之為“梅村體”。那么下面知秀網小編就為大家?guī)韰莻I(yè)的《遇舊友》，一起來看看吧!

遇舊友

吳偉業(yè)〔清代〕

已過才追問，相看是故人。

亂離何處見，消息苦難真。

拭眼驚魂定，銜杯笑語頻。

移家就吾住，白首兩遺民。

首聯緊扣題中“遇”字?！耙堰^才追問”，直接切入路遇情境，起筆簡潔省凈。沈德潛贊賞說：“起語得神，與‘乍見翻疑夢’同妙?！钡畈⒉煌ぁ！罢б姺蓧簟睂懸徽彰娴男睦砘顒樱悄ǖ膱鼍??！耙堰^才追問”寫的是“乍見”后的下意識反應，仿佛流動的鏡頭。兩句都表現久失消息，不期而遇的疑惑。前者直接道出，是確信后的不敢相信;后者卻通過“追問”的動作蘊含其中——恍然面熟，但猶疑不定，需“追問”才能確認。故下句遞接“相看是故人”，上前仔細打量，原來真的是老友。

既然是“故人”，如何見面竟難以確認了呢?頷聯宕開一步，作了回答：“亂離何處見，消息苦難真”。這里“亂離”指明末清初的戰(zhàn)亂。在動亂中分離之后，再無從相見，那偶或傳來的消息也難辨真假?？梢韵胍姡l年兵戈，人的死傷誤傳，比比皆是。后面“驚魂”兩字暗示，也許這消息里就有對方不測的說法。正是這“苦難真”的傳說，才使作者有“已過才追問”的行為。動亂之中，自己身家性命已如累卵，卻仍探問對方情況，一個“苦”字，道出了兩人情誼的深厚。

頸聯的“拭眼”，既是說擦去激動的淚水，又有重新拭目，再仔細相看的意思。亂世重逢的舊友，該有多少苦辣酸辛互相傾訴，但寫去略而不及，只一個簡單的動作，便將情感的無限波瀾盡含其中，這就是所謂白描傳神。一番問候后，擦凈朦朧淚眼，望著眼前舊友，才徹底安下心來，所以說“驚魂定”。隨后自然是慶幸，喜悅，當然要“銜杯笑語頻”了。此處寫由悲而喜，悲喜交加的情態(tài)極為生動，轉換跳躍又極自然，具有對人生同類心態(tài)、行為普遍的概括性。但一次偶然相遇的“銜杯”，難以盡訴各自亂世遭際的感受;而且一旦分手，誰又能保不會再度失去對方呢?

“移家就吾住”——作者不由分說，要“舊友”索性搬來同住。難舍難分，正是重情重義的體現。更在這“舊友”的情義之中，作了別有深意的開掘。清王朝建立后，從明朝過來的許多人不仕清朝，稱為“遺民”。本詩作于清順治七年(1650)，此時吳梅村尚未被迫出仕，故以“遺民”自居?！鞍资變蛇z民”道出兩人堅守“氣節(jié)”的共同情操，從而使詩中表現的友情，蘊含了具有時代特征的人格氣質。“兩遺民”的“兩”字除實指外，還包含著這樣的潛臺詞：戰(zhàn)亂中有多少舊侶親朋死于刀兵，又有多少前代文臣武將搖變?yōu)樾鲁瘷噘F。而他們兩人幸存于劫后，那同氣相求的友情不更以一種自豪自傲顯得尤為珍貴嗎?