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首頁 風(fēng)云人物 有哪些關(guān)于劉備的軼事典故?后世如何評(píng)價(jià)劉備?

有哪些關(guān)于劉備的軼事典故?后世如何評(píng)價(jià)劉備?

劉備,即漢昭烈帝,字玄德,西漢中山靖王劉勝的后代,三國時(shí)期蜀漢開國皇帝、政治家,史家多稱他為先主。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧。

劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學(xué),而后參與鎮(zhèn)壓黃巾起義、討伐董卓等活動(dòng),依附曹操、袁紹、劉表等多個(gè)諸侯。劉備于赤壁之戰(zhàn)后,先后拿下荊州、益州,建立了蜀漢政權(quán)。后因關(guān)羽被害,劉備不聽群臣勸阻,發(fā)動(dòng)對(duì)吳國的戰(zhàn)爭,結(jié)果兵敗夷陵。223年,病逝于白帝城,謚號(hào)昭烈皇帝,廟號(hào)烈祖,葬于惠陵。

歷史評(píng)價(jià)

陳壽:“先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤于諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹。然折而不撓,終不為下者,抑揆彼之量必不容己,非唯競利,且以避害云爾?!?/p>

劉元起:“吾宗中有此兒,非常人也?!?/p>

陳登:“雄姿杰出,有王霸之略,吾敬劉玄德?!?/p>

袁紹:“劉玄德弘雅有信義,今徐州樂戴之,誠副所望也。”

程昱:“觀劉備有雄才而甚得眾心,終不為人下,不如早圖之。”

曹操:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數(shù)也。”“夫劉備,人杰也,今不擊,必為后患,將生憂寡人?!薄皠洌醿壱?。但得計(jì)少晚?!?/p>

裴潛:“使居中國,能亂人而不能為治也。若乘間守險(xiǎn),足以為一方主?!?/p>

劉曄:“劉備,人杰也,有度而遲?!?/p>

孫勝、賈詡:“劉備雄才。”

郭嘉:“備有雄才而甚得眾心。張飛、關(guān)羽者,皆萬人之?dāng)骋?,為之死用。嘉觀之,備終不為人下,其謀未可測(cè)也。古人有言:‘一日縱敵,數(shù)世之患?!嗽鐬橹??!?/p>

諸葛亮:“劉公雄才蓋世,據(jù)有荊土,莫不歸德,天人去就?!薄皠⒃ブ萃跏抑?,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎。”“伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不吊,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號(hào)啕,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟大宗,動(dòng)容損益;百寮發(fā)哀,滿三日除服,到葬期復(fù)如禮;其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請(qǐng)宣下奉行?!?/p>

趙戩:“劉備其不濟(jì)乎?拙于用兵,每戰(zhàn)則敗,奔亡不暇,何以圖人?”

傅干:“劉備寬仁有度,能得人死力。”

孫權(quán):“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者?!?/p>

周瑜:“劉備以梟雄之姿?!?/p>

陸遜:“尋備前后行軍,多敗少成,推此論之,不足為戚。 ”“備是猾虜,更嘗事多?!薄皠涮煜轮懿偎鶓?,今在境界,此強(qiáng)對(duì)也。 ”

張輔:“劉備威而有恩,勇而有義,寬宏而有大略。”

張松:“劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討魯,魯必破。魯破,則益州強(qiáng),曹公雖來,無能為也?!?/p>

劉巴:“備,雄人也,入必為害,不可內(nèi)也?!?/p>

鐘會(huì):“益州先主以命世英才,興兵朔野,困躓冀、徐之郊,制命紹、布之手,太祖拯而濟(jì)之,與隆大好?!?/p>

楊戲:“皇帝遺植,爰滋八方,別自中山,靈精是鐘,順期挺生,杰起龍?bào)J。始于燕、代,伯豫君荊,吳、越憑賴,望風(fēng)請(qǐng)盟,挾巴跨蜀,庸?jié)h以并。乾坤復(fù)秩,宗祀惟寧,躡基履跡,播德芳聲。華夏思美,西伯其音,開慶來世,歷載攸興?!?/p>

習(xí)鑿齒:“先主雖顛沛險(xiǎn)難而信義愈明,勢(shì)逼事危而言不失道。追景升之顧,則情感三軍;戀赴義之士,則甘與同敗。觀其所以結(jié)物情者,豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉!其終濟(jì)大業(yè),不亦宜乎!”

王勃:“以先主之寬仁得眾,張飛、關(guān)羽萬人之?dāng)常T葛孔明管、樂之儔,左提右挈,以取天下,庶幾有濟(jì)矣。然而喪師失律,敗不旋踵。奔波謙、瓚之間,羈旅袁、曹之手,豈拙于用武,將遇非常敵乎?”

朱敬則:“蜀先主抱英濟(jì)之器,無角逐之材。遠(yuǎn)竄荊蠻,畏曹公之神武;奄有庸蜀,乘劉璋之政衰。國小人夷,風(fēng)頹俗陋。”

杜甫:“蜀主窺吳幸三峽,崩年亦在永安宮。翠華想像空山里,玉殿虛無野寺中。古廟杉松巢水鶴,歲時(shí)伏臘走村翁。武侯祠堂常鄰近,一體君臣祭祀同?!?/p>

劉禹錫:”天地英雄氣,千秋尚凜然。勢(shì)分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢。得相能開國,生兒不象賢。凄涼蜀故妓,來舞魏宮前。“

何去非:“方其豪杰并起,而備已與之周旋于中原矣。始得徐州而呂布奪之,中得豫州而曹公奪之,晚得荊州而孫權(quán)奪之。備將興復(fù)劉氏之大業(yè),其志未嘗一日而忘中州也。然卒無以暫寓其足,委而西入者,有曹操、孫權(quán)之兵軋之也?!?/p>

陶宗儀:備又非人望之所歸。周瑜以梟雄目之,劉巴以誰人視之,司馬懿以詐力鄙之,孫權(quán)以猾虜呼之。

楊璟:“昔據(jù)蜀最盛者,莫如漢昭烈。且以諸葛武侯佐之,綜核官守,訓(xùn)練士卒,財(cái)用不足,皆取之南詔。然猶朝不謀夕,僅能自保?!?/p>

毛澤東曾多次談?wù)搫?,他認(rèn)為劉備的優(yōu)點(diǎn)主要于是善于用人,善于團(tuán)結(jié)各方人士。而缺點(diǎn)則表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是好感情用事;二是不能區(qū)分主次矛盾。

軼事典故

以德服人

以德服人是指以良好的德行使人佩服。劉備雖然在機(jī)權(quán)干略上略有不足,但是卻有著高尚的道德情操。并曾以此感化了刺殺他的刺客。劉備臨死前還以此來教育他的兒子劉禪,即“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“惟賢惟德,能服於人”。

求田問舍

求田問舍出自《三國志·陳登傳》,本意是指只知道購置房田產(chǎn)業(yè),沒有遠(yuǎn)大的志向。

許汜和劉備一起在荊州牧劉表處坐,劉表與劉備一起品論天下人。許汜說:“陳登是個(gè)江湖之士,豪橫之氣不加檢點(diǎn)?!眲鋯杽⒈恚骸霸S汜君說的對(duì)不對(duì)啊?”劉表說:“要說不對(duì),許汜君是個(gè)善士,不會(huì)說虛假的話;要說他對(duì),陳元龍可是名重天下呀?!?/p>

劉備問許汜:“你說他豪橫,難道有什么事例嗎?”許汜說:“我曾經(jīng)遭遇戰(zhàn)亂路過下邳,我去見陳登。他沒有招待客人的意思,很長時(shí)間不跟我說話,他自顧自地上大床睡臥,讓我這個(gè)客人睡下床?!?/p>

劉備說:“您有國士的名聲,現(xiàn)在天下大亂,帝主不能執(zhí)政,希望您憂國忘家,有一點(diǎn)救世的念頭??墒悄?,整天忙著求購?fù)恋?,到處詢問房產(chǎn)價(jià)格,說的話沒有能采為良言的,這是元龍所忌諱的做派,他憑什么跟您說話呢?如果是當(dāng)時(shí)是在下,我會(huì)自己睡在百尺樓上,讓您睡地板,怎么會(huì)只是上下床之間呢?”

死里逃生

據(jù)《典略》記載:張純反叛時(shí),平原劉子平推薦劉備參軍討伐,途中遭遇敵軍被打敗,劉備佯裝假死。敵軍退散后,劉備遇上故人,一同乘車離去,逃過一劫。

髀肉復(fù)生

出自《九州春秋》。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。后表示感嘆虛度光陰,想要有所作為。

據(jù)記載:劉備依附荊州劉表后,在荊州居住多年。有一天劉備發(fā)現(xiàn)自己大腿生出贅肉,由此感概而落淚。劉表見了,詢問內(nèi)因,劉備回答:“我過去常常騎馬,大腿沒有贅肉?,F(xiàn)在不再騎馬了,大腿上的肉又長起來了。時(shí)光飛逝,人即將步入垂老,卻沒能建功立業(yè),因此感到悲傷?!?/p>

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