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首頁 國學文化 哲學名作《莊子》:雜篇·外物(3)原文及白話譯文

哲學名作《莊子》:雜篇·外物(3)原文及白話譯文

《莊子》,又稱《南華經》,是戰(zhàn)國后期莊子及其后學所著的一部道家學說匯總,是道家學派經典著作,與老子》《周易》合稱“三玄”?!肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等,其內容豐富,博大精深,涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方面?!肚f子》不僅是一本哲學名作,更是文學、審美學上的寓言杰作典范。下面知秀網小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧。

《外物》出自《莊子·雜篇》,是莊子所作的一篇雜談?!巴馕铩笔瞧椎膬蓚€字,用來作為篇名。全文內容依舊很雜,但多數文字在于討論養(yǎng)生處世,倡導順應,反對矯飾,反對有所操持,從而做到虛己而忘言。

莊子·雜篇·外物(3)

宋元君夜半而夢人被發(fā)窺阿門,曰:“予自宰路之淵,予為清江使 河伯之所,漁者余且得予?!痹X,使人占之,曰:“此神龜也。 ”君曰:“漁者有余且乎?”左右曰:“有?!本唬骸傲钣嗲視??!泵魅?,余且朝。君曰:“漁何得?”對曰:“且之網得白龜焉, 箕圓五尺?!本唬骸矮I若之龜?!饼斨?,君再欲殺之,再欲活之。 心疑,卜之。曰:“殺龜以卜吉?!蹦素邶?,七十二鉆而無遺生筴。 仲尼曰:“神龜能見夢于元君,而不能避余且之 網;知能七十二鉆而無遺囗,不能避刳腸之患。如是則知有所困,神 有所不及也。雖有至知,萬人謀之。魚不畏網而畏鵜鶘。去小知而大 知明,去善而自善矣。嬰兒生,無碩師而能言,與能言者處也?!?/p>

惠子謂莊子曰:“子言無用?!鼻f子曰:“知無用而始可與言用矣 。夫地非不廣且大也,人之所用容足耳,然則廁足而墊之致黃泉,人 尚有用乎?”惠子曰:“無用?!鼻f子曰:“然則無用之為用也亦明 矣?!?/p>

白話譯文

宋元君半夜里夢見有人披散著頭發(fā)在側門旁窺視,說:“我來自名叫宰路的深淵,我作為清江的使者出使河伯的居所,漁夫余且捕捉了我?!彼卧褋?,派人占卜,說:“這是一只神龜?!彼卧龁枺骸皾O夫有名叫余且的嗎?”左右侍臣回答:“有。”宋元君說:“叫余且來朝見我?!钡诙?,余且來朝。宋元君問:“你捕撈到了什么?”余且回答:“我的網捕捉到一只白龜,周長五尺?!彼卧f:“獻出你捕獲的白龜”。白龜送到,宋元君一會兒想殺到,一會兒又想養(yǎng)起來,心理正犯疑惑,卜問吉兇,說:“殺掉白龜用來占卜,一定大吉?!庇谑前寻斊书_挖空,用龜板占卜數十次推斷起來也沒有一點失誤??鬃又篮笳f:“神龜能顯夢給宋元君,卻不能避開余且的魚網;才智能占卜數十次也沒有一點失誤,卻不能逃脫剖腹挖腸禍患。如此說來,才智也有困窘的時候,神靈也有考慮不到的地方。即使存在最高超的智慧,也匹敵不了萬人的謀算。魚兒即使不畏懼魚網卻也會害怕鵜鶘。摒棄小聰明方才顯示大智慧,除去矯飾的善行方才能使自己真正回到自然的善性。嬰兒生下地來沒有高明的老師指教也能學會說話,只因為跟會說話的人自然相處?!?/p>

惠子對莊子說:“你的言論沒有用處?!鼻f子說:“懂得沒有用處方才能夠跟他談論有用。大地不能不說是既廣且大了,人所用的只是腳能踩踏的一小塊罷了。既然如此,那么只留下腳踩踏的一小塊其余全都挖掉,一直挖到黃泉,大地對人來說還有用嗎?”惠子說:“當然沒有用處?!鼻f子說:“如此說來,沒有用處的用處也就很明白了。”

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