李旦，即唐睿宗，曾用名李旭輪 、李輪、武輪，唐高宗李治與武則天的第四子，唐中宗李顯的胞弟，唐朝第五位皇帝，在位共8年，真正掌權(quán)時(shí)間只有兩年。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

嗣圣元年(684年)，李旦登基，武則天垂簾聽政，武周建立后，降為皇嗣，參與神龍政變，再次成為皇帝，后禪位于李隆基，于716年7月13日病逝，謚號(hào)玄真大圣大興孝皇帝，廟號(hào)睿宗。

軼事典故

屢受猜忌

李旦于武氏當(dāng)政期間，一直是李唐的政治旗幟，因此在中宗年間備受中宗及韋氏一黨的猜忌。

景龍政變時(shí)，太子李重俊事敗被殺。安樂公主與宰相宗楚客趁機(jī)陷害李旦與太平公主，誣稱二人與李重俊同謀。御史中丞蕭至忠負(fù)責(zé)調(diào)查，哭諫道：“陛下富有四海，卻容不下一弟一妹，而讓人羅織罪名加以殘害嗎?相王昔為皇嗣，在則天皇后面前數(shù)日不食，請(qǐng)求將天下讓于陛下，其德行天下皆知，陛下怎能懷疑于他?！碧浦凶谥坏米髁T。

唐中宗死后，上官婉兒負(fù)責(zé)起草遺詔，曾想讓韋皇后聽政，并由李旦輔政。但宗楚客卻對(duì)韋溫道：“相王輔政，于理而言并不適宜，何況他和皇后又是叔嫂關(guān)系。自古禮制講究叔嫂不通問，到時(shí)臨朝之時(shí)，他和皇后又該如何為禮呢。”二人率諸宰相上表，請(qǐng)韋皇后臨朝攝政。蘇瑰雖表示反對(duì)，但李旦最終還是被罷去了輔政之權(quán)。

抱子而哭

唐隆政變前，李隆基并未把兵變計(jì)劃告訴李旦。他對(duì)劉幽求、葛福順等人道：“此番舉事是為了挽救大唐社稷，事成福祉自當(dāng)歸于相王。但若萬(wàn)一事敗，我們以身殉國(guó)便是，何必連累相王?，F(xiàn)在將計(jì)劃告知相王，他若贊成，就是讓他也參預(yù)這種危險(xiǎn)的行動(dòng)，若不贊成，必會(huì)壞了大事?！闭兂晒?，李隆基請(qǐng)李旦入宮穩(wěn)定局勢(shì)，并叩頭請(qǐng)罪。李旦抱著李隆基，哭道：“社稷宗廟不墜于地，全都是你的功勞啊。”

天子問道

李旦崇信道教，曾召見天臺(tái)山道士司馬承禎，向他請(qǐng)教陰陽(yáng)術(shù)數(shù)。司馬承禎道：“所謂‘道’，就是損之又損，以至于無(wú)為?！崩畹┯謫枺骸皩?duì)于個(gè)人修行來(lái)說，無(wú)為是最高的境界，那么治理國(guó)家的最高境界又是什么呢?”司馬承禎答道：“治理國(guó)家與個(gè)人修行是一個(gè)道理，只要順應(yīng)世間萬(wàn)物的自然發(fā)展，屏除私心雜念，國(guó)家便可趨于大治。”李旦大為贊賞，將司馬承禎比喻為教育黃帝的廣成子。

繩奸之論

侍御史楊孚執(zhí)法嚴(yán)明，糾劾官吏，不避權(quán)貴，因而受到權(quán)貴的詆毀。但李旦卻道：“在老鷹搏擊狡免時(shí)，必須趕緊幫助它，否則它就會(huì)反被狡免咬傷。御史繩奸(指糾劾奸惡)也是這個(gè)道理。如果君主不對(duì)他多方保護(hù)，他必會(huì)被奸惡之徒所咬傷。”

傳德避災(zāi)

太平公主為了除掉太子李隆基，在彗星之事上借題發(fā)揮，指使術(shù)士向李旦進(jìn)言：“彗星出現(xiàn)標(biāo)志著除舊布新，而位于天市垣內(nèi)的帝座星、心前星均有變化，這一切都預(yù)示著皇太子將要成為天子?！彼疽馐侵柑訉?huì)篡位，想借此挑撥李旦與李隆基的父子關(guān)系，引起李旦的猜忌之心。但李旦卻認(rèn)為這是天意讓他禪位太子，決定“傳德避災(zāi)”。

太平公主及其黨羽見弄巧成拙，又極力勸諫，認(rèn)為李旦不可禪位。李旦卻道：“中宗年間，奸佞擅權(quán)，上天多次示警。我當(dāng)時(shí)就曾請(qǐng)中宗擇立賢子，以避災(zāi)禍，結(jié)果惹得中宗不悅。我為此憂懼?jǐn)?shù)日，寢食難安。難道說，我能勸說中宗禪位，而臨到自己該禪位的時(shí)候，卻反而做不到嗎?”

李隆基聽聞消息，連忙入宮，叩頭力辭。李旦道：“社稷能夠安定，我能夠登基，都是你的功勞。如今帝座星有災(zāi)異出現(xiàn)，我傳位給你，是希望能轉(zhuǎn)禍為福，你又何必有所疑慮?！崩盥』詷O力推辭。李旦又道：“你若是一個(gè)孝子，就當(dāng)接受禪位。難道非要等我死了，方肯在柩前即位嗎?”李隆基只得答應(yīng)，流涕而出。

人物評(píng)價(jià)

劉昫：法不一則奸偽起，政不一則朋黨生，上既啟其泉源，下胡息于奔競(jìng)。觀夫天后之時(shí)，云委于二張之第;孝和之世，波注于三王之門。獻(xiàn)奇則除設(shè)盈庭，納賄則斜封滿路，咸以進(jìn)趨相軌，奸利是圖，如火投泉，安得無(wú)敗?洎景龍繼統(tǒng)，污俗廓清，然猶投杼于乘輿之間，抵掌于太平之日。以至?xí)l告變，上不自安，宮臣致御魅之科，天子慊巡邊之詔。彼既彎弓而射我，我則號(hào)泣以行刑。此雖鎮(zhèn)國(guó)之尤，亦是臨軒之失。夫君人孝愛，錫之以典刑，納之于軌物，俾無(wú)僭逼，下絕覬覦，自然治道惟新，亂階不作。孝和既已失之，玄真亦未為得。

宋祁：睿宗有圣子，一受命，一追帝，三贈(zèng)太子，天與之報(bào)，福流無(wú)窮，盛歟!

孫甫：睿宗以次子平王賢而有功，取內(nèi)外屬望之意，從長(zhǎng)子辭讓之誠(chéng)，立為太子;又以時(shí)方多難，上象示變，自知行事不當(dāng)天意，遂傳位于子，此實(shí)大公之心，安宗社之計(jì)也。然為一妹所惑，雖傳位而不授以政，使太子稱帝而主細(xì)務(wù)，自稱太上皇而斷大事，此體豈正乎?故養(yǎng)成一妹之惡，致奸人黨附從而逆謀，賴太子英果，先事誅之，不然內(nèi)難可測(cè)乎?蓋睿宗雖有大公之心，而明斷不至也，惜哉!

石介：中宗在位，韋庶人、安樂公主用事，忠良屏失，讒邪并用，刑賞僭濫，賄賂公行，庶政盡隳，彝倫攸斁，宮闈恣丑穢之行，朝廷扇朋比之風(fēng)，宗社﨑危，海內(nèi)咨怨。睿宗時(shí)為相王，目擊其事，常扼腕嗟嘆，不勝竊憤，及乎身履帝位，親握萬(wàn)機(jī)，則宜刷疵滌瑕，洗穢濯垢，沐浴中外，咸使?jié)嵡?，緝熙謨猷，皆有條理，而乃不戒覆車，復(fù)蹈危轍，?？v太平公主，恣橫以亂朝政，遂使海內(nèi)失望，君子息心，茍非繼之以圣主，唐祚或去矣。臣嘗謂中宗、睿宗為庸主，良以此也。

歐陽(yáng)修：① 睿宗因其子之功，而在位不久，固無(wú)可稱者。② 蓋自高祖以來(lái)，三遜于位以授其子，而獨(dú)睿宗上畏天戒，發(fā)于誠(chéng)心。

司馬光：① 相王寬厚恭謹(jǐn)，安恬好讓，故經(jīng)武、韋之世，竟免于難。[12]②睿宗鑒前之禍，立嗣以功，所謂可與權(quán)矣。

范祖禹：唐自高祖取隋，五年而四方底平，九年而太宗立貞觀之治，幾于三代，然一傳而有武氏之篡，國(guó)命中絕二十余年。中、睿享國(guó)日淺，朝廷濁亂，明皇以兵取而后得之，開元之治，幾于貞觀。

張?zhí)朴ⅲ褐蓄Ｖ?，武三思、太平、安樂等公主，倚恃城社，?jìng)為狐鼠，號(hào)令刑政，棼然無(wú)紀(jì)，朝廷乃市道之藪，刑賞乃權(quán)幸之柄。

洪邁：唐諸帝稱太上皇者，高祖、睿宗、明皇、順宗凡四君。順宗以病廢之故，不能臨政，高祖以秦王殺建成、元吉，明皇幸蜀，為太子所奪，唯睿宗上畏天戒，發(fā)于誠(chéng)心，為史冊(cè)所表。然以事考之，睿宗以先大元年八月，傳位于皇太子，猶五日一受朝，三品以上除授，及大刑政皆自決之。故皇帝之子嗣直、嗣謙、嗣升封王，皆以上皇誥而出命。又遣皇帝巡邊。二年七月甲子，太平公主誅，明日乙丑，即歸政，然則猶有不獲已也。

李杞：① 睿宗居武韋之世，從容自處，以免于難，卒成安李之功。② 睿宗在唐本中材之主，惟明皇有大功，而推尊于父，故睿宗至今猶得賢君之名，可謂干父用譽(yù)者矣。

王夫之：自武氏之殄唐宗，慘殺其子而不恤，于是高宗之子姓，上及于兄弟，芟夷向盡，所僅存者三人而已。父闇而不能庇其生，母憯而不難置之死，又繼以韋氏、宗楚客之淫兇，睿宗之與公主，其不與中宗同受刃者，幸也。原隰之裒，伊誰(shuí)相惜，凋殘已盡，僅保一人。詩(shī)不云乎：將恐將懼，惟吾與汝?！睕r其在同氣之親乎?故姚、故姚宋之言，社稷之計(jì)也;睿宗之盡然傷心，亦詎可決于一旦哉?

全祖望：睿宗雖中材，然非中宗比也，豈特此哉。中宗之所為如此，即非武后終當(dāng)喪其天下，大臣有如霍光之徒，早當(dāng)廢之，相與竟立睿宗以安唐社。

乾隆帝：睿宗以明皇為之子，復(fù)辟之功不與焉。然父以子貴，故明皇討賊，而睿宗入即大位。鑒建成之亂，立嫡以功，繼以傳位，可謂知權(quán)者矣。(《唐總論》)

蔡?hào)|藩：韋武既滅，朝廷易主，而太平乃首出建議，捽去少帝，此特一手一足之勞耳。人心已盡歸相王，太平安能標(biāo)異乎?然彼則自恃有功，睿宗亦以有功視之，卒至讒間東宮，謀生內(nèi)變，牝雞之不可司晨，固如此哉!然則太平固有罪矣，而睿宗之縱令為惡，亦未嘗無(wú)咎焉。