李昂，即唐文宗，原名李涵，唐穆宗李恒次子，生母是貞獻(xiàn)皇后蕭氏，在位共14年。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

寶歷二年(826年)十二月，李昂即位為帝，年僅十八歲。在位初年，勵(lì)精求治，放出宮女三千余人，釋放五坊鷹犬，并省冗員，重用寵臣李訓(xùn)、鄭注等人，發(fā)動(dòng)甘露之變，企圖消滅宦官勢力，事敗后遭到軟禁。開成五年(840年)，李昂抑郁而終，享年三十一歲，謚號(hào)元圣昭獻(xiàn)孝皇帝，廟號(hào)文宗，葬于章陵。

主要成就

政治

李昂在位時(shí)期，不好女色、勤勉聽政、厲行節(jié)儉，革除奢靡之風(fēng)，下令停廢許多勞民傷財(cái)?shù)氖拢铝τ趶?fù)興王朝，在唐朝中后期諸帝中頗為勤政。但他雖能勤勤勉勉、宵衣旰食，但自身缺乏治國的才干，最終也無法消除禍患。

軍事

太和元年(827年)至太和二年(828年)，李昂派兵討伐橫海鎮(zhèn)的李同捷之亂。

文學(xué)

李昂為人恭儉儒雅，聽政之暇，博通群籍。曾經(jīng)說：“若不甲夜視事，乙夜觀書，何以為人君?！泵康讲咴囘M(jìn)士，常常自擬題目。得到舉試文人作品后，又親自披覽吟詠，終日忘倦。李昂常請(qǐng)學(xué)士討論經(jīng)義，較量古今。并喜歡與宰相討論詩的工、拙，常吟誦杜甫的詩作《曲江》。李昂本人也擅長作詩，尤其喜作五言詩。王讜在《唐語林》中評(píng)價(jià)：“文宗好五言詩，品格與肅、代、憲宗同，而古調(diào)尤清峻。”《全唐詩》存其詩6首、聯(lián)句2句。

軼事典故

一次，李昂將在南郊舉行祭祀。事前，有官員進(jìn)獻(xiàn)相撲的藝人，讓他們?yōu)槔畎簩霰硌?。李昂說：“我正在清修齊戒，怎么適合觀賞相撲之戲呢?”左右的人說：“以往都有這種舊例，而且他們已經(jīng)在宮門外恭候?！崩畎赫J(rèn)為：“這大概是要領(lǐng)取賞賜。讓他們面向外表演一下，就給他們賞賜吧，然后命令他們離去，我就不去了?！?/p>

又有一回觀賞斗雞，有優(yōu)伶一直稱贊雞又大又好。李昂說：“雞既然這么好，就賞賜給你好了?！?/p>

一次，李昂在便殿召見六位學(xué)士，說起漢文帝的節(jié)儉，便舉起自己的衣袖說：“這件衣服已經(jīng)洗過三次了?！睂W(xué)士們都紛紛頌揚(yáng)其節(jié)儉品德，只有學(xué)士柳公權(quán)閉口不說話，李昂留下他，問他為什么不說話，柳公權(quán)回答說：“君主的大節(jié)，應(yīng)該注意起用賢良的人才，黜退那些不正派的佞臣，聽取忠言勸戒，分明賞罰。至于穿洗過的衣服，那只不過是小節(jié)，無足輕重?！碑?dāng)時(shí)周墀也在場，聽了他的言論，嚇得渾身發(fā)抖，但柳公權(quán)卻理直氣壯。李昂聽后，稱贊他有諫臣風(fēng)度，次日便下旨授柳公權(quán)為諫議大夫兼知制誥，仍任翰林學(xué)士，負(fù)責(zé)撰寫詔書。

人物評(píng)價(jià)

劉禹錫：繼體三才理，承顏九族親。禹功留海內(nèi)，殷歷付天倫。調(diào)露曲常在，秋風(fēng)詞尚新。本支方百代，先讓棣華春。月落宮車動(dòng)，風(fēng)凄儀仗閑。路唯瞻鳳翣，人尚想龍顏。御宇方無事，乘云遂不還。圣情悲望處，沉日下西山。享國十五載，升天千萬年。龍鑣仙路遠(yuǎn)，騎吹禮容全。日下初陵外，人悲舊劍前。周南有遺老，掩淚望秦川。

劉昫《舊唐書》：①昭獻(xiàn)皇帝恭儉儒雅，出于自然，承父兄奢弊之余，當(dāng)閽寺?lián)蠙?quán)之際，而能以治易亂，代危為安。大和之初，可謂明矣。初，帝在藩時(shí)，喜讀《貞觀政要》，每見太宗孜孜政道，有意于茲。洎即位之后，每延英對(duì)宰臣，率漏下十一刻……而帝以累世變起禁闈，尤側(cè)目于中官，欲盡除之。然訓(xùn)、注狂狡之流，制御無術(shù)，矢謀既誤，幾致顛危。所謂“有帝王之道，而無帝王之才”，雖旰食焦憂，不能弭患，異哉![3]②昭獻(xiàn)統(tǒng)天，洪惟令德。心憤仇恥，志除兇慝。未殄夔魖，又生鬼蜮。天未好治，亂何由息

歐陽修《新唐書》：文宗恭儉儒雅，出于天惟，嘗讀太宗《政要》，慨然恭之。及即位，銳意于治，每延英對(duì)宰臣，率漏下十一刻。唐制，天子以只日視朝，乃命輟朝、放朝皆用雙日。凡除吏必召見訪問，親察其能否。故太和之初，政事脩飭，號(hào)為清明。然其仁而少斷，承父兄之弊，宦官撓權(quán)，制之不得其術(shù)，故其終困以此。甘露之事，禍及忠良，不勝冤憤，飲恨而已。由是言之，其能殺弘志，亦足伸其志也。

袁甫：元帝、文宗，果斷不用于斥邪佞，反用于逐賢人，此二君不識(shí)剛德之真。

蔡?hào)|藩：①文宗有心圖治，終受制于家奴，有一劉蕡而不敢用，黜直言之士，增中官之焰，是而欲治安也得乎?[10]②況文宗固欲除閹人，而反信閹人之誣構(gòu)，庸昧至此，可勝慨哉!周赧漢獻(xiàn)，原不是過矣。[11]③唐至文宗之世，威柄已為宦官所握，文宗嘆息流涕，自恨受制家奴，不如周赧漢獻(xiàn)，情殊可憫，但亦未免自貽伊戚耳。一誤于宋申錫，再誤于李訓(xùn)鄭注，用人不明，已司其咎，乃復(fù)暱幸寵妃，不善教子，骨肉且未能保全，遑問他事?至于權(quán)閹矯詔，擅立潁王，不能正始者，復(fù)不能正終，何莫非優(yōu)柔寡斷之所致也?

王桐齡：文宗號(hào)稱令主，然優(yōu)柔寡斷，無知人之明，故對(duì)于賢臣，時(shí)常懷猜疑心;對(duì)于庸臣，時(shí)常懷錢牽就心;對(duì)于佞臣，時(shí)常懷試驗(yàn)心。中無主見，往往為小人所利用，反不若蜀漢后主、明神宗之庸懦幼弱者，猶能恭己無為，任賢勿貳也。裴李諸賢不能久居政府者以此，甘露之禍所以釀成者亦以此也。

呂思勉：①文宗性恭儉儒雅，出于自然，每延英對(duì)宰臣，率漏下十一刻，其勤政如此。而其儉德尤為難及。且欲創(chuàng)建制度，率百官以儉樸，以挽奢侈之風(fēng)，亦可謂難能矣。然不能除去宦官，以振紀(jì)綱，則終亦徒善、徒法而已。②文宗無過，所擢用諸臣，亦莫非公忠體國，起孤寒，有大志，感激主知，思以身任天下之重者。而卒見幽囚，遭屠戮，亦可哀矣。蓋至是而天復(fù)駢誅，城社狐鼠，同歸于盡之局定矣。毫毛不拔，將尋斧柯，豈不信哉?③順宗、文宗，志除宦官同，能擢用孤寒新進(jìn)之人亦同，然順宗所用，皆東宮舊臣，相知有素，而文宗則拔自臨時(shí)，此則文宗尤難于順宗也。④文宗平橫海，武宗平昭義。史家以為豐功，實(shí)則殊不足道，且皆竭蹶而后得之者也。