今天知秀網(wǎng)小編給大家準(zhǔn)備了：唐太宗吃蝗蟲，感興趣的小伙伴們快來看看吧!唐代時期的，關(guān)中出現(xiàn)蝗災(zāi)，唐太宗李世民了解后為什么要生吃蝗蟲?

在中國漫長的歷史當(dāng)中，大規(guī)模的蝗災(zāi)頻繁發(fā)生，給農(nóng)業(yè)帶來難以估量的破壞。根據(jù)《中國救荒史》的統(tǒng)計，從前707年到1935年，中國一共發(fā)生過796次大規(guī)模的蝗災(zāi)，平均每3年便會爆發(fā)一次。而如何應(yīng)對蝗災(zāi)、安置饑民，始終都是困擾歷代帝王的大難題，一旦應(yīng)對不慎，極可能會引起人心搖動、秩序混亂，甚至危及到帝國的安危。

蝗災(zāi)

其實，除了頒發(fā)“罪己詔”、做法攘除、發(fā)動人力捕蝗、蠲免農(nóng)民賦稅和開倉放糧外，面對肆虐的蝗災(zāi)，皇帝們確實很少再有其他對應(yīng)之策。雖然有效的方法不多，但皇帝們還必須做出一些非常規(guī)舉動，以此來展現(xiàn)出打贏“滅蝗攻堅戰(zhàn)”的決心。只有這樣，才能讓百姓在失去收成、淪為饑民后，不至于對帝王心生怨恨。這方面的例子并不鮮見，其中，唐太宗的做法堪稱典型。

貞觀二年(628年)五月，就在夏糧即將收割之際，一場鋪天蓋地般的蝗災(zāi)席卷關(guān)中大地，包括都城長安在內(nèi)，京畿地區(qū)的農(nóng)業(yè)嚴(yán)重歉收，成千上萬的百姓淪為饑民，場景真可謂慘不忍睹。唐太宗聞訊后，立即派遣官員進(jìn)行賑災(zāi)，并鼓勵官員、地主和富戶捐納錢糧以救濟(jì)災(zāi)民。雖然官方和民間的賑濟(jì)活動力度很大，但由于災(zāi)情過重，還是出現(xiàn)部分災(zāi)民餓死的現(xiàn)象。

關(guān)中蝗災(zāi)，讓唐太宗憂心忡忡

唐太宗憂心如焚，便在百忙之中抽出時間，帶著宰相房玄齡、魏征等人前往皇家林苑，以視察農(nóng)作物的損失情況?？吹胶趬簤旱幕认x們在禾苗上貪婪地啃噬，唐太宗既震驚又憤怒，于是一面聽取相關(guān)官員對京畿地區(qū)歉收、災(zāi)民死亡情況的匯報，一面苦苦思索對策。當(dāng)?shù)弥捎诨葹?zāi)肆虐，關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)大面積的糧食歉收、絕收，并造成部分災(zāi)民餓死的現(xiàn)象后，唐太宗不僅扼腕嘆息良久。

聽完官員的匯報后，唐太宗重新將目光轉(zhuǎn)移到正在啃噬禾苗的蝗蟲身上，由于心中過于氣憤，便隨手捉了幾只，然后指著它們罵道：“民以食為天，可你們這幫畜生卻不遵從天意，把禾苗全部吃光毀盡，這不是在坑害百姓嗎?就算是百姓真正有罪，上天派你們來作亂的話，那也應(yīng)該把罪過全部降臨在朕的身上，朕甘愿一人承擔(dān)?！?/p>

唐都長安復(fù)原圖

唐太宗越說越氣，最終賭咒式地提起：“如果你們這幫畜生還有靈性的話，那就吃掉我的心吧，只求你們不再禍害百姓就行?！闭f完，唐太宗便準(zhǔn)備把蝗蟲往自己嘴里送(“貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：‘人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。’將吞之。”見《貞觀政要·卷八·務(wù)農(nóng)第三十》)。

侍臣們沒想到皇帝會這樣做，全都驚得目瞪口呆，幸好有人反應(yīng)及時，趕緊攔住唐太宗并勸諫道：“蝗蟲屬于骯臟之物，陛下切不可吞食，否則會招致疾病!”然而唐太宗并不以為意，而是一臉正氣的說回答道：“如果能把蝗蟲對百姓造成的傷害轉(zhuǎn)移到朕身上，實在是再好不過的結(jié)果，有什么值得逃避的?”隨后便將蝗蟲放入口中，咬牙切齒地咀嚼一番，然后吞進(jìn)肚子里。

宰相魏征劇照

侍臣們?nèi)急惶铺诘呐e動所感動，紛紛稱頌他的仁慈，雖堯舜復(fù)生，也不能跟他相比。而上天似乎也被唐太宗的誠意所感動，所以沒多久，鋪天蓋地的蝗蟲便消失得無影無蹤，而關(guān)中農(nóng)作物的歉收情況也不再加重(“左右遽諫曰：‘恐成疾，不可?！谠唬骸揭茷?zāi)朕躬，何疾之避?’遂吞之。自是蝗不復(fù)成災(zāi)?！币耐?。

平心而論，唐太宗生吃蝗蟲這件事的“作秀”成分很大(唐太宗在位期間，經(jīng)常有此類“作秀”之舉)，對于緩解災(zāi)情起不到任何作用，而所謂“自是蝗不復(fù)成災(zāi)”，不過是史家對他的過度美化，實情或許并非如此(除《貞觀政要》之外，新舊《唐書》、《資治通鑒》同樣也記載過這則史實)。

唐太宗在位時，締造“貞觀之治”

但是話說回來，就算是唐太宗真的在“作秀”，他展現(xiàn)出來的這份憫農(nóng)、恤農(nóng)的仁義之心，依然值得后世贊許。而唐代之所以能在他的治下趨向強(qiáng)盛、繁榮，開創(chuàng)為后世所津津樂道的“貞觀之治”，跟唐太宗這顆仁德之心和孜孜求治的作風(fēng)，可以說有很大的關(guān)系。

史料來源：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》、《貞觀政要》。