國(guó)子監(jiān)，又稱太學(xué)、國(guó)學(xué)，是元明清三代朝廷設(shè)立的最高教育學(xué)府，也是國(guó)家最高行政管理機(jī)構(gòu)，后來(lái)其管理功能逐漸弱化，逐漸轉(zhuǎn)向教育學(xué)府。感興趣的小伙伴們跟知秀網(wǎng)小編一起看看吧。

歷史上的國(guó)子監(jiān)不僅接納來(lái)自全國(guó)各地的學(xué)生，還接待外國(guó)來(lái)華的留學(xué)生，為培養(yǎng)國(guó)內(nèi)各民族人才，促進(jìn)中外文化交流，曾起到積極的作用。

最早的國(guó)子監(jiān)建于三國(guó)時(shí)期東吳景帝孫休永安元年(258年)的南京。西晉晉武帝咸寧四年(278年)，設(shè)立國(guó)子學(xué)，并設(shè)博士和國(guó)子祭酒，這是中國(guó)古代教育史上在太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始。

西晉末年，國(guó)子學(xué)時(shí)興時(shí)廢。北齊改國(guó)子學(xué)稱之為“國(guó)子寺”。到了隋文帝時(shí)期，將國(guó)子寺改名為國(guó)子學(xué)，而隋煬帝又正式改名為國(guó)子監(jiān)。

之后的各個(gè)朝代也都設(shè)置國(guó)子監(jiān)對(duì)優(yōu)秀的生員進(jìn)行教育。直到晚清末年，光緒三十一年(1905年)，清政府改革學(xué)制，設(shè)置學(xué)部，國(guó)子監(jiān)裁廢，其教育行政功能并入學(xué)部，國(guó)子監(jiān)的歷史使命遂告結(jié)束。

北京的國(guó)子監(jiān)建于元朝元成宗大德十年(1306年)，也是此后歷代封建王朝的最高管理及教育機(jī)構(gòu)，至今已有700多年的歷史。

如果參觀過國(guó)子監(jiān)的人心里也許會(huì)有個(gè)疑問，為什么在國(guó)子監(jiān)內(nèi)會(huì)種有很多的槐樹?

據(jù)說(shuō)，明清時(shí)期的貢院里有一株元朝時(shí)種植的古槐，名曰“文昌槐”，傳說(shuō)此槐原為文昌射斗之地。在我國(guó)民間傳說(shuō)中，文昌帝是專門負(fù)責(zé)考試的神仙，因此在古代電視劇或電影里我們常會(huì)看到很多考生在科考之際前往文昌帝廟參拜，保佑高中狀元。

國(guó)子監(jiān)內(nèi)成片的古槐就像堅(jiān)挺的士兵一樣，執(zhí)著地守護(hù)著這片土地。這種形式源于周代的“面三槐，三公位焉”之說(shuō)，“三槐”具有象征意義，分別象征太師、太傅、太保這樣的官位。

因此，當(dāng)時(shí)槐樹被稱為“公卿大夫之樹”，而國(guó)子監(jiān)里種有這么多的槐樹，則有暗示著監(jiān)生們能榜上有名，順利通達(dá)高官仕途之路。

科舉制始于隋唐時(shí)期，其考場(chǎng)叫作“貢院”，即皇帝廣納賢才之地，因此貢院里也種有大面積的槐樹。

走進(jìn)國(guó)子監(jiān)，在彝倫堂西側(cè)的拐角處便可以看到一棵高15米左右的槐樹——“吉祥槐”?！凹榛薄钡某霈F(xiàn)源于元朝國(guó)子監(jiān)的第一任祭酒許衡，不過，為何取名為“吉祥槐”，有著這樣一段故事。

相傳，明末時(shí)期此槐已經(jīng)枯竭而死。但在清乾隆十六年的一個(gè)夏天，枯死的枝干上竟然長(zhǎng)出了新嫩的芽孢。這一幕被國(guó)子監(jiān)的師生們發(fā)現(xiàn)后，槐樹枯而復(fù)榮的事情便傳遍了北京。

當(dāng)日恰巧是乾隆皇帝生母慈寧太后的六十大壽，由此百姓們認(rèn)為這是吉祥的預(yù)兆，所以取名為“吉祥”。至此，朝廷內(nèi)外的文武百官紛紛吟詩(shī)作賦，潑墨繪丹青，以表祝賀。

槐樹具備著質(zhì)樸而堅(jiān)韌的性格，濃郁而蓬勃的生機(jī)，堪稱是京城的文化符號(hào)，它們一直為北京人民所鐘愛，被人們作為了行道樹，走在路上，享受著綠樹成蔭，落英繽紛，這也成了北京一道亮麗的風(fēng)景線。