魏晉南北朝始于東漢的滅亡,終于隋朝的建立。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解答。

她是瑯琊公主元玉儀，南北朝時(shí)期北魏人，籍貫在今河南省洛陽(yáng)市，在歷史上有短短的二三十年的記載，之后下落不明，被民間稱為“歷史上最慘的公主”。

由于司馬家族的無(wú)能，剛剛統(tǒng)一后的晉朝很快就迎來(lái)了“八王之亂”“五胡亂華”等故事，剛剛結(jié)束戰(zhàn)亂的中華大地上，再次出現(xiàn)了分裂。

時(shí)間來(lái)到南北朝時(shí)期，由鮮卑族拓跋氏創(chuàng)建的北魏政權(quán)，在太武帝拓跋燾的帶領(lǐng)下很快就統(tǒng)一了中國(guó)北方地區(qū)，孝文帝拓跋宏的改革后國(guó)富民強(qiáng)，北魏呈現(xiàn)出一片蒸蒸日上、欣欣向榮的景象。

躺在祖宗基業(yè)上數(shù)錢的北魏政權(quán)，并沒(méi)有料想般的一統(tǒng)天下，反而在后代們不停的腐敗和內(nèi)斗中，迎來(lái)了分裂為東西魏的下場(chǎng)，而我們故事中的元玉儀正是生活在這一時(shí)期。

元玉儀生于拓跋氏皇族，那她為什么姓元呢?這就與孝文帝的改革有關(guān)，這個(gè)少數(shù)民族政權(quán)開始學(xué)習(xí)漢人的先進(jìn)思想和體制，開始了漢化道路。

拓跋氏這一姓氏，在當(dāng)時(shí)看來(lái)的確含有少數(shù)民族色彩，有點(diǎn)不像“華夏正統(tǒng)”。也許是出于這個(gè)考慮，一些拓跋氏皇族就把姓氏改為更像漢人的“元”。

公元528年，北魏的君主集權(quán)日益衰敗，爾朱榮發(fā)動(dòng)了著名的“河陰之變”，開始大肆屠殺皇室成員，元玉儀一家未能幸免，幾乎無(wú)人生還，除了當(dāng)時(shí)年齡尚小的元玉儀逃過(guò)一劫。

元玉儀從小就美若天仙，再加上她皇室成員的身份，即便自幼失去了家人，這些又把她重新推向了歷史的舞臺(tái)。

長(zhǎng)大后的元玉儀究竟經(jīng)歷了什么?為什么會(huì)淪為玩物和落魄成乞丐呢?

據(jù)說(shuō)元玉儀家人被殺后，她失蹤了一段時(shí)間，長(zhǎng)大后的元玉儀又千方百計(jì)地返回了都城，究竟這些年來(lái)她經(jīng)歷了什么?為什么還要返回這個(gè)傷心地?我們不得而知，只能憑借下面的歷史故事來(lái)分析和猜測(cè)。

元玉儀長(zhǎng)大后的記載，首先是作為孫騰的家妓，這個(gè)曾經(jīng)尊貴的皇室成員，長(zhǎng)大后連一個(gè)妾室的名分都沒(méi)有，直接淪為了大臣的玩物。

孫騰是一個(gè)年老且好色的人，元玉儀天生麗質(zhì)、美若天仙，又能歌善舞，。

悲慘的命運(yùn)似乎永遠(yuǎn)也不嫌過(guò)分，淪為玩物并不是元玉儀最終的宿命，等待著她的還有衣不蔽體、食不裹腹的日子。

由于其身份關(guān)乎政治，元玉儀的存在很快就導(dǎo)致孫騰招來(lái)了麻煩，但孫騰并未選擇偷偷將元玉儀處死的穩(wěn)妥做法，這是元玉儀身上可能永遠(yuǎn)也無(wú)法解釋的謎團(tuán)。

最后元玉儀被孫騰趕走，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有女性的落足之地，元玉儀變成了一個(gè)乞丐，終日灰頭土臉，靠乞討為生。

無(wú)巧不成書，乞丐元玉儀竟被高澄在路上遇見，高澄又恰巧從人不人鬼不鬼的樣子中看出了元玉儀的姿色，將其帶回了府邸，這段記載不可不謂讓人懷疑。

高澄是什么人?高澄他爹是“東魏小董卓”、他弟是“北齊小曹丕”，經(jīng)典的“咱們?nèi)齻€(gè)真厲害”。

其實(shí)高澄如果沒(méi)有死亡的話，也有可能是決定歷史走向的一個(gè)重要人物，而他的離奇死亡還與元玉儀有關(guān)。

高澄得到元玉儀后，對(duì)她寵愛(ài)有加，并“勸說(shuō)”孝靜帝恢復(fù)元玉儀的身份，并將她封為“瑯琊公主”。

元玉儀似乎一夜之間洗掉了前半生的霉運(yùn)，重回到了富貴階級(jí)的行列，然而事情遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

被高澄救贖逃出苦海，瑯琊公主竟然要恩將仇報(bào)?

北魏分裂為東魏和西魏后，東魏的政權(quán)看似在拓跋氏皇帝手中，其實(shí)全由高澄的父親高歡這一勢(shì)力說(shuō)了算，高歡甚至能憑借自己的喜惡來(lái)更換皇帝人選。

在老爹的“榜樣力量”的影響下，作為長(zhǎng)子的高澄，篡位當(dāng)皇帝似乎就變得理所應(yīng)當(dāng)了，每天兢兢業(yè)業(yè)地策劃著曹家與東漢的劇本。

高澄的東柏堂，已經(jīng)成為了當(dāng)時(shí)東魏的“講茶大堂”，拓跋皇族的“衙門”完全成為了擺設(shè)，朝中大事都由高澄在東柏堂定奪，“讓子彈什么時(shí)候飛”已經(jīng)是早晚的事了。

如此軍政要地，高澄一向是禁止女子及閑雜人等進(jìn)入的，但由于對(duì)元玉儀寵愛(ài)有加，為了能讓她一直陪伴左右，高澄破格讓元玉儀住進(jìn)了東柏堂。

也就是這個(gè)東柏堂，成為了高澄的葬身之地，元玉儀在高澄被行刺之時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，事后又離奇失蹤，從此消失在史書的記載之中。

據(jù)說(shuō)，高澄之死，是因?yàn)樗膹N子曾是政敵的兒子，政斗勝利后，為了羞辱政敵家族，讓其子來(lái)東柏堂從事“廚子”這一在當(dāng)時(shí)看來(lái)低賤的職業(yè)。

因?yàn)榕c朋友的交談中，高澄聽從朋友的建議，說(shuō)要?dú)⒌暨@個(gè)廚子以絕后患，被廚子聽見，于是廚子先行找人將高澄刺死。

這一歷史記載荒謬且疑點(diǎn)重重，結(jié)合其弟高洋成功篡權(quán)建立北齊、元玉儀不合時(shí)宜的出現(xiàn)和失蹤，大多數(shù)猜測(cè)可能是高洋聯(lián)合其他政治勢(shì)力，利用元玉儀的美貌和身份，對(duì)其進(jìn)行了行刺，畢竟高洋是高澄之死的首要得利者。

但究竟是不是這樣，我們不得而知，歷史只告訴了我們這樣一位身世悲慘的瑯琊公主。