眾所周知，作為四大文明古國，我們中國有上下五千年歷史，但是歷史上卻有1500年的“空白期”，無任何資料記載，這讓華夏文明更加神秘，這1500年間到底發(fā)生了哪些事?下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

我們?cè)谏铣踔械臅r(shí)候，都學(xué)過朝代歌，知道夏朝是我國第一個(gè)朝代，但我國的歷史，比夏朝還要早。

夏朝之前的炎黃時(shí)代，我國就有了一定的記錄，后來更是用文字來記錄歷史，但炎黃時(shí)期太過虛幻，所以大家都認(rèn)為夏王朝才是中國的第一個(gè)王朝，殊不知夏朝之前的炎黃時(shí)代，就是消失的1500年。

上古時(shí)代，三皇治世，五帝相傳，這個(gè)說法是大家公認(rèn) ，但三皇和五帝都有誰，卻充滿了爭議。通過統(tǒng)計(jì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，三皇中“伏羲氏”、“神農(nóng)氏”、“燧人氏”頻繁出現(xiàn);五帝中“黃帝”、“顓頊”出現(xiàn)次數(shù)最多。這些人的故事，我們也都耳熟能詳，就不在一一贅述，就簡單介紹一下大家不怎么熟悉的“顓頊”。

顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子，被封在高陽。后來他打敗共工氏，成為共主。傳說顓頊擔(dān)任共主的時(shí)候，絕地天通，斷絕人間與天庭，地府之間的聯(lián)系。

但以上的說法都是傳說，沒有得到證實(shí)，所以夏朝之前的時(shí)代被稱為半信史時(shí)代，就是說這1500年記載的歷史，不可盲目相信，又沒有足夠的證據(jù)推翻。這1500年也被稱為神話傳說時(shí)代。

夏之前的神話傳說時(shí)代，在《史記》中有《五帝本紀(jì)》可以查詢到，但比《史記》更早記載神話傳說時(shí)代是《竹書紀(jì)年》。

《竹書紀(jì)年》是我國古代唯一未被秦始皇焚毀的通史，記載了從皇帝到戰(zhàn)國時(shí)魏襄王二十年這幾千年的歷史。但《竹書紀(jì)年》在秦漢之際曾經(jīng)逸散，后來才又被人們收集整理成冊(cè)，所以《竹書紀(jì)年》的可信度和史料價(jià)值并不是很高。

沒有信史記載，神話傳說時(shí)代的歷史就理不清，專家也只能靠零星記載推測(cè)。但我國典籍繁雜，說法眾多，流傳的時(shí)候又會(huì)出錯(cuò)，這就讓神話傳說時(shí)代更加神秘，你從這里說起，他從那里說起，誰也說不清。

筆者認(rèn)為在華夏文明發(fā)展之初，廣大勞動(dòng)人民做出了偉大的貢獻(xiàn)，但因?yàn)闆]有具體的史料記載，所以在傳說中，華夏文明的起源是神話傳說時(shí)代的八位共主，即三皇五帝。

傳說第一位人皇，教會(huì)了人們用火，這樣人們就可以用火做飯，吃到熟食，脫離了茹毛飲血的日子。熟食的出現(xiàn)，讓人們能夠更好地消化食物，吸收營養(yǎng)，人的身體逐漸強(qiáng)壯，也更少生病。因此這位人皇被稱為“燧人氏”，也被稱為天皇或者泰皇。

燧人氏之后，又出現(xiàn)了一位共主，叫“伏羲氏”，他觀察天文地理，演化八卦，教人們結(jié)繩捕魚。從此人們能夠觀測(cè)天氣，根據(jù)天氣來制定一天的計(jì)劃;結(jié)繩捕魚又讓人們有了比較穩(wěn)定的食物來源。

伏羲氏之后，人們因?yàn)橛斜容^穩(wěn)定的食物來源，變得越來越多，這個(gè)時(shí)候，光靠捕魚就不夠人們吃了。這時(shí)，神農(nóng)氏教人們種植五谷，讓人們有更穩(wěn)定的食物來源。人們生病了，沒有藥治病，又是神農(nóng)氏親嘗百草，找到了中藥。

三皇之后的五帝，也都是天下共主，為華夏文明的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。一直以來，我們都認(rèn)為三皇五帝時(shí)期，是公天下，天子繼位是禪讓制。儒家也一直標(biāo)榜三皇五帝是上古圣王，是明君賢臣，上古時(shí)代是仁政的時(shí)代。

根據(jù)儒家的經(jīng)典記載，堯老年的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)舜有仁德，不僅把自己的兩個(gè)女兒嫁給舜，還把共主的位子禪讓給舜，舜在位的時(shí)候，天下發(fā)洪水，是禹治理水，天下才安定，所以舜年老的時(shí)候把共主的位子禪讓給禹。但在《竹書紀(jì)年》中，記載的卻是堯被舜囚禁，舜被禹流放。

這段真實(shí)的歷史之所以沒有記錄，筆者認(rèn)為真實(shí)原因有以下幾點(diǎn)。

第一是古代人均壽命低。當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生條件極其惡劣，人們即使是普通的感冒，也沒有醫(yī)治的辦法。當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平極其低，得病后只能聽天由命，死亡率非常高。所以如果當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不設(shè)置接任的史官，根本無法記錄歷史。在有記載的歷史中，漢朝人活到三十就可以自稱老夫了。

第二是神話傳說時(shí)代的人沒有記錄歷史的意識(shí)。神話傳說時(shí)代，人們還處在蒙昧的狀態(tài)，一切的行為的出發(fā)點(diǎn)是吃飽飯，穿暖衣，而不是記錄歷史。當(dāng)時(shí)的人們野性大于理性，不受明約束，所以統(tǒng)治者和個(gè)人都沒有記錄歷史的意識(shí)。

第三是面對(duì)天災(zāi)人禍，人們只能順應(yīng)自流。當(dāng)時(shí)的人們根本沒有預(yù)案來面對(duì)自然災(zāi)害，也就不會(huì)有保存東西的預(yù)案。就算之前記錄了歷史，一場自然災(zāi)害后，記錄的歷史自然也遺失了。后來者要記錄之前的歷史，也只能四處打聽根據(jù)別人的回憶來記錄了。

這樣一來，神話傳說時(shí)代的歷史自然混亂不清。