為什么說春秋之后無貴族?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來知秀網(wǎng)小編就和各位讀者一起來了解貴族消亡的深層原因，給大家一個(gè)參考。

周人滅商以后，進(jìn)行了大規(guī)模的“封邦建國”，周王把自己的兄弟以及兒子們，還有滅商戰(zhàn)役中立下大功的謀臣將士們，分封到了周朝各地。同時(shí)，被分封的各個(gè)諸侯國上層實(shí)行通婚政策，幾百年下來，列國形成了一個(gè)具有普遍認(rèn)同感的統(tǒng)治階層，“諸夏親昵”，大家都是一家人了。

這個(gè)統(tǒng)治階層，世襲罔替，就是標(biāo)準(zhǔn)的“貴族”。天子將土地分封給諸侯，諸侯再將土地分給卿大夫，卿大夫再往下分，最后一直到“士”這個(gè)階層，士是貴族階層里面最底部的一階。

說是分土地，其實(shí)是分人，沒人的一片荒地，沒有任何價(jià)值，有人才會(huì)有生產(chǎn)行為，種糧織布、煉銅燒瓷，供應(yīng)人類生產(chǎn)生活所需要的個(gè)人物資，有人的土地，才有價(jià)值。

諸侯各有各的土地，但天子的一塊土地是最大最肥沃的，所以天子有實(shí)力挾制諸侯。周幽王時(shí)，犬戎攻入了鎬京，西周滅亡，周平王東遷，東周建立。但因?yàn)閬G掉了鎬京，周天子喪失了大片的王畿土地，之后就沒有實(shí)力制衡諸侯了，天下進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國的紛爭時(shí)期。

雖然天子沒有實(shí)力了，窮得連四匹純色的馬都湊不出來，但諸侯國還是承認(rèn)周天子的統(tǒng)治的，并且各個(gè)諸侯國之間，也都是互相認(rèn)同的。

貴族政治，一個(gè)最明顯的特征就是血統(tǒng)，你身上流的什么血，你就能成為什么階層。晉國公子重耳流亡在外幾十年，回國奪權(quán)以后依然能成為雄霸一方的晉文公，這是因?yàn)橹囟难y(tǒng)，大家都是認(rèn)的，晉國的卿大夫也認(rèn)，晉國內(nèi)亂，也沒有人想著去篡位，因?yàn)槟憔退阕粤椤皶x公”，大家也不會(huì)認(rèn)你，反而會(huì)一起來討伐你，這跟后面你方唱罷我登場的政治，完全是兩回事兒。

貴族，有自己專門的一套社交規(guī)范，這就是孔子后來整理出來的“禮”。君子六藝，御、書、禮、樂、射、數(shù)，這都是當(dāng)時(shí)做貴族要學(xué)的東西。學(xué)習(xí)射、御，就是為了打仗用的，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭，只有貴族才有資格上戰(zhàn)場，平民都是沒資格去打仗的，當(dāng)然，春秋時(shí)期的諸侯戰(zhàn)爭，與后世的戰(zhàn)爭也完全不同。

說是打仗，其實(shí)更像是諸侯國們之間的小打小鬧，那個(gè)時(shí)候根本就沒有滅國戰(zhàn)，一個(gè)國家實(shí)在太小了，不小心被“滅了”，在諸侯的調(diào)停下，還能復(fù)國，那個(gè)時(shí)候諸侯國，國與國的邊界也不會(huì)設(shè)防，因?yàn)闆]有人不宣而戰(zhàn)，大家都是打的君子之戰(zhàn)。

比如晉楚之戰(zhàn)時(shí)，開戰(zhàn)前雙方有一個(gè)“致師”環(huán)節(jié)，就是雙方各出一輛戰(zhàn)車，兩輛戰(zhàn)車先打上一輪，這類似于很多演繹小說里面戰(zhàn)爭開場之前的單挑。在這場單挑中，晉國戰(zhàn)車落于下風(fēng)，楚國戰(zhàn)車在后窮追不舍。這時(shí)候突然竄進(jìn)來了一直麋鹿，晉國國士兵射死這只麋鹿，并將麋鹿送給了楚國，楚國嚴(yán)格遵守周禮，沒有繼續(xù)追擊，放他們回去了，這讓晉國也感到非常欣慰。

為什么說射麋鹿相贈(zèng)就是遵循周禮了呢?因?yàn)椤吨芏Y》規(guī)定：“天子射熊，諸侯射糜，卿大夫射虎豹，士射鹿豕，示服猛也。”

在西周、春秋時(shí)期，天子諸侯各個(gè)品級(jí)都是有嚴(yán)格劃分的，包括射獵也是如此，諸侯射麋鹿，晉國射下麋鹿送給楚國，這說明晉國認(rèn)可楚國的諸侯地位，所以楚國非常高興。楚國以前不循周禮，被中原諸國貶斥為蠻夷，后來越來越“上路”，也得到了諸夏的認(rèn)可了。

這種打仗方式，在后世兵不厭詐的戰(zhàn)爭中，簡直不可想象，我們借此一葉知秋，也能了解到春秋時(shí)期的貴族們，究竟是怎樣的一種風(fēng)采。

孔子生活在春秋晚期，他深感“禮崩樂壞”，諸侯卿大夫們都不遵守周禮了，形制上出現(xiàn)各種僭越，戰(zhàn)爭也越來越頻繁與殘酷。

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人口的增長，以前的分封制形態(tài)越來越難以維持。天子生二三十個(gè)孩子，只能有一個(gè)能繼承天子之位。剩下的怎么辦呢?只能將他們分封出去。

同理，諸侯生十幾個(gè)孩子，也只能由一個(gè)繼承諸侯位，剩下的得分封出去。而平民們生活條件艱苦，他們養(yǎng)活不了那么多孩子。所以平民們后代的數(shù)量增長，會(huì)遠(yuǎn)小于貴族們。

這就有了一個(gè)問題，土地是有限的，單位土地上可以供養(yǎng)貴族的人口也是有限的。塔尖的人口越來越多，但塔基的人口基本不變，這樣發(fā)展下去，這種結(jié)構(gòu)遲早要崩潰。這種金字塔模式的崩潰，就是從貴族們搶奪土地和人口開始。

窮則思變，在現(xiàn)實(shí)的生存壓力下，各國紛紛開展變法運(yùn)動(dòng)，其中要數(shù)秦國變法最為成功，因?yàn)樯眺弊兎ㄖ苯訌U除了分封制，貴族世襲制破滅，以前不事生產(chǎn)的貴族們，也需要加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和上戰(zhàn)場砍人攢軍功，社會(huì)的階層流動(dòng)性被打開。

整個(gè)中華，進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)期，而貴族階層，也慢慢消亡。貴族階層，存在的制度基礎(chǔ)，就是分封制，而且爵位可以按照血統(tǒng)承襲，你的爺爺是諸侯，孫子還是諸侯，長時(shí)間就形成了一個(gè)圈層的貴族文化。但戰(zhàn)國時(shí)代行郡縣制，分封制被逐漸廢除，依附于其上的貴族階層也消亡了，春秋之后，再無貴族。

很多人有疑問了，魏晉時(shí)期士族門閥制那么多年，難道他們不是貴族嗎?從名字上也能區(qū)別出來了，他們是士族，不是貴族。士族與貴族最大的區(qū)別在哪里呢?

那就是貴族可以完完全全靠血統(tǒng)承襲爵位，而士族不行，士族除了看出身，還得看你的個(gè)人能力是否勝任。而且士族們之間，沒有春秋貴族這種文化認(rèn)同感，斗起來不是你死就是我亡，夷三族的戲碼屢屢上演，“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙”。這種斗爭方式，在貴族看來，實(shí)在是太不體面了。士族門閥制，持續(xù)了很多年，后來被黃巢一把火，也變成歷史的塵埃了。