還不了解：諸葛亮殺魏延的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~諸葛亮殺魏延的原因是什么?僅僅是因?yàn)榉垂菃?

諸葛亮愛(ài)民如子，體恤部卒。馬謖立軍令狀失街亭，犯下大罪，揮淚斬首。士兵遭受二十軍棍,也要親自過(guò)問(wèn)。對(duì)周瑜、關(guān)羽、孟獲無(wú)不體現(xiàn)寬以待人的性格。

但三國(guó)中諸葛亮惟對(duì)魏延一人見(jiàn)面就懷殺心，死后還不忘將其帶走。魏延是自己部下，又是蜀漢棟梁，難道就是因?yàn)槲貉幽X袋后面的骨頭比較突出嗎?如果，是這樣，諸葛亮就顯得太武斷了。亦不適合諸葛亮辦事謹(jǐn)慎小心的性格。

那么真實(shí)原因是什么呢?其實(shí)在原著中已經(jīng)說(shuō)得很明白。云長(zhǎng)引魏延來(lái)見(jiàn)，孔明喝令刀斧手推下斬之。玄德驚問(wèn)孔明曰：“魏延乃有功無(wú)罪之人，軍師何故欲殺之?”孔明曰：“食其祿而殺其主，是不忠也;居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。吾觀魏延腦后有反骨，久后必反，故先斬之，以絕禍根。”玄德曰：“若斬此人，恐降者人人自危。望軍師恕之。”

可見(jiàn)諸葛亮一見(jiàn)有功的魏延就要?dú)⑺目陀^原因是魏延拿了主人的俸祿卻殺了主人，是不忠誠(chéng)的行為;居住在人家的地方卻把土地獻(xiàn)給別人，是不講信義的行為。

如果說(shuō)這是魏延第一次干這樣的事情，或許還情有可原。但在短短時(shí)間內(nèi)，這是魏延第二次這么做。

第一次，劉備攜民渡江路過(guò)襄陽(yáng)，魏延就曾掄刀砍死守門將士，開(kāi)了城門，放下吊橋，要獻(xiàn)襄陽(yáng)。劉備恐死傷太多，不入襄陽(yáng)。魏延與文聘大戰(zhàn)，后來(lái)手下兵卒折盡，走投無(wú)路，去投韓玄。韓玄收留了魏延，魏延卻又殺韓玄獻(xiàn)長(zhǎng)沙。

通過(guò)這兩件事，諸葛亮斷定魏延是一個(gè)反復(fù)無(wú)信的小人。當(dāng)國(guó)家有變故的時(shí)候，魏延不會(huì)想著如何幫其渡過(guò)難關(guān)，而是火上澆油，趁機(jī)制造混亂，從中取利。魏延的此種做法在當(dāng)時(shí)是為人所不恥的，無(wú)異于殺丁原、刺董卓的三姓家奴呂布。

留下這樣的人，無(wú)異于在身邊埋了一顆定時(shí)炸彈，終究會(huì)引爆。也就是諸葛亮所言“故先斬之，以絕禍根”。

所謂反骨之說(shuō)，只是掩人耳目，加大說(shuō)服力度，好讓劉備下殺魏延的決心。但是宅心仁厚的劉備一來(lái)考慮到魏延的能力，二是魏延的功勞，第三條“若斬此人，恐降者人人自?！?，這對(duì)于創(chuàng)業(yè)剛有起色的劉備來(lái)說(shuō)是也是最重要的，就沒(méi)有同意。

但諸葛亮說(shuō)了“若生異心，我好歹取汝首級(jí)”。當(dāng)諸葛亮將要去世這樣的大變故出現(xiàn)在蜀國(guó)的時(shí)候，魏延是否又要“異心萌動(dòng)”就是武侯迫在眉睫考慮的問(wèn)題了。那么，魏延的死期也就到了。