明清時(shí)期為了迎合鹽商們變態(tài)心理需求而產(chǎn)生了“揚(yáng)州瘦馬”，體現(xiàn)出封建社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧。

明清時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一定程度的發(fā)展，在明清時(shí)期的揚(yáng)州地區(qū)，出現(xiàn)了一大批富商，這些富商在富裕起來(lái)之后便開(kāi)始追求一些其他興趣愛(ài)好，其中有一項(xiàng)就是“養(yǎng)瘦馬?！?/p>

“養(yǎng)瘦馬”這個(gè)詞從字面意義上看可能是一項(xiàng)健康的活動(dòng)，但是如果仔細(xì)去了解背后的歷史，我相信在座的人們都會(huì)十分驚訝并且感覺(jué)到惡心，因?yàn)椤梆B(yǎng)瘦馬”實(shí)際上是一項(xiàng)吃人的活動(dòng)。

01養(yǎng)瘦馬

“瘦馬”一般還有一個(gè)稱呼，那就是“揚(yáng)州瘦馬”，顧名思義，瘦馬主要集中在明清時(shí)代的揚(yáng)州地區(qū)。在那時(shí)，揚(yáng)州地區(qū)處于南北水路交通的要道，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們?cè)跐M足自己的基本物質(zhì)需求之后便會(huì)尋找和滿足自己的精神需求。

一般來(lái)說(shuō)精神需求怎么也得高雅一點(diǎn)，例如說(shuō)彈琴、畫畫、寫詩(shī)等等，但是這些富商追求精神滿足的方式卻很奇葩，他們并不是在努力提升自己的文化修養(yǎng)，而是找到了另外一種變態(tài)的嗜好，這便是“養(yǎng)瘦馬”來(lái)滿足自己日益變態(tài)的欲望。

揚(yáng)州瘦馬指的是在明清時(shí)代的揚(yáng)州地區(qū)，出現(xiàn)了大量的經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的年輕女子，這些年輕女子琴棋書畫無(wú)一不精通，但是把她們訓(xùn)練得如此有才能的目的卻僅僅只是把她們預(yù)備給那些富商做小妾，換成另一個(gè)說(shuō)法，就是把她們當(dāng)成一個(gè)玩物。

從事養(yǎng)瘦馬的人叫做牙公或者牙婆，牙公和牙婆低價(jià)買來(lái)貧家幼女，培養(yǎng)之后再高價(jià)賣出去，這種行為同商人低價(jià)買來(lái)瘦弱的馬匹，養(yǎng)肥之后然后再高價(jià)賣出去一樣，所以養(yǎng)瘦馬這個(gè)叫法便這么來(lái)了。通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在這群牙公牙婆眼里，那些貧家幼女都只是商品罷了。

02富商們的愛(ài)好

那個(gè)時(shí)代能夠被選為當(dāng)上瘦馬的人，必須擁有出眾的外貌條件，在她們還小的時(shí)候，她們便被賤賣給了牙公和牙婆，從此便是如同地獄一般的訓(xùn)練，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，終于把她們訓(xùn)練成了琴棋書畫樣樣精通，舞步婀娜多姿，會(huì)吟詩(shī)作對(duì)的精致女子。

培養(yǎng)完畢之后，便是出手的時(shí)候，此時(shí)這些女子就像是商品一樣擺在柜臺(tái)中等待著富商們的挑選，只待富商挑選心儀的回去收做小妾之后，牙公和牙婆便收獲一大批錢財(cái)作為回報(bào)，然后再不斷去購(gòu)買新一批幼女，如此罪惡一直循環(huán)往復(fù)。

眾所周知，富商身邊總會(huì)跟隨一批趨炎附勢(shì)的人，這些人時(shí)刻揣摩著富商們的意愿，為富商尋找世間一切玩樂(lè)之物，這里面就有替富商牽線買瘦馬，只要富商有納妾的意愿，那么這群人便會(huì)主動(dòng)替富商尋找手中有合適瘦馬的牙公和牙婆。

一旦物色好人選，這群人就會(huì)把人送到富商府上去，從此這群可憐的女子就過(guò)上了外人看起來(lái)錦衣玉食，但是其實(shí)卻非常悲慘的生活，這種悲慘的生活反映是舊社會(huì)吃人的本質(zhì)，將人性血淋琳地展現(xiàn)在我們面前。

03女性的悲慘遭遇

揚(yáng)州瘦馬從現(xiàn)在的角度來(lái)看就是人口買賣，是一種畸形的社會(huì)生態(tài)，但是放在舊社會(huì)的那種特定環(huán)境下，人們只會(huì)把這歸之為富商們的變態(tài)嗜好上去，即使表現(xiàn)出對(duì)那些被作為瘦馬的女子的同情，人們也不會(huì)真的正義感傍身，去營(yíng)救這樣的女子。

牙公牙婆購(gòu)買幼女作為雛妓，培養(yǎng)長(zhǎng)大后再賣給富商作為小妾，這是一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，牙公牙婆在培養(yǎng)雛妓的時(shí)候會(huì)心狠手辣，一旦這些少女達(dá)不到他們的要求他們動(dòng)輒便是大罵，嚴(yán)重的時(shí)候甚至?xí)唤o飯吃，在這些少女琴棋書畫樣樣精通的表象下面，是她們的眼淚。

富商在買回這些女子回家做妾之后，雖然會(huì)給與他們比較好的物質(zhì)生活條件，但是實(shí)際上同喂養(yǎng)家中的貓狗沒(méi)有什么本質(zhì)上的區(qū)別。這些女子在做富商的小妾之后，基本上就過(guò)上了如同被軟禁的生活，成為了籠中的金絲雀。

我們可以想一下這樣一個(gè)場(chǎng)景，在花好月圓的時(shí)節(jié)，一群人云集富商家吟詩(shī)作對(duì)，賞月觀花。富商為了自己的虛榮心于是就讓自己買來(lái)的小妾出來(lái)給大家表演一下才藝，但是很不巧的是，小妾表演出現(xiàn)了失誤，然后在賓客散盡之后，等待著小妾的便可能是富商的毒打了。

04解放婦女

“揚(yáng)州瘦馬”的出現(xiàn)深刻說(shuō)明了在舊時(shí)代婦女社會(huì)低微到可以被拿來(lái)當(dāng)作商品進(jìn)行交易的地步。在那個(gè)吃人的舊社會(huì)，婦女根本沒(méi)有得到一星半點(diǎn)的尊重，也沒(méi)有被真正當(dāng)成人來(lái)看，人們看中的只是她們身上可以被利用和被榨干的價(jià)值。

但是“揚(yáng)州瘦馬”的悲劇又不僅僅局限于揚(yáng)州地區(qū)，在那個(gè)時(shí)代，和“揚(yáng)州瘦馬”一樣的悲劇在各地均有出現(xiàn)。這只能說(shuō)不管地域如何，富商們的奇葩愛(ài)好卻總有相同的地方，雖然他們能給那些婦女好的生活，但是在地位上他們從來(lái)都不是平等的。

等待“揚(yáng)州瘦馬”這樣的悲劇真正結(jié)束的時(shí)候，就已經(jīng)是新社會(huì)到來(lái)的時(shí)候。新時(shí)代到來(lái)之后，大批再舊時(shí)代中受到壓迫的婦女迎來(lái)了解放，獲得了新生，尋找到了自己的人生意義，明白到了自己并不是某個(gè)富商的附屬品。

新時(shí)代，女性能更好地選擇自己生活的方式，現(xiàn)代女性一樣可以琴棋書畫樣樣精通，但是這并不是滿足某個(gè)人變態(tài)般的愛(ài)好，而是真正地作為自己的興趣愛(ài)好，充實(shí)自己的人生。她們和幾百年前的婦女在命運(yùn)上有著本質(zhì)的差別，而這都要感謝這個(gè)嶄新的新時(shí)代。

05總結(jié)

“揚(yáng)州瘦馬”最開(kāi)始出現(xiàn)在明朝初年，那個(gè)時(shí)候封建經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)，一大批人因此致富，才有了這樣變態(tài)的愛(ài)好。同時(shí)又盛行于明清時(shí)期，這也和那個(gè)時(shí)代封建專制制度達(dá)到巔峰是密不可分的，正是在那樣的時(shí)代背景下才會(huì)出現(xiàn)“揚(yáng)州瘦馬”這樣的悲劇。

“揚(yáng)州瘦馬”的歷史雖然已經(jīng)過(guò)去很久了，但是我們目下仍然要關(guān)心婦女們的合法權(quán)益，以史為鑒，可喜可賀的是在我們現(xiàn)代社會(huì)，“揚(yáng)州瘦馬”這樣吃人的悲劇是絕不可能再發(fā)生的。