《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點為性善論，護長德治。

《告子下》共十六章。十五章就是著名的“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”就不必多介紹了。

孟子·告子章句下·第十五節(jié)

【原文】

孟子曰：“舜發(fā)于畎畝之中1，傅說舉于版筑2之間，膠鬲舉于魚鹽之中3，管夷吾舉于士4，孫叔敖5舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行6，拂亂其所為，所以動心忍性7，曾8益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡9于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者10，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！?/p>

【譯文】

孟子說：“大舜在田野之中發(fā)達(dá)起來，傅說在筑墻時被提拔，膠鬲在打魚曬鹽時被提拔，管夷吾坐牢時被提拔，孫叔敖在海邊被提拔，百里奚在市場被提拔。所以，當(dāng)上天將要把大任務(wù)降臨某人肩上時，必定要讓他的內(nèi)心痛苦，讓他的筋骨疲乏，讓他的身體饑餓，讓他身無長物一貧如洗，總是干擾他的作為使他事事不如意。用這些來磨礪他的心性，堅韌他的意志，增強他的能力。一個人常犯錯誤，然后才能改正;心中困苦，思慮阻塞，然后才能崛起;〔這些困苦思慮〕反映在面色上，吐露于傾訴中，才能為他人所理解?！惨粋€國家〕，內(nèi)無有法度的大臣和足以輔弼的士人，外無與我抗衡的鄰國和外部的憂患，常常容易衰敗滅亡。所有這些不難讓人知曉，憂愁禍患能夠讓人生存，而安逸快樂足以導(dǎo)致死亡啊!”

【注釋】

(1)舜發(fā)于畎畝之中：舜曾耕于歷山，又見《萬章上》。

(2)版筑：古人筑墻，用兩版(板)相夾，實土于其中，以杵筑之。

(3)膠鬲舉于魚鹽之中：膠鬲見《公孫丑上》第一章;但他“舉于魚鹽之中”，故事不見于他書。

(4)管夷吾舉于士：管夷吾，即管仲;“士”為獄官之長。

(5)孫叔敖：楚國令尹(宰相)。

(6)空乏其身行：一般斷此句為“空乏其身”，“行”接下文為“行拂亂其所為”。但“身行”屢見于《荀子》《晏子春秋》《呂氏春秋》，意義大致接近于“行為”?！秴问洗呵铩ぜ敬杭o(jì)》“賜貧窮，振乏絕”高誘注：“行而無資曰‘乏’，居而無食曰‘絕’?！笨梢姟翱辗ζ渖硇小币庵^“使他行事沒有資材”。說見白平《楊伯峻〈孟子譯注〉商榷》。

(7)忍性：堅忍其性，即使他的性格堅忍不拔。

(8)曾：同“增”。

(9)衡：通“橫”，指橫塞。

(10)入則無法家拂士，出則無敵國外患者：入，指國內(nèi);出，指國外;拂，通“弼”，輔弼。