想知道北宋咸平年間文化發(fā)展的怎么樣嗎?咸平是宋真宗統(tǒng)治的第一個年號，也是在咸平年間宋真宗的統(tǒng)治出現(xiàn)盛世，史稱咸平之治。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹，一起來看看吧!

作為盛世自然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)政事清明，文化蓬勃發(fā)展。為了慶祝，宋真宗趙恒還新制定了許多節(jié)日，與民同樂。

自創(chuàng)節(jié)日

大中祥符元年十一月，宋真宗下詔規(guī)定以正月初三(天書初降日)為天慶節(jié)，休假五日，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。這一天建醮集會，真宗賜宴并饋送朝臣節(jié)物;第二年，即1009年，又下詔全國各地設(shè)置天慶觀，以便于天慶節(jié)的建醮集會，還令人修《天慶道場齋醮儀式》一書，頒發(fā)全國各地。

于是一千年前的正月初三，大宋官員幸福地過上了“天慶節(jié)”，而這種幸福竟紛至沓來：1009年五月，“詔兗州長吏以天書降泰山日詣天貺殿建道場設(shè)醮，以其日為天貺節(jié)，令諸州皆設(shè)醮?！碧熨L節(jié)的慶?；顒右验_，隨之大中祥符四年正式規(guī)定“以六月六日天書再降為天貺節(jié)”;大中祥符五年閏十月，又新設(shè)了兩個節(jié)日—先天節(jié)和降圣節(jié)。

皇帝新創(chuàng)節(jié)日，并不始于宋真宗，而是在中唐以后。但就皇帝新創(chuàng)節(jié)日之多、調(diào)動參與節(jié)日活動的官員范圍之廣、并使之成為國家政治生活中一件大事的，則起于宋真宗時期。宋真宗新設(shè)的五節(jié)中，均規(guī)定不得用刑，禁行死刑，到大中祥符五年又明確規(guī)定了節(jié)日禁行死刑的天數(shù)：天慶節(jié)七日，天貺節(jié)一日。

后又對大辟罪在節(jié)日期間的行刑問題進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定，在前面禁刑七日的基礎(chǔ)上延長為：天慶節(jié)、先天節(jié)、降圣節(jié)、承天節(jié)，前七日后三日，天貺節(jié)、天祺節(jié)仍一日。這對宋代死刑執(zhí)行制度的完善起到了一定的作用，對老百姓來說，是件大好事。

真宗把國家政治生活中大事的日子新設(shè)為節(jié)日，并制定詳細(xì)的活動內(nèi)容，還由中央和地方財政劃撥大量經(jīng)費(fèi)以保證節(jié)日活動的開展，這對官員休假制度等都起過重要的作用，而且對后世乃至當(dāng)代官方節(jié)日的建立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響(現(xiàn)代的休假還是拜真宗之所賜)。宋真宗封禪及增設(shè)節(jié)日，以及他對傳統(tǒng)節(jié)日的重視，不能一以個“愚民政策”或“勞民傷財”就否定了，它在有著文化和政治意義的同時，客觀地推動了消費(fèi)，增加了社會消費(fèi)時間，促進(jìn)了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮。

重視文教

1009年十一月，宋真宗作了一篇文章，膾炙人口的“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”就是出自他的名篇《勵學(xué)篇》。

河南虞城富人曹誠在商丘建學(xué)舍150間，聚書1500余卷，“博延眾生，講習(xí)甚盛”，宋真宗賜名“應(yīng)天府書院”，為中國四大書院之一。

重視儒家

宋真宗追封孔子弟子顏回等十人公爵，曾參等62人侯爵，封先儒左丘明等19人伯爵。