斯巴達(dá)(Σπ?ρτη?)是古代希臘城邦之一。

斯巴達(dá)城位于中拉哥尼亞(Laconian)平原的南部，歐羅塔斯河(the Eurotas River)的西岸。斯巴達(dá)位于希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三面環(huán)山，中間有一塊小平原，扼守著泰格特斯山脈(Taygetus)。

斯巴達(dá)以其嚴(yán)酷紀(jì)律、獨裁統(tǒng)治和軍國主義而聞名。斯巴達(dá)的政體是寡頭政治。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，斯巴達(dá)及其同盟者戰(zhàn)勝雅典軍隊并霸占整個希臘。但斯巴達(dá)在稱霸希臘不久便被新興的底比斯打敗，在北方的馬其頓崛起后，斯巴達(dá)失去了在希臘的影響力。

“斯巴達(dá)”原來的意思就是“可以耕種的平原”。約在公元前11世紀(jì)，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼亞，他們毀掉原有的城邦，在這里居住下來，這就是多利亞人的斯巴達(dá)城——不過它既沒有城墻，也沒有像樣的街道。斯巴達(dá)人就是指來到這里的多利亞人。

　歷史沿革

斯巴達(dá)人(Σπαρτι?τε?)在征服拉哥尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人。

公元前8世紀(jì)，斯巴達(dá)人又向鄰邦美塞尼亞發(fā)動長達(dá)10年的戰(zhàn)爭，最后征服了美塞尼亞，將多數(shù)美塞尼亞人變成奴隸，并為希洛人。希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農(nóng)業(yè)勞動，每年將一半以上的收獲繳給奴隸主，自己過著半饑半飽、牛馬不如的生活。

有一首詩中寫道：

像驢子似地背著無可忍受的負(fù)擔(dān)，

他們受著暴力的壓迫;

從勤苦耕作中得來的果實，

一半要送進(jìn)主人的倉屋。

斯巴達(dá)人經(jīng)常對外發(fā)動戰(zhàn)爭，因此希洛人的軍役負(fù)擔(dān)十分沉重。希波戰(zhàn)爭期間，斯巴達(dá)人一次就征發(fā)了3.5萬希洛人隨軍出征。他們被迫去打頭陣，用自己的生命去探明敵方的虛實，削減敵方的戰(zhàn)斗力。

希洛人忍受不了斯巴達(dá)人的殘酷剝削和野蠻暴行，經(jīng)常舉行武裝起義。再加上希洛人在數(shù)量上比斯巴達(dá)人多得多，斯巴達(dá)人就用一種叫“克里普提”的方法來迫害和消滅希洛人?？死锲仗崾敲孛苄袆拥囊馑肌?/p>

　史詩記載

“長官們時常派遣大批最謹(jǐn)慎的青年戰(zhàn)士下鄉(xiāng)，他們只帶著短劍和一些必需品。在白天，他們分散隱蔽在偏僻的地方，殺死他們所能捉到的每一個希洛人。有時，他們也來到希洛人正在勞動的田地里，殺死其中最強壯最優(yōu)秀者”。

在斯巴達(dá)和雅典的一次戰(zhàn)爭中，2000希洛人立下戰(zhàn)功，斯巴達(dá)人答應(yīng)給他們自由，把他們帶到大廟中給神謝恩。但他們被埋伏在大廟中的奴隸主屠殺了。希洛人作為所有斯巴達(dá)人的公共財產(chǎn)，個別斯巴達(dá)人無權(quán)買賣希洛人，但可以任意傷害希洛人。在節(jié)日里，斯巴達(dá)人常用烈酒灌醉希洛人，把他們拖到公共場所肆意侮辱。希洛人即使沒有過錯，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人記住自己的奴隸身份。

為了維持對希洛人的壓迫與剝削，鎮(zhèn)壓希洛人的反抗，斯巴達(dá)人需要一只強壯的軍隊。斯巴達(dá)人形成了一種獨特的政治制度，整個社會過著軍事化的生活，孩子們從小受到的教育就是軍事訓(xùn)練。

為了防止斯巴達(dá)人內(nèi)部貧富分化，斯巴達(dá)人不許從事工商業(yè)，不用金銀做貨幣，而用價值低廉的鐵幣。斯巴達(dá)人除了軍事外，不得從事其它生計。斯巴達(dá)人崇尚武力精神，整個斯巴達(dá)社會等于是個管理嚴(yán)格的大軍營。

斯巴達(dá)重視生育，鼓勵公民多生育子女。斯巴達(dá)的嬰兒呱呱落地時，就抱到長老那里接受檢查，如果長老認(rèn)為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場去;母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風(fēng)或失去知覺，這就證明他體質(zhì)不堅強，任他死去，因為他不可能成長為良好的戰(zhàn)士。

男孩子7歲前，由雙親撫養(yǎng)。父母從小就注意培養(yǎng)他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習(xí)慣。7歲后的男孩，被編入團(tuán)隊過集體的軍事生活。他們要求對首領(lǐng)絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性，他們練習(xí)跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和毆斗等。為了訓(xùn)練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節(jié)日敬神時都要被皮鞭鞭撻一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點般落下，但不許求饒，不許喊叫，甚至不許出聲。

軍事訓(xùn)練

在軍事訓(xùn)練同時，斯巴達(dá)人還向兒童灌輸斯巴達(dá)人高貴、希臘人低賤的觀點。教官常在兒童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至帶他們參加“克里普提”活動，直接屠殺希洛人。男孩到12歲，編入少年隊。他們的生活更嚴(yán)酷了，不許穿鞋，無論冬夏只穿一件外衣，睡在草編上。草編時他們不用刀，而是用手拔湖邊的草，親手編成的。

平時食物很少，但鼓勵他們到外面偷食物吃。如果被人發(fā)現(xiàn)，回來要挨重打，因為他偷竊的本領(lǐng)不高明。傳說有一個少年，偷一只狐貍藏在胸前，狐貍在衣服內(nèi)咬他，為了不被人發(fā)現(xiàn)，他不動聲色，直至被狐貍咬死。

滿20歲后，斯巴達(dá)男青年正式成為軍人。30歲成親，但每天還要參加軍事訓(xùn)練。60歲時退伍，但仍是預(yù)備軍人。斯巴達(dá)女孩7歲仍留在家里，但她們不是整天織布做家務(wù)，而是從事體育鍛煉，學(xué)習(xí)跑步、競走、擲鐵餅、搏斗等。斯巴達(dá)人認(rèn)為只有身體強健的母親，才能生下剛強的戰(zhàn)士。斯巴達(dá)婦女很勇敢和堅強，她們不怕看到兒子在戰(zhàn)場上負(fù)傷或死亡。一個斯巴達(dá)母親送兒子上戰(zhàn)場時，不是祝他平安歸來，而是給他一個盾牌，說：“要么拿著，要么躺在上面?！币馑际钦f，要么拿著盾牌光榮勝利歸來，要么光榮戰(zhàn)死被別人用盾牌抬回來。

文明教育

斯巴達(dá)人輕視文化教育。青少年只要求會寫命令和便條就可以了。斯巴達(dá)人要求他們的子弟語言簡明，直截了當(dāng)，從小養(yǎng)成沉默寡言的習(xí)慣。他們說話就像軍事口令一樣。有一次，一個國王威脅斯巴達(dá)國王，要斯巴達(dá)聽從他的命令，否則把斯巴達(dá)夷為平地，斯巴達(dá)國王的回答是：“請!”這種簡潔的回答后來被稱做斯巴達(dá)式的回答。同樣，斯巴達(dá)人輕視文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)。斯巴達(dá)城里，幾乎看不到一座宏偉的建筑物，斯巴達(dá)人也沒有制作出一件精致的藝術(shù)品傳到后世。斯巴達(dá)人實行“二王制”。兩個國王只有在打仗時才擁有無限的權(quán)力，一個國王充任統(tǒng)帥，一個國王留守國內(nèi)。平時，一切重大問題都由30個人組成的“長老會議”決定。有5個執(zhí)政官協(xié)助國王處理政務(wù)。一切有關(guān)城邦的重大事務(wù)，均由長老會議作出決定。然而，名義上還要由公民大會通過，方可有效。

斯巴達(dá)在長期的對外戰(zhàn)爭中，不斷加劇對希洛人的壓迫和剝削。英勇的希洛人多次舉行起義。約公元前640年，希洛人發(fā)動長達(dá)十幾年的武裝起義。公元前464年，斯巴達(dá)境內(nèi)的希洛人再次起義。他們英勇頑強，直逼斯巴達(dá)城下，堅持了長達(dá)10年的斗爭。斯巴達(dá)人在無可奈何的情況下，給了起義軍自由。斯巴達(dá)的統(tǒng)治也因此受到沉重的打擊。公元前4世紀(jì)中葉以后，斯巴達(dá)一天天走向衰亡。

形成歷程

斯巴達(dá)城邦位于伯羅奔尼撒半島南部的拉哥尼亞。約在公元前二千年代初，一批由阿卡亞人組成的希臘部落來到了伯羅奔尼撒。公元前二千年代中葉，阿卡亞人在拉哥尼亞建立了一些城市，當(dāng)時拉哥尼亞各城市處于邁錫尼國家統(tǒng)治之下。公元前1100年左右，另一批由多利亞人組成的希臘部落從希臘半島北部侵入了伯羅奔尼撒，其中的一支進(jìn)入拉哥尼亞，毀滅了邁錫尼時代的城市文明。進(jìn)入拉哥尼亞的多利亞人分為三個部落，還處于原始社會末期。他們在公元前10世紀(jì)至公元前9世紀(jì)，由五個村落聯(lián)成一個新的政治中心，這就是多利亞人的斯巴達(dá)城。它名之為城，實際上既沒有城墻，也沒有像樣的街道。居住在這一帶的多利亞人，稱為斯巴達(dá)人。

公元前800年至公元前730年斯巴達(dá)人逐漸征服了拉哥尼亞地區(qū)，迫使被征服的居民向其納貢，這些被征服者居住在斯巴達(dá)人的周圍，稱作皮里阿西人(意為周圍地區(qū)的居民)。后來居住在南部沿海希洛斯城的被征服者不堪斯巴達(dá)人的壓迫而發(fā)動了起義。斯巴達(dá)人將起義者鎮(zhèn)壓下去之后，將他們變?yōu)榕`，稱之為希洛人。公元前8世紀(jì)中葉，由于斯巴達(dá)人本身社會分化加劇和人口增加，為了解決土地不足，斯巴達(dá)人一方面向外殖民，另一方面侵入美塞尼亞，史稱第一次美塞尼亞戰(zhàn)爭(約公元前740年至公元前720年)。結(jié)果，斯巴達(dá)人占領(lǐng)了整個美塞尼亞，把其居民也變成希洛人。把侵占的土地在斯巴達(dá)人與皮里阿西人之間分配，斯巴達(dá)人分得平原的土地，皮里阿西人分得山區(qū)土地。約公元前640年至公元前620年，美塞尼亞人不堪奴役與壓迫舉行起義(史稱第二次美塞尼亞戰(zhàn)爭)，雖然給斯巴達(dá)人以沉重打擊，最后還是失敗了。

征服過程

正是國家逐漸形成的過程。原來已經(jīng)解體的氏族制度，在征服過程中解體得更加迅速了，結(jié)果斯巴達(dá)人的部落管理機構(gòu)轉(zhuǎn)化為鎮(zhèn)壓被征服者的暴力機關(guān)。到公元前7世紀(jì)，斯巴達(dá)國家的基本體制大致上已經(jīng)形成。按古代希臘人的傳說，斯巴達(dá)社會和政治體制的確立出之于來庫古的改革。

公元前6世紀(jì)中葉起，斯巴達(dá)逐步與伯羅奔尼撒半島大多數(shù)城邦組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘一個城邦集團(tuán)的領(lǐng)袖。憑借這個同盟，斯巴達(dá)經(jīng)常干涉雅典等邦內(nèi)政。公元前5世紀(jì)初，它沒有派兵支援小亞細(xì)亞希臘城邦反對波斯的起義。公元前480和前479年，斯巴達(dá)人在波希戰(zhàn)爭中曾任希臘諸邦盟軍統(tǒng)帥，與雅典等邦聯(lián)合反對波斯的侵略。此后，隨著提洛同盟的建立和雅典勢力的增長，斯巴達(dá)與雅典的矛盾日趨尖銳。

公元前464年大地震后，黑勞士乘機起義，為了挽救危局，斯巴達(dá)一度求助于雅典。公元前404年，在波斯的幫助下，斯巴達(dá)打敗雅典，成為延續(xù)27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的勝利者和全希臘的霸主。它的暴虐統(tǒng)治很快引起各城邦的不滿和反抗。公元前4～前3世紀(jì)與雅典、忒拜、科林斯長期角逐，漸失優(yōu)勢。斯巴達(dá)公民內(nèi)部貧富分化加速，失去土地和公民權(quán)者日增，“平等者公社”趨于瓦解，公民兵日益削弱。公元前371年斯巴達(dá)入侵希臘城邦忒拜，大敗，國王戰(zhàn)死。隨后美塞尼亞獨立，伯羅奔尼撒同盟解體。公元前3世紀(jì)后期，斯巴達(dá)的社會矛盾尤為激烈，亞基斯四世和克萊奧梅涅斯三世改革相繼以失敗告終。公元前192年，斯巴達(dá)僭主納比斯被殺，斯巴達(dá)被迫加入阿哈伊亞同盟，實際失去了獨立。羅馬帝國征服伯羅奔尼撒半島后,公元396年斯巴達(dá)城為哥特人所毀。繼而拜占庭入，以荷馬史詩中的拉凱達(dá)伊蒙稱此地?，F(xiàn)為希臘南部城市。在伯羅奔尼撒半島，埃夫羅塔斯河右岸。人口1.4萬(1981)。是尤羅萊姆平原的工農(nóng)業(yè)中心，水果、谷物、橄欖油、葡萄酒等貿(mào)易甚盛。

　政治制度

斯巴達(dá)社會分為三個等級：

1.斯巴達(dá)人。城邦中的全權(quán)公民，完全靠剝削奴隸勞動生活，最盛時約有9000戶。斯巴達(dá)成年男性公民加入一種軍事性質(zhì)的所謂“平等者公社”，成為斯巴達(dá)國家的統(tǒng)治階層。

2.“邊民”，一譯“庇里阿西”。被征服的邊區(qū)城市的居民，約有3萬戶。為自由民，在本地有自治權(quán)，但是沒有斯巴達(dá)城邦的公民權(quán)。主要務(wù)農(nóng)，也有的從事工商業(yè)。

3.黑勞士。屬于斯巴達(dá)城邦所有的農(nóng)業(yè)奴隸(見黑勞士制度)。

為了鎮(zhèn)壓人數(shù)眾多而又反抗性很強的黑勞士奴隸，斯巴達(dá)城邦規(guī)定了嚴(yán)格的公民軍事訓(xùn)練制度。公民的孩子出生后，經(jīng)體格檢查合格才許收養(yǎng)。男孩7歲就要離開家庭，編入兒童連隊,受初步的組織紀(jì)律訓(xùn)練;12歲以后要受嚴(yán)格的軍事和體育訓(xùn)練。男子成年結(jié)婚以后，平時必須生活在軍營中，參加聚餐和操練，直到60歲才可退伍。

斯巴達(dá)是奴隸主貴族專政的國家。它的國家機構(gòu)由國王、公民大會、長老會議和監(jiān)察官組成。國王有二人，分別由兩個家族世襲，平時，主持國家祭祀和處理涉及家族法的案件。戰(zhàn)時，一個國王外出領(lǐng)兵作戰(zhàn)，權(quán)力較大。公民大會由年滿30歲的斯巴達(dá)男子組成。實際作用不大，對長老會議的提議無權(quán)討論，只有表決權(quán)，表決時以呼喊聲的高低決定，聲高即表示通過。長老會議成員和監(jiān)察官由公民大會選出，選舉方式也是以呼喊聲的高低來對候選人表示意見。長老會議是最高權(quán)力機關(guān)，成員共30人，除去兩個國王外，其余28人都是年逾60的貴族。任職終身，如有缺額，仍須從年逾60的貴族中補選。一切國家大事先由長老會議討論決定，然后交公民大會通過。如不能通過，長老有權(quán)宣布休會。長老會議又是最高司法機關(guān)，一切民法案件、刑事案件和國事案件都由它來審理。監(jiān)察官共有五人，由公民大會一年一選，年滿30歲的公民皆可當(dāng)選。他們的職責(zé)是監(jiān)督國王，審理國王不法行為，監(jiān)察公民生活和鎮(zhèn)壓希洛人的反抗。從公元前5世紀(jì)，他們的權(quán)力不斷加大，代替國王取得了主持長老會議和公民大會的權(quán)力，原歸長老會議審理民法案件的權(quán)力也落到了他們手中。

對希洛人的殘酷鎮(zhèn)壓是國家首要和經(jīng)常的任務(wù)。每年監(jiān)察官上任，首先舉行對希洛人的“宣戰(zhàn)”儀式，然后派遣斯巴達(dá)青年到希洛人住地，對希洛人進(jìn)行集體的搜捕和屠殺。這種屠殺制度，名叫“克里普特”，意為秘密勤務(wù)。為了維持一支強大的鎮(zhèn)壓希洛人的軍事力量，斯巴達(dá)國家在斯巴達(dá)人中實行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練制度。在斯巴達(dá)，嬰兒剛出生，就需長老檢查，健壯者撫養(yǎng)，體弱而畸形者丟棄。男童自7歲起即集中起來受嚴(yán)酷鍛煉，18歲至20歲須受軍事教育并參加屠殺希洛人的活動。他們從20歲起正式成為軍人，30歲結(jié)婚。絕大多數(shù)時間住在軍營里，出操、參加公餐，直至60歲退伍。婦女也從事體育鍛煉，目的在于生育出健壯的后代。