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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 壽春之戰(zhàn)是在怎樣的背景下發(fā)生的?世人對(duì)此戰(zhàn)的評(píng)價(jià)如何

壽春之戰(zhàn)是在怎樣的背景下發(fā)生的?世人對(duì)此戰(zhàn)的評(píng)價(jià)如何

曹魏后期,征東大將軍諸葛誕見(jiàn)好友鄧飏、夏侯玄等先后被誅殺,而王凌和毌丘儉亦被夷滅三族,又不滿司馬氏兄弟擅權(quán),心中十分不安,于是在當(dāng)?shù)厥召I人心,盡量拿出官府庫(kù)中的財(cái)物廣泛地賑濟(jì)施舍,又屈法赦免那些有罪之人以收買眾人之心,還蓄養(yǎng)了揚(yáng)州的輕捷俠客數(shù)千人當(dāng)做護(hù)衛(wèi)自己的敢死隊(duì)。

因?yàn)閷O吳想要攻打徐,諸葛誕就請(qǐng)求率十萬(wàn)兵眾去守衛(wèi)壽春,又要求濱臨淮水建筑一座城以防備吳人進(jìn)犯。司馬昭剛剛執(zhí)掌朝政,長(zhǎng)史賈充建議派遣部下去慰勞征東、征南、征西、征北四將軍,并觀察他們的志趣、動(dòng)向。

司馬昭派賈充到了淮南,賈充見(jiàn)到諸葛誕,一起談?wù)摃r(shí)事,賈充說(shuō)道:“洛中的諸位賢達(dá)之人,都希望實(shí)行禪讓,您認(rèn)為如何?”諸葛誕嚴(yán)厲地說(shuō):“你不是賈豫州的兒子嗎?你家世代受到魏朝的恩惠,怎能想把國(guó)家轉(zhuǎn)送他人?如果洛中發(fā)生危難,我愿為國(guó)家而死?!辟Z充默然無(wú)語(yǔ)。

回來(lái)之后,賈充對(duì)司馬昭說(shuō):“諸葛誕再次到揚(yáng)州后,深得士眾之心。如今召他來(lái),他必然不來(lái),還會(huì)反叛,但早反叛禍害不大;如果不召他來(lái),那么晚反叛禍害就大了,因此不如召他來(lái)?!彼抉R昭采納了這個(gè)意見(jiàn),任命諸葛誕為司空,并召他往赴京師。

諸葛誕得到詔書(shū),更加恐懼,懷疑是揚(yáng)州刺史樂(lè)綝離間自己,于是就殺掉樂(lè)綝,聚集了在淮南及淮北郡縣屯田的十余萬(wàn)官兵和揚(yáng)州地區(qū)新招募的身強(qiáng)力壯的兵士四五萬(wàn)人,又聚集了足夠食用一年的糧食,作了閉門自守的長(zhǎng)期準(zhǔn)備。又派遣長(zhǎng)史吳綱帶著他的小兒子諸葛靚到吳國(guó),向?qū)O吳稱臣請(qǐng)求救援,并請(qǐng)求再讓部下將士的子弟當(dāng)做人質(zhì)。

東晉學(xué)者習(xí)鑿齒認(rèn)為司馬氏能統(tǒng)一天下,此戰(zhàn)起了關(guān)鍵作用,評(píng)價(jià)說(shuō):“自是天下畏威懷德矣。君子謂司馬大將軍於是役也,可謂能以德攻矣。夫建業(yè)者異矣,各有所尚,而不能兼并也。故窮武之雄斃于不仁,存義之國(guó)喪于懦退,今一征而禽三叛,大虜吳眾,席卷淮浦,俘馘十萬(wàn),可謂壯矣。而未及安坐,種惠吳人,結(jié)異類之情,寵鴦葬欽,忘疇昔之隙,不咎誕眾,使揚(yáng)土懷愧,功高而人樂(lè)其成,業(yè)廣而敵懷其德,武昭既敷,文算又洽,推是道也,天下其孰能當(dāng)之哉!”

清朝學(xué)者毛宗綱評(píng)價(jià)此戰(zhàn)說(shuō):“諸葛恪之進(jìn)兵于新城,魏無(wú)釁之可窺;若孫綝之進(jìn)兵于壽春,則乘魏之釁而動(dòng)矣。毌丘儉之討司馬昭,猶懼吳之襲其后;若諸葛誕之討司馬昭,則吳且為之援矣。綝之事易于恪,誕之事易于儉,而迄無(wú)成功者,是綝之才不如恪,誕之才亦不如儉也。然吳有不降賊之將,則于詮一人為忠臣;魏有不降賊之兵,則諸葛誕數(shù)百人皆義士。君子謂吳之一人,可以愧吳之眾人;而誕之?dāng)?shù)百人,愈以重誕之一人云?!?/p>

民國(guó)學(xué)者盧弼力贊諸葛誕為曹魏政權(quán)的殊死一搏,評(píng)價(jià)此戰(zhàn)說(shuō):“公休謀定后動(dòng),子上至督中外諸軍二十六萬(wàn)眾臨淮討之,傾全國(guó)之力,挾兩宮以行,用兵十月之久,侭乃克之。公休力竭智窮,而麾下壯士數(shù)百人拱手為列,無(wú)一降者,田橫得士,何以加茲!”

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