還不知道魯智深上梁山后為什么會稱林沖為“教頭”的讀者，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

魯智深到東京大相國寺后，負(fù)責(zé)看守菜園子。偶然的機會，他與豹子頭林沖相識并結(jié)義為兄弟。從那以后，兩人就成了好友。后來，林沖娘子被高衙內(nèi)調(diào)戲，魯智深要幫他廝打;林沖被高俅陷害，刺配滄州，在野豬林內(nèi)，董超薛霸要打死林沖時，是魯智深及時出現(xiàn)，并救了林沖。為了保證林沖的安全，魯智深還一路護送到滄州，確實夠兄弟。

再以后，兩人則分道揚鑣。

林沖非常不順利，他棒打洪教頭，又被陸謙火燒草料場，幾乎死于非命，萬般無奈之下落草梁山，受盡了王倫的氣。魯智深也不順利，因為救了林沖，董超薛霸把責(zé)任推卸到他的身上，他因此被高俅逼得無法在大相國寺落腳。為此，魯智深只得逃亡江湖，后來與楊志等人奪了二龍山落草。三山攻打青州時，魯智深、武松等人才上梁山。直到那時候，魯智深才再次與林沖見面。

很多讀者說，魯智深上梁山后，疏遠(yuǎn)林沖了。為什么這么說呢?

原來，魯智深剛上梁山，與林沖見面，林沖就謝魯智深當(dāng)初救命之恩。，而魯智深也問了林娘子的信息。坐間林沖說起相謝魯智深相救一事，魯智深動問道：“灑家自與教頭滄州別后，曾知阿嫂信息否?”

明明當(dāng)初結(jié)義為兄弟，此刻魯智深卻稱呼林沖為“教頭”，而不是“兄弟”。很多讀者據(jù)此說，魯智深疏遠(yuǎn)了林沖，因為林沖在野豬林說了一句“相國寺一株柳樹，連根也拔將出來”，暴露了魯智深的身份，等于出賣了魯智深。就因為這樣，所以魯智深關(guān)心林娘子，而不關(guān)心林沖。

事實上，林沖那句話只是發(fā)自肺腑地贊嘆魯智深，以魯智深為驕傲，他根本不是要出賣魯智深，頂多是說漏嘴罷了。畢竟林沖江湖經(jīng)驗不多，失言很正常。更何況，林沖說話之前，董超和薛霸已經(jīng)猜出來魯智深身份了。如果作者真要表達(dá)“林沖出賣魯智深”，大可不必寫董薛猜出魯智深身份。

了解這一點，再說魯智深對林沖的稱呼問題。

其實，盡管魯智深和林沖第一次見面就結(jié)義為兄弟，但是魯智深卻并沒有一直稱林沖為“兄弟”。相反，兩人結(jié)義之后，魯智深還經(jīng)常稱林沖為“教頭”。智深道：“灑家是關(guān)西魯達(dá)的便是。只為殺的人多，情愿為僧，年幼時也曾到東京，認(rèn)得令尊林提轄?！绷譀_大喜，就當(dāng)結(jié)魯智深為兄。智深道：“教頭今日緣何到此?”

看到?jīng)]，兩人結(jié)義后，魯智深還稱林沖為“教頭”。后來，魯智深還找到林沖家，問他怎么不去大相國寺，他張口就是一句“教頭如何連日不見面?”，對林沖的稱呼還是“教頭”。

從這里就能看出來，盡管兩人已經(jīng)結(jié)為兄弟，但魯智深稱呼林沖為“教頭”并沒有問題。因為古人看重地位名分，稱呼別人官職是一種尊重。

比如盧俊義、楊志等人，即便落草，宋江還是稱之為盧員外、楊制使。楊志也起身再拜道：“楊志舊日經(jīng)過梁山泊，多蒙山寨重意相留，為是灑家愚迷，不曾肯住。今日幸得義士壯觀山寨，此是天下第一好事!”宋江答道：“制使威名播于江湖，只恨宋江相會太晚!”

所以說，雖然魯智深和林沖已經(jīng)結(jié)義，但是稱呼并不固定，“兄弟”可以，“師兄”也可以，魯智深稱林沖為“教頭”也沒有問題。

這里，魯智深說自己因為殺人多，情愿為僧。實際上，我們都知道，魯智深是因為三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官司才不得不出家，而不是因為殺人太多，情愿做和尚。若深究的話，魯智深這話還是欺騙林沖呢。

還有讀者說，魯智深上梁山后，除了那句關(guān)心林娘子的話，與林沖再沒有說過任何話。很明顯，魯智深疏遠(yuǎn)了林沖等。

其實，魯智深不與林沖說話，不是兩人關(guān)系疏遠(yuǎn)了，而是作者沒寫。

水滸采用“分—總”的敘述方式，講述梁山108將的故事。起初，主要是幾十位好漢的故事，他們都是主角;而當(dāng)他們都上了梁山，作者則進(jìn)行了總述，以后便只有宋江是主角。這種情況下，好漢們不再有單獨的事跡(燕青和李逵是例外)。

正因如此，所以魯智深和林沖不再有機會說話。

我們看梁山其他兄弟，也能發(fā)現(xiàn)這一點。比如武松和張青、施恩上山之前就已經(jīng)結(jié)義為兄弟，但是上山之后武松和他們并沒有說過話。至于楊雄和石秀，戴宗和楊林，李俊和張橫等結(jié)義兄弟，也都沒說過話。

別說結(jié)義兄弟，就是親兄弟也不說話。

比如宋江和宋清，孫立和孫新，解珍和解寶，朱富和朱貴等人，上梁山后也沒說過話。還有扈三娘和王英等夫妻，鄒淵鄒潤叔侄，史進(jìn)李忠等師徒等，他們也都沒有說話。

為何會這樣?是因為他們關(guān)系不好嗎?當(dāng)然不是，只是作者沒有寫而已。否則，難不成好漢們吃了什么，怎么上廁所，天黑之后有何娛樂活動，打仗前怎么訓(xùn)練將士等都要寫出來嗎?不可能的。

水滸畢竟不是流水賬小說，作者沒必要、也不可能把他們吃喝拉撒、所言所行等瑣事都寫出來。如果那樣，水滸不可能成為四大名著之一。

水滸的成書，是個漫長的過程，時間跨度有四五百年，許多人參與其中。正因如此，所以水滸有許多前后不一致或者互相矛盾的地方，比如魯智深識字問題，地理氣候問題等。

致力于明清小說研究的侯會，通過對好漢的出場詩研究，在《水滸源流新證》中認(rèn)為：《水滸》前十三回的內(nèi)容，是有另外的作者補寫的;十二回以后的部分，才是《水滸》的原始面貌。試將前十三回刪掉，我們會發(fā)現(xiàn)，擺在我們面前的仍是一部完整的《水滸傳》。

古典文學(xué)研究專家聶紺弩，在《水滸四議》中持同樣的觀點。

當(dāng)我們把前十三回去掉后會發(fā)現(xiàn)，水滸故事并不是天罡地煞星出世開始，而是始于晁蓋、吳用、劉唐等人謀取生辰綱。這樣一來，就沒了史進(jìn)大鬧史家村、魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、出家五臺山、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林救林沖等事跡。這種布局謀篇，與《大宋宣和遺事》一致。

當(dāng)然，根據(jù)現(xiàn)在資料可以發(fā)現(xiàn)，包括招安和征四寇部分，也都是后來添加的。所以，最初的水滸，可能只有第十三回到第七十一回梁山大聚義部分。這部分水滸，侯會稱為“帶詩本”，也最接近古本。

如果我們只看“帶詩本”部分，就能發(fā)現(xiàn)，最初的《水滸傳》，林沖和魯智深并沒有交集，兩人沒有結(jié)義為兄弟，魯智深也沒救過林沖。這樣一來，兩人在山上不交流也就很正常了。

當(dāng)然，前面十三回加了之后，作者為了照應(yīng)前面的情節(jié)，添加了林沖謝魯智深，魯智深關(guān)心林娘子的事。不過，這些也就兩句話，算是作者一筆帶過。

毫無疑問，水滸是一部偉大的小說，古今中外對其都有很高的贊譽，配得上“名著”的頭銜。但名著之所以是名著，是因為其文筆文字絕佳，故事人物生動，藝術(shù)成就極高，核心思想深刻等，不是因為充斥陰謀。

今人讀水滸等名著，往往先入為主地認(rèn)為“名著一定黑暗殘酷”，所以總會不自主地走偏。如果這樣看名著，那么所有的人物和事件都無法正視，甚至一字一句都能解讀出陰謀來。光是魯智深和林沖這兩人，就能提出很多問題。

比如，為什么魯智深只關(guān)心林娘子而不關(guān)心林沖?為什么林沖下山接娘子，卻沒有順便打探一下魯智深?為什么魯智深不去幫林沖打死高俅高衙內(nèi)?為什么上山之后，林沖魯智深不和在一起殺敵，而只和武松一起等等。

若不抱著陰謀心去讀，這些問題并不難回答。因為林沖就在眼前，而林娘子不在，所以魯智深才最先關(guān)心林娘子;因為林沖已落草為寇，直接找魯智深容易連累他;因為魯智深也不敢貿(mào)然去打身為太尉的高俅;因為魯智深和武松都是步軍頭領(lǐng)，而林沖是馬軍頭領(lǐng)等。

總而言之一句話：要想深讀水滸，就一定要看水滸的成書過程，參考的藍(lán)本，一些名家的研究和解讀，而不是只看原著(甚至原著都沒按看完，只看電視劇)就去分析問題。兼聽則明，偏聽則暗，這個道理大家都懂。

其實，讀西游也是這樣。

網(wǎng)上很多人分析西游，說鐵扇公主的芭蕉扇和和太上老君一樣，他們是情人關(guān)系;說紅孩兒是老君私生子，他的三昧真火是老君私傳;紅孩兒知道孫悟空怕火，就是老君告知;所以牛魔王才娶了玉面狐貍，不肯回家等等。

這樣的解讀，不僅僅是誤人子弟，更是對名著的褻瀆和侮辱。

因為，看過原著就會發(fā)現(xiàn)，紅孩兒三昧真火是自己在火焰山修煉而來;羅剎女的芭蕉扇是太陰之精葉，和老君的芭蕉扇(太陽之精葉)不一樣。而孫悟空根本不怕火，他只是怕煙，火眼金睛其實就是煙熏紅了眼睛。(和水滸一樣，西游不是一人一時的作品，所以有前后不一致或重復(fù)的地方。)

很多人不看原著，只看電視劇，然后就對網(wǎng)上一些胡說八道的陰謀論推崇之際。實際上，這樣的看法，不知不覺間已經(jīng)被別人誤導(dǎo)，自己不知道，還以為讀透了名著。