劉邦少年起就不愛學(xué)習(xí)，且“好酒及色”。是故對身邊的學(xué)霸，他是相當(dāng)?shù)赜憛挕０l(fā)展到后來，凡書生學(xué)人，在他眼里都迂腐無能、不屑一顧。

劉邦首先看不慣儒生的打扮，尤其他們頭上那頂帽子，還酸溜溜稱作“儒冠”。

據(jù)他手下的一個騎兵透露，劉邦但凡見到戴著儒冠的書生，上去就一把揪下人家的帽子，丟在地上往里邊撒尿。

做泗水亭長時，邦哥為了與酸腐的儒生區(qū)別，顯示自己的與眾不同，他專門派人到薛縣，訂做了一頂竹皮編的帽子，經(jīng)常戴在頭上。因?yàn)樗@頂帽子是自創(chuàng)的，人們從未見過的，獨(dú)一無二的，所以大家就索性以其姓稱作“劉氏冠”，直到邦哥后來發(fā)達(dá)了，有時還戴。

劉邦接見儒生的標(biāo)準(zhǔn)姿勢是，“踞床令兩女子洗”，叉開雙腿坐床邊兩女孩給他洗腳。他這做派，一般的儒生都會被氣走，哪有與之為伍的興趣。

劉邦很厭煩同文人講話，爆粗口罵人他習(xí)以為常，一言不對就吼對方“豎儒!”

高陽狂生酈食其第一次見沛公時，劉邦就給他端出了這一全套。酈食其進(jìn)門“入謁”，邦哥斜臥在床邊，叉開雙腿，兩女子正在給他捏腳;酈食其也擺出知識分子的清高，結(jié)果被劉邦披頭罵之為“賤儒”。

雖然劉邦在酈食其這兒最終收起了傲慢和蔑視，佯裝虛心地聽取了酈食其的意見，但酈食其并不是那個真正讓劉邦改變對讀書人看法的人。

那么，是誰開始讓劉邦真正重新認(rèn)識和重視起書生文人的呢?是一個口才絕佳又善辦外交的楚人，叫陸賈。

打江山的時期，陸賈以幕僚的身份跟隨在邦哥身邊，他的主要職責(zé)是出使諸侯，幫助當(dāng)時的漢王劉邦協(xié)調(diào)一些事情。

西漢初立，陸賈為劉邦在外交上立了一個大功，他受命成功出使南越，順利說服南越王尉佗(趙佗)，替大漢招撫了尉佗，使之甘心南面稱臣。歸來之后，“高祖大悅”，當(dāng)即提升陸賈為中樞智囊團(tuán)骨干(太中大夫)。

陸賈早清楚，邦哥不喜儒生，可他最終愣是讓漢帝打心底重視信任了知識分子。作為皇上的智囊之一，自然要建言，陸賈借著建言的機(jī)會，常常在言語文字中間夾雜引用《詩經(jīng)》《尚書》等儒家經(jīng)典里的句子。

有一次為這個，劉邦給陸賈發(fā)了脾氣，說：老子我是在馬上奪得的天下，要你這些《詩》《書》有鳥用!見龍顏大怒，陸賈卻不緊不慢，反問天子：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎?”陛下您馬上得的天下，難道依然能單靠馬上來治理天下嗎?

遭臣子當(dāng)面懟，劉邦心里當(dāng)然很不爽，但暗自還是承認(rèn)陸賈反問的有道理，所以他臉上流露出佩服和慚愧之色。當(dāng)下他給陸賈交給個任務(wù)，說你去給朕寫本書，專門談一談秦為啥會亡，而我又為啥能坐上江山;順便系統(tǒng)總結(jié)探究一下從前諸侯各國成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

陸賈為邦哥開始重視知識而暗自高興，他欣然領(lǐng)命，點(diǎn)燈熬油廢寢忘食地投入到這次重大命題寫作中，高度概括地論述了歷代國家存亡的原因。他一口氣寫了十二篇，為照顧皇上的閱讀水準(zhǔn)，陸賈盡量語言通俗易懂、論述深入淺出。每完稿一篇，即呈上閱覽;劉邦每閱罷一篇，即連勝叫好，大為稱贊。天子讀書喜悅的情緒感染了群臣，左右跟著邦哥一起嗨了起來，高呼“吾皇萬歲萬歲”，以鼓勵一向見書就頭疼的皇上。

重要的是，陸賈這十二篇政論文章，最終得高祖欽命結(jié)集刻印出版，題名作《新語》，至今流傳。

將陸賈放在漢臣子堆里，他應(yīng)歸于一個外交家，而他卻以真正促成布衣天子重視知識和知識分子出名，實(shí)在是無心插柳。