大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說魯惠公的故事，歡迎關(guān)注哦。

魯惠公執(zhí)政時間很長，而在其執(zhí)政期間魯國已有內(nèi)亂在滋生。在魯惠公死后魯國邊境就很不太平，有個叫費(fèi)伯的臣子，在沒有得到魯國國君的允準(zhǔn)就在自己的轄區(qū)筑造城池。還有個叫公子豫的臣子，居然膽敢以臣子的身份在邊境與鄭國等國會盟，這就是公然的反心，顯然魯惠公對魯國的政局掌控并不穩(wěn)固。曾看到有“國勢大振，百姓悅服”的說法，這種說法不知道來自哪里，其可信度存疑。

史書中有“公賤妾聲子生子息。息長，為娶于宋。宋女至而好，惠公奪而自妻之”，魯惠公最為后世所熟悉的主要是其人生中的八卦故事，這就非常的讓人感到尷尬。人們歷來似乎都很喜歡八卦，尤其是這些政治場上的風(fēng)月故事，往往將人物的整體性和真實(shí)性進(jìn)行徹底割裂，最終留在文字中的就不過是新瓶裝舊酒，魯惠公娶兒媳婦的事情不是春秋孤例，還有衛(wèi)宣公、楚平王也是為兒子娶妻，看到兒媳婦漂亮，就自己娶了兒媳婦。

說魯惠公不懂禮主要說的是不懂周禮，尤其是目無尊長。當(dāng)時的政治生態(tài)已經(jīng)非常惡劣，周幽王鎬京之亂導(dǎo)致西周滅亡，周平王東遷洛邑，又在很多年之中與西方的周攜王共同存在。這段時間里諸侯們不知應(yīng)該朝貢哪個天子，天下處于一種盲目的無所適從中，諸侯國們便大多對周天子的禮制法章產(chǎn)生疏離感，秦文公以天子禮祭祀天帝，成為諸侯們亂政的開端。按理來說，魯國作為最具有周人特色的諸侯國，對于周天子的沒落是最應(yīng)該有所作為的，反而是魯惠公這個人得知秦文公祭祀天帝，也想以天子禮祭祀天帝。

魯人本來是享有特權(quán)的，從建國以來就可以天子禮祭祀周公，如此魯惠公就是得寸進(jìn)尺，當(dāng)然得不到天子的支持，周平王直接拒絕了魯惠公的請求。但魯惠公結(jié)果根本不顧及周平王的想法，自己就在魯國舉行了祭祀天帝的儀式。所以說魯惠公算是個較為任性的君主，可說是綜合了很多昏君的相同行為，比如說不尊禮節(jié)，比如說好色淫逸，諸如這樣的毛病魯惠公都有。魯惠公的三個老婆，分別是孟子、聲子和仲子，其中孟子是最早的夫人，聲子是妾室，仲子是第二個名正言順的夫人。孟子嫁到魯國的時候，聲子是陪伴在孟子身邊的媵女，就是所謂的婢女，地位不高，但聲子的故事卻要比孟子多得多。

在孟子早死而后，聲子就成為魯惠公身邊的女人，生下了王子姬息，可是由于媵女的身份，姬息也就是庶子，政治上地位也不高，就是到后來攝政魯國，也總是自稱代弟弟執(zhí)政，等到弟弟長大了還要還政。聲子的兒子姬息本來還是很受魯惠公寵愛的，甚至在姬息成年而后，魯惠公還專門派人到宋國去結(jié)親，把宋武公的二女兒也就是仲子嫁到宋國來，以此鞏固宋魯之間的關(guān)系。哪里知道這個女人長得很是標(biāo)致，剛剛到魯國就被魯惠公看上了，直接就將其列為夫人。