中國幾千年的封建歷史中，宋朝的經(jīng)濟(jì)、文化和社會算是最為發(fā)達(dá)的了。僅從鑄幣數(shù)量就可見一斑。據(jù)史籍記載，自宋太祖時代開始，鑄幣數(shù)到了每年五百萬的數(shù)量。其兩年的鑄幣數(shù)就要超過四百年后明朝二百七十六年間所鑄造的總和。

中國的四大發(fā)明有三項(xiàng)在宋朝，唐宋八大家也有六位在宋朝。然而匪夷所思的是，這樣一個社會、文化、經(jīng)濟(jì)都高度發(fā)展的朝代卻一直處于被動挨打的局面，飽受臨近少數(shù)民族政權(quán)的欺凌。宋朝名義上統(tǒng)一了中國，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成一個強(qiáng)大朝代應(yīng)該完成的大一統(tǒng)局面。特別是南宋，僅僅坐擁半壁江山茍延殘喘。

追溯根源，有很多原因，最主要的是宋王朝從建國開始就重文輕武。趙匡胤立國便是因?yàn)楸鴻?quán)在握，從而簡單地廢掉了小皇帝，自己黃袍加身。他親身經(jīng)歷唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致滅亡的歷史，又知道自己是如何奪得皇權(quán)的，所以一開國就將軍事權(quán)力高度中央化，令文官大抬其頭。因此宋朝的文治傳統(tǒng)深厚，國家儼然一副書生模樣。但是宋朝卻不幸恰逢強(qiáng)敵環(huán)繞的時代。周圍的少數(shù)民族政權(quán)大多處于野蠻好戰(zhàn)時期，對中原虎視眈眈。試想當(dāng)野蠻遇上文明，將是一場多么大的災(zāi)難。所以，以文帥武直接導(dǎo)致宋朝積弱的狀態(tài)。

雖說中國每個中原王朝難免受到周邊少數(shù)民族的騷擾，從秦漢時的匈奴到唐代的突厥，但這些少數(shù)民族大多都被中原王朝抵御在外。即便遇到再強(qiáng)大的少數(shù)民族，中原王朝也能保證在防守狀態(tài)下不失時機(jī)地反擊，特別是唐朝全盛時期，曾一度令周邊少數(shù)民族政權(quán)向其俯首稱臣。然而，宋朝雖然富裕，武將輩出，可偏偏總是被少數(shù)民族逼得走投無路，割地賠款。

這些，都源自于宋朝重文輕武的思想。是“重文輕武”導(dǎo)致了國家最高統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部文臣群體的“恐武癥”，及由此而形成的核心價值觀念。宋代最高統(tǒng)治集團(tuán)對武將無孔不入的高度防范伺察，文官集團(tuán)對武將群體的極度鄙薄與蔑視，直接絞殺了王朝的鋒芒，這樣的大宋如何能夠強(qiáng)大?

宋朝在當(dāng)時可謂超級富國，在那個時代已經(jīng)與南太平洋、中東、非洲、歐洲等地的五十多個國家通商。《清明上河圖》描繪的繁華景象，千年后仍讓世人驚嘆不已。但富不簡單地等同于強(qiáng)，這樣一個沒有尚武精神、沒有強(qiáng)大國防作后盾的民族，即使經(jīng)濟(jì)再強(qiáng)大繁榮，也同樣會喪權(quán)辱國。

歷朝歷代，沒有武功，哪有文治?沒有武備，經(jīng)濟(jì)再繁榮、文化再燦爛，也會成為一堆瓦礫。漢唐的文治就是建立在武功的基礎(chǔ)上的。然而，宋代卻徹底顛覆了這個傳統(tǒng)，如何能不亡?