今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)頌槭裁磪瞧鹨凰莱?guó)就滅亡了?希望對(duì)你們能有所幫助。

序言：戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)并不是從一開始就注定會(huì)取得最終勝利的諸侯國(guó)。似乎除了燕國(guó)和韓國(guó)之外，楚國(guó)、魏國(guó)、齊國(guó)、趙國(guó)都有完成大一統(tǒng)的可能，而這四個(gè)諸侯國(guó)的沒落雖皆有跡可循，但如果要從中找出最令人惋惜的諸侯國(guó)的話，不少人認(rèn)為是楚國(guó)。想想也是，作為盤踞在江南的楚國(guó)，鼎盛時(shí)期的疆域是戰(zhàn)國(guó)諸侯中面積最遼闊的，這其實(shí)就是稱王稱霸的資本，畢竟在冷兵器時(shí)代，土地就是財(cái)富，而土地也正是戰(zhàn)國(guó)諸侯爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。不過，楚國(guó)雖一開始占盡了優(yōu)勢(shì)，但最終勝利的果實(shí)，卻被秦國(guó)搶了去，這也導(dǎo)致了幾千年前創(chuàng)造輝煌歷史的楚國(guó)，而今天的人們卻對(duì)其知之甚少。當(dāng)然不少人也并不知道中國(guó)歷史上第一段長(zhǎng)城、第一個(gè)縣、第一支毛筆，甚至第一把鐵劍，都出現(xiàn)在楚國(guó)。楚國(guó)有著光輝的過去，那為何會(huì)被秦國(guó)滅亡呢?當(dāng)我們帶著疑惑的眼神，穿越幾千年的歷史，看向曾主持變法讓楚國(guó)強(qiáng)大一時(shí)的吳起時(shí)，他沒有絲毫波瀾，只是淡定地說了句：從我死亡的那一刻就已經(jīng)注定了。本篇筆者就從吳起的仕途說起，聊聊吳起變法為何會(huì)失敗，進(jìn)而說說楚國(guó)為何最終會(huì)被秦國(guó)滅亡。

完美詮釋了楚國(guó)工藝高超技術(shù)的青銅器

吳起是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的職業(yè)官僚。

其(吳起)少時(shí)，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉(xiāng)黨笑之。——《史記·孫子吳起列傳》

吳起起初只是一個(gè)不認(rèn)命的青年，雖然家里并不窮，有千金之富，但是他的目標(biāo)是做官，于是就散盡家財(cái)只為謀個(gè)一官半職，但是衛(wèi)國(guó)讓吳起失望了，因?yàn)榧词顾⒈M了家財(cái)，也沒有如愿，結(jié)果還被鄰里笑話，吳起忍無可忍，于是“殺其謗己者三十馀人”。

這樣一來，吳起在衛(wèi)國(guó)是徹底呆不下去了，不過吳起不慌，因?yàn)檎荡呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)林立，吳起相信總有屬于自己的一塊天地，經(jīng)過深思熟慮，吳起選擇了去魯國(guó)，為何要去魯國(guó)呢，因?yàn)椤爸芏Y盡在周”。

正如清朝高士奇所說：周之最親莫如魯，而魯所宜翼戴者莫如周，這句話的意思就是天下諸侯和周王室最“親”的就是魯國(guó)，而魯國(guó)最擁戴的也是周王室，此外，魯國(guó)也是當(dāng)時(shí)儒學(xué)的發(fā)源地，心懷天下的吳起，自然也想著拿到儒家發(fā)放的“文憑”，所以吳起去了魯國(guó)，這也是他作為職業(yè)官僚的起點(diǎn)。

吳起到了楚國(guó)之后就投入了儒家曾子的門下，而這個(gè)曾子究竟是曾參還是曾申，是有不同觀點(diǎn)的，不過曾參于前435年去世，所以曾參傳授吳起儒學(xué)的可能性幾乎沒有。

吳起雕像

王應(yīng)麟《考證》引劉向《別錄》曰：左丘明授曾申，申授吳起，由此可知吳起的老師應(yīng)是曾申而非曾參，但曾申為曾參之子，所以稱其也為曾子亦在情理之中。

公元前412年，齊宣公進(jìn)攻魯國(guó)，魯君很是著急，畢竟平日里倡導(dǎo)的禮儀不能阻擋齊國(guó)士兵的進(jìn)攻，可是魯國(guó)沒將，魯君想來想去就想到了吳起，可是吳起的妻子是齊國(guó)人，這讓魯君陷入了矛盾的境地，而吳起接下來的舉動(dòng)讓所有人都石化了，因?yàn)閰瞧稹坝兔?，遂殺其妻，以明不與齊也”。

這還有說的，于是魯君任命吳起為將，結(jié)果大破齊軍，但這并不是吳起在魯國(guó)高升的起點(diǎn)，而是終點(diǎn)，因?yàn)轸斎丝粗鴧瞧鸬膬?yōu)秀，無法容忍，就說吳起的壞話，而魯君也懷疑吳起，就這樣在魯國(guó)吳起也是呆不下去了。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)

在魯國(guó)的經(jīng)歷，讓吳起明白了，君主能知人善任的重要，放眼天下諸侯，也只有魏國(guó)的魏文侯能配的上這四個(gè)字，于是吳起離開魯國(guó)投奔了魏國(guó)，魏文侯果真是一介明主，聽聞吳起來投，就詢問李克(李悝)，李克回答說：起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。

這里我們就要在說說下司馬穰苴了，此人是春秋時(shí)期著名的兵法大家，太史公曾在《太史公自序》中評(píng)價(jià)其曰：自古王者而有司馬法，穰苴能申明之，由此可見，在李克的眼中吳起在軍事方面的才能相當(dāng)出色，于是乎，吳起就成為了魏文侯手下的一員猛將。

吳起沒有讓魏文侯失望，在被魏文侯任為將軍之后，吳起就取得了相當(dāng)傲人的戰(zhàn)績(jī)，《史記·孫子吳起列傳》記載：魏文侯以為將，擊秦，拔五城，之后魏文侯又命吳起擔(dān)任西河守，“以拒秦、韓”。

魏文侯死后，魏國(guó)的權(quán)杖交到了魏武侯的手中，但是魏武侯對(duì)吳起是十分忌憚的，再說一朝天子一朝臣，吳起也無法成為魏武侯的心腹之臣，再加上魏國(guó)丞相的陷害，吳起就被魏國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)層所排擠，而結(jié)果就是“武侯疑之而弗信也，吳起懼得罪，遂去，即之楚”。

吳起

吳起離開魏國(guó)去往楚國(guó)，他最后的生命也將終結(jié)于此，并且在楚國(guó)的吳起還進(jìn)行了變法，可謂是燃燒了人生中最后的光與熱，從魯國(guó)到魏國(guó)再到楚國(guó)，吳起可以說是那個(gè)年代為數(shù)不多的職業(yè)官僚之一，可以說吳起為當(dāng)時(shí)的布衣士子，指明了一條康莊大道，那就是“良禽擇木而棲”。

吳起在楚國(guó)的變法。

社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)決不是緊跟社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活條件這種劇烈的變革而發(fā)生相應(yīng)的改革?！鞲袼埂斗炊帕终摗?/p>

上述恩格斯的言論說明了，社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的這種固有的保守性，存在于人類所經(jīng)歷的各種社會(huì)形態(tài)之中，毫無疑問，在吳起去楚國(guó)之前，楚國(guó)當(dāng)時(shí)的政治制度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間是存在著矛盾的，而與當(dāng)時(shí)其它的諸侯國(guó)相比的，楚國(guó)的這種矛盾則更為突出。

而就在這種背景之下，吳起到了楚國(guó)，而對(duì)于楚國(guó)的情況吳起有著相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)《韓非子·和氏》中有明確記載：昔者吳起教楚悼王以楚國(guó)之俗， 曰： “大臣太重，封君太眾;若此，則上主而下虐民， 此貧國(guó)弱兵之道也”。

楚王墓出土的兵器

這句話意思是，吳起認(rèn)為楚國(guó)大臣權(quán)利過重，而分封的貴族過多，這些人就會(huì)上逼國(guó)君，下虐待百姓，這樣一來就會(huì)使國(guó)家貧窮，使軍隊(duì)削弱，并不利于國(guó)家的強(qiáng)大，也就是說在吳起看來，影響楚國(guó)強(qiáng)大的癥結(jié)，在于政治。

之前，吳起在魏國(guó)的時(shí)候，也參與過李悝變法，不少人認(rèn)為吳起在楚國(guó)的變法，其實(shí)就是搬運(yùn)了李悝的變法，其實(shí)不然，因?yàn)槔钽ψ兎ǖ暮诵氖恰氨M地力之教”和“平糴法”，這兩者變法內(nèi)容針對(duì)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域。

在政治方面，李悝雖然提出了廢止世襲貴族特權(quán)，但并未涉及最根本的政治制度，而吳起在楚國(guó)的變法，則主要是在政治方面，所以吳起在楚國(guó)的變法需要對(duì)癥下藥，并不能完全照搬李悝在魏國(guó)的變法，那么吳起究竟在楚國(guó)變了什么呢?

明法審令，捐不急之族疏遠(yuǎn)者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士，要在彊兵，破馳說之言從橫者?！妒酚洝O子吳起列傳》

吳起為楚悼王立法大臣之威重，罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請(qǐng)，一楚國(guó)之俗，禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌?/p>

(吳起)於是令貴人往實(shí)廣虛之地，皆甚苦之?！秴问洗呵铩べF卒》

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)士兵的甲胄

吳起如何進(jìn)行變法的，具體過程又是怎樣，文獻(xiàn)中的記載很少，但是通過上述零星的記載，我們能得出吳起在楚國(guó)變法的核心就是在政治層面，不僅要廢除世卿世祿制，還要把這些舊貴族里的蛀蟲連根拔起，也就是說吳起成為了楚王向舊貴族宣戰(zhàn)的一把鋒利的刀子。

吳起變法的后果和中斷。

南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦。——《史記·孫子吳起列傳》

吳起在楚國(guó)的變法，是卓有成效的，正如上述引用記載，在短時(shí)間內(nèi)做到了讓楚國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，稱雄于諸侯，當(dāng)然這種富國(guó)強(qiáng)兵也僅僅只是短時(shí)間的，因?yàn)殡S著吳起背后的大靠山楚悼王去世的時(shí)候，吳起的變法也就戛然而止了，這點(diǎn)我們稍后還會(huì)說到。

此外《后漢書·南蠻西南夷列傳》記載：吳起相悼王，南并蠻越，遂有洞庭、蒼梧，也就是說，在吳起的變法下，楚國(guó)的疆域得到了實(shí)實(shí)在在地?cái)U(kuò)充。

用來抵御秦國(guó)的楚國(guó)古長(zhǎng)城遺址

在吳起變法時(shí)期，楚國(guó)還曾救趙而攻魏，結(jié)果魏國(guó)大敗，《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》記載：戰(zhàn)于州西，出于梁門，軍舍林中，馬飲于大河，從這句記載，我們也可以得知，楚國(guó)在救趙攻魏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，打到了黃河兩岸，這是多么傲人的成就，當(dāng)然也從側(cè)面說明了吳起的變法之威。

說到這次魏國(guó)的戰(zhàn)敗，這讓筆者想到了，當(dāng)年吳起在魏國(guó)的時(shí)候，魏武卒橫掃天下，打出了“與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，余則鈞解(出自《吳子·圖國(guó)》)”的戰(zhàn)績(jī)，但是當(dāng)吳起去了楚國(guó)，楚軍卻大敗魏武卒，這究竟是楚國(guó)確實(shí)變強(qiáng)了，還是吳起太優(yōu)秀呢?

不管哪種因素，吳起強(qiáng)大了楚國(guó)，這點(diǎn)是毋容置疑的，以吳起在政治和軍事方面的才能和楚悼王的信任，再加上楚國(guó)無限的潛力，吳起本可以在諸侯面前再秀一番，但是好景不長(zhǎng)，因?yàn)槌客跞ナ懒恕?/p>

楚簡(jiǎn)

早就因?yàn)樽兎ǘ蔀槌?guó)舊貴族眼中釘肉中刺的吳起，再也沒有大樹可以依靠，楚悼王剛死，舊貴族們就迫不及待進(jìn)行了反撲，即：及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，勢(shì)單的吳起也成為了舊貴族砧板上的魚肉，最終吳起被射殺。

吳起的死是兩種無法相容的政治勢(shì)力斗爭(zhēng)的必然結(jié)果，而楚國(guó)的變法也因此被中斷，吳起死前雖然盡了最后一絲努力，拉了不少的舊貴族陪葬，但舊貴族經(jīng)過發(fā)展最終還是占據(jù)了楚國(guó)統(tǒng)治階層，也就是說楚國(guó)還是再次回到了吳起變法前的老路。

吳起變法的失敗和楚國(guó)的滅亡。

楚悼王任用吳起變法，看似是新興的地主階級(jí)在楚國(guó)的政治舞臺(tái)上占了上風(fēng)，但是實(shí)際上這股力量很薄弱，最起碼并未站穩(wěn)腳跟，那么吳起變法的失敗和楚國(guó)滅亡究竟有何關(guān)聯(lián)呢?

吳起在楚國(guó)的變法，在軍事上可以說是成功的，當(dāng)然這也是吳起的目標(biāo)，畢竟他在楚國(guó)是要打造一支像魏武卒一樣可以橫掃天下的軍隊(duì)，正所謂：撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士，而他向舊貴族宣戰(zhàn)，目的是為了“錢”，有錢才能武裝士兵。

楚國(guó)汨羅屈原祠

曾經(jīng)吳起在魏國(guó)之時(shí)，他無需為錢操心，因?yàn)槔钽Φ淖兎槲簢?guó)軍事上的改革，提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，吳起要做的是一心練兵，楚國(guó)不同，王室并不富裕，舊貴族和奴隸主分割和瓜分了楚國(guó)的財(cái)富，吳起只有不顧一切向舊貴族開刀，這也就造成了和兩種政治勢(shì)力之間的矛盾無法調(diào)和，可以說是不死不休。

有楚王撐腰，吳起占了上風(fēng)，所以短時(shí)間讓楚國(guó)做到了富國(guó)強(qiáng)兵，而這些在軍事上表現(xiàn)的淋漓盡致，但是楚王一死，舊貴族勢(shì)力立即卷土重來，所以如果忽略楚國(guó)在軍事上的成就，又可以說吳起的變法其實(shí)是一次失敗的變法。

這種結(jié)果不僅是吳起個(gè)人的悲哀，當(dāng)然也是整個(gè)楚國(guó)的悲哀，吳起竭盡全力的變法圖強(qiáng)，并未能解決楚國(guó)在政治制度上保守落后的頑疾，這讓楚國(guó)失去了可以避免被秦國(guó)滅亡的最佳時(shí)機(jī)。

從吳起的死到楚國(guó)的滅亡，這中間100多年的時(shí)間，楚國(guó)在政治上一直未有重大的改革，舊的政治制度牢牢控制著楚國(guó)的命門，更別說有封建性的政治革新了，雖然在楚懷王時(shí)期出現(xiàn)了“屈原改革”，但終究只是曇花一現(xiàn)，甚至可以說，他的改革措施還沒開始付諸行動(dòng)，就已經(jīng)結(jié)束了。

吳起變法

反觀秦國(guó)自商鞅變法之后，秦國(guó)就已經(jīng)確立了封建性質(zhì)的政治制度，布衣士子不斷活躍在秦國(guó)的政治舞臺(tái)，這不僅打擊了舊貴族的勢(shì)力，而且為秦國(guó)的政治不斷注入新鮮的血液，秦國(guó)雖然也出現(xiàn)過“四貴當(dāng)政”，但最終并未形成世襲，這也是得益于秦國(guó)的政治制度。

結(jié)束語：

楚國(guó)為何會(huì)被秦國(guó)滅亡?其實(shí)從吳起死亡的那一刻就已經(jīng)注定了，吳起未能革新楚國(guó)落后的政治制度，而后來人也未能做到，所以，單單從政治層面而講，秦滅楚也不是一次偶然，而是歷史發(fā)展的必然，當(dāng)然楚國(guó)被秦國(guó)滅亡的因素有很多，腐朽的政治雖不是唯一的因素，卻是最根本的因素。

秦滅楚看似只是戰(zhàn)爭(zhēng)上的勝利，其實(shí)卻不單單只是軍事上有優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)，軍事是政治的集中體現(xiàn)，政治制度腐朽的諸侯國(guó)，又豈能擁有戰(zhàn)無不勝的軍事力量，所以又可以說，滅楚國(guó)者，楚國(guó)也，非秦也。

在《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》有這樣一段記載：當(dāng)此之時(shí)，秦中士卒，以軍中為家，將帥為父母，不約而親，不謀而信，一心同功，死不旋踵;楚人自戰(zhàn)其地，咸顧其家，各有散心，莫有斗志，這不正是說明了楚和秦之間的差距嗎?