周武王頒布的宗法制度怎么樣?有什么利弊?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來知秀網(wǎng)小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

宗法制早在原始氏族時期宗法制就有所萌芽，但作為一種維系貴族間關(guān)系的完整制度的形成和出現(xiàn)，則是西周時期。周武王滅商，統(tǒng)一天下后，在宗法制度下，“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟”，形成了系統(tǒng)而完整的管理體系。

宗法制是一種按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的權(quán)利繼承制度，源于父系氏族家長制，其核心是嫡長子繼承制，主要用于區(qū)分嫡庶、親疏關(guān)系，目的是在家族內(nèi)部確立地位、財產(chǎn)的繼承權(quán)，完善和鞏固分封制，防止貴族之間因?yàn)闄?quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭。大宗在家族內(nèi)部因有財產(chǎn)的繼承權(quán)，所以受到庶宗的敬奉，即所謂的“尊祖敬宗”。

周朝的宗法制度。宗法制度和分封制度是對周王朝影響最深刻的兩個制度，宗法制度顧名思義是要按照姓氏來維護(hù)權(quán)利的一種制度，所以它是由氏族社會中的父系家長制演變而來的，我們都知道，在原始社會的時候，社會分為母系社會和父系家長制社會，剛開始的社會都是母系社會，但是由于歷史的發(fā)展以及社會環(huán)境對勞動力的需要，所以原始社會開始由母系社會轉(zhuǎn)變?yōu)楦赶瞪鐣?。而宗法制度則是對這一家長制的很好體現(xiàn)。這一制度主要是按照血緣關(guān)系來分配國家的權(quán)力，因?yàn)橹芡醭v究的要是世襲制，就是祖祖輩輩都可以享受周天子所分封的一塊封地，而按照血緣關(guān)系來分配國家權(quán)力就有利于建立穩(wěn)固的某一個諸侯國內(nèi)部的權(quán)力。他最大的特點(diǎn)就是宗族關(guān)系和國家合二為一，國家的組織大部分都是宗族關(guān)系而聯(lián)系起來的，也就是說某一個國家的貴族統(tǒng)治階級可能就幾個姓氏。

一提到宗法制度，都知道是周朝的時候?qū)嵭凶诜ㄖ贫龋亲诜ㄖ贫鹊母磪s歷史悠久，我們把它稱為周朝的宗法制度，只是因?yàn)橥晟朴谥艹?，就像我們?jīng)常所說的唐詩、宋詞、元曲也是某一個時期最顯著的標(biāo)志，不是說宋代的時候唐詩就已經(jīng)完全消失了。宗法制確立于夏朝，發(fā)展于商朝，成熟于周朝，后來意義深遠(yuǎn)，影響了后來的各個封建王朝，當(dāng)然這也是為了加強(qiáng)中央集權(quán)不得不采取的一個政治制度。按照周代的宗法制度，可以分為兩種，即是大宗和小宗。周王朝由周王統(tǒng)治，周王自稱為天子，稱為天下的大宗。天子的除嫡長子以外的其他兒子被封為諸侯，嫡長子也就是對于正妻來說所生的孩子，所以各個諸侯相對天子而言是小宗，但是在自己的封地內(nèi)就是大宗。這是一個相對的概念，在周王朝的時候，每一個諸侯所分得的封地其實(shí)就相當(dāng)于是一個很小的國家，他們在自己的封地上自立為王，也正是因?yàn)檫@個原因，所以才導(dǎo)致了后面的土地兼并，以及周王朝的覆滅。