今天知秀網(wǎng)小編給大家?guī)砻鞒乃径Y監(jiān)是干什么的?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起看一看。

秉筆太監(jiān)負(fù)責(zé)代替皇帝“批紅”，掌印太監(jiān)職掌皇帝玉璽，當(dāng)然掌印太監(jiān)是老大了：“掌印秩尊視元輔，掌東廠權(quán)重，其次秉筆，其次隨堂，如眾輔焉。”當(dāng)過秉筆太監(jiān)的有明武宗時期的劉瑾，明熹宗時期的魏忠賢，掌印太監(jiān)有明英宗時期的王振，明憲宗時期的汪直、懷恩，明世宗時期的陳矩等，明神宗時期的馮保。

司禮監(jiān)

司禮監(jiān)是干什么的?

我們看到的影視劇，司禮監(jiān)的太監(jiān)都那么牛，有的被稱為“立皇帝”，有的稱“九千歲”，其實(shí)，最早司禮監(jiān)就是二十四監(jiān)之一，一個“掌禮儀”的普通辦事機(jī)構(gòu)，太監(jiān)們就相當(dāng)于勤雜工，也沒有秉筆太監(jiān)、掌印太監(jiān)之說。

那時候朱元璋對太監(jiān)們管理很嚴(yán)，認(rèn)為他們都是陰險(xiǎn)小人，不許干政，甚至都不允許他們讀書識字。但是后世子孫顯然沒他那個政治熱情，更沒他那個能力，政務(wù)根本處理不過來，需要有信得過的太監(jiān)協(xié)助。從成祖朱棣開始，太監(jiān)們就逐漸走進(jìn)政治生活，甚至從小就有老師專門教授文化。

司禮監(jiān)的職責(zé)，隨著這個變化，地位越來越重。明英宗即位時才八歲，只能由太皇太后張氏秉政，張氏又沒法和內(nèi)閣議事，就是就令內(nèi)閣，在奏章中列出處理意見，由皇帝做選擇題，即所謂的票擬。這樣一來，皇帝只需要選擇“照準(zhǔn)”還是“不準(zhǔn)”就行，這就是所謂的“批紅”，批紅就由司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)代行。

張?zhí)?/p>

從此，后宮二十四監(jiān)、四司八局的大權(quán)，都逐步歸集到司禮監(jiān)，慢慢形成了以掌印太監(jiān)為首，秉筆太監(jiān)為輔的“第二內(nèi)閣”，掌印太監(jiān)成了事實(shí)上的“內(nèi)相”。到了明武宗時期，“遂專掌機(jī)密，凡進(jìn)御章奏及降敕批疏，無有不經(jīng)其出納者”。

司禮監(jiān)為何能突破朱元璋的戒律，進(jìn)而變身帝國最有勢力的群體呢?一是環(huán)境使然，太監(jiān)成天與皇帝生活在一起，有的是皇帝幼時的保姆，感情深厚，信任度遠(yuǎn)超別人;二是太監(jiān)們整體素質(zhì)的提高，有能力幫助皇帝分擔(dān)工作中的重負(fù);三是出于掣肘內(nèi)閣的政治需要，司禮監(jiān)成為對抗內(nèi)閣的第二股勢力，相互制衡。

秉筆太監(jiān)的職責(zé)和地位如何?

秉筆太監(jiān)有批紅特權(quán)，也就是代替皇帝在奏疏上批復(fù)意見，當(dāng)然批復(fù)時，用皇帝才能用的朱筆，所以叫“批紅”?？雌饋肀P太監(jiān)似乎是最牛叉的，其實(shí)不是。

正常情況下，奏疏已經(jīng)由內(nèi)閣草擬了處理意見，批復(fù)的時候只需要批復(fù)準(zhǔn)與不準(zhǔn)即可，沒有多少自由發(fā)揮的成分，只能按皇帝的意見批復(fù)。所以，秉筆太監(jiān)其實(shí)就是個書寫機(jī)器。

太監(jiān)形象

如果秉筆太監(jiān)僅僅是書寫機(jī)器，何來位高權(quán)重?原因就在于，秉筆太監(jiān)除了批紅外，有時候還要負(fù)責(zé)草擬圣旨，向外臣傳達(dá)皇帝的口諭等等。這個學(xué)問就大了，皇帝的意思能不能表到位?表達(dá)過程中有沒有“攜私夾帶”，全看秉筆太監(jiān)的本事了，口諭更是如此。

當(dāng)年劉瑾把持朝政，靠的就是一支筆，在皇帝和大臣之間，怎么說全憑他一支筆，玩弄皇帝和朝臣們的本領(lǐng)，不是一般的高，連掌印太監(jiān)張永都不得不服。

掌印太監(jiān)的職責(zé)和地位如何?

字面上看，掌印太監(jiān)就是蓋章機(jī)器。玉璽代表皇權(quán)，掌印太監(jiān)有審核權(quán)，你可以欺騙任何一個人，卻欺騙不了掌印太監(jiān)，他才是最終的把關(guān)人。

而且掌印太監(jiān)提督東廠，為內(nèi)監(jiān)之首，后宮的一應(yīng)大小事務(wù)，皆決于掌印太監(jiān)，所以，掌印太監(jiān)才是太監(jiān)中的老大。

馮保

不過，在人治社會，凡事都有特例，復(fù)雜的政治斗爭，隨時可以改變一些慣例，比如魏忠賢雖然是秉筆太監(jiān)，但權(quán)勢卻比掌印太監(jiān)王體乾大。

說起來好笑，魏忠賢這個秉筆太監(jiān)秉不了筆，他不識字，“忠賢不識字，體乾與永貞等為之謀主，遇票紅文書及改票，動請御筆，體乾獨(dú)奏，忠賢默然也?！?/p>

王體乾執(zhí)筆蓋章一人包辦，只要魏忠賢批準(zhǔn)即可，掌印太監(jiān)成了秉筆太監(jiān)的打工仔!

為何是這么個結(jié)構(gòu)，因?yàn)橥躞w乾資格比魏忠賢老，起點(diǎn)比魏忠賢高，但是王體乾懂事，早早投靠了魏忠賢，凡事以魏忠賢馬首是瞻。既然如此，魏忠賢也就犯不著非得干掉王體乾。

黑白分明的太監(jiān)群體

陳矩

我們看到的明朝太監(jiān)，都是壞得頭頂冒瘡腳底流膿的家伙，其實(shí)有點(diǎn)妖化了這個群體?？陀^地講，除了身份上的特殊之處，他們也是一個人，也有常人一般的思想。這個群體有奸也有忠，有惡也有善。

比如陪伴崇禎皇帝走到生命盡頭的王承恩，耿直盡忠的懷恩，廉潔自守的陳矩，還有那個名垂青史的鄭和，他們都是明朝太監(jiān)中的佼佼者，值得后人尊敬和敬仰的人，他們不比任何一名士大夫做得差，無論能力還是品行。

我們之所以只看到太監(jiān)們的黑，看不到他們的白，主要還是因?yàn)楫?dāng)時的文人士大夫，對這個群體的有色眼鏡。太監(jiān)這個群體比較低賤，要么出身貧寒的平民，要么是罪犯家屬，都是一些文人士大夫看不起的群體。

魏忠賢

閹割之人，在文人士大夫眼中就不算人，這個有色眼鏡，從太監(jiān)誕生之日起就存在。古時候有腐刑，受刑的叫刑余之人，萬人鄙視。司馬遷能寫出《史記》，跟他受刑后極度的悲憤心境有關(guān)，他說：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！本褪潜砻鳎瑸榱诉@部《史記》，我選擇了最屈辱的生活方式。

綜上所述，司禮監(jiān)之所以走上權(quán)力的頂峰，其實(shí)是大明政治生活的走向，與他們所處的特殊環(huán)境相切合，被皇權(quán)選中，作為可信賴的群體，用以掣肘內(nèi)閣的工具而已。