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首頁 國學(xué)文化 于闐國的“于闐”是什么含義?為什么于闐國將老鼠奉為神靈?

于闐國的“于闐”是什么含義?為什么于闐國將老鼠奉為神靈?

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我們知道,在兩千多年前的西漢時(shí)期,中國開辟了絲綢之路,這在小學(xué)五年級(jí)課文——《絲綢之路》里介紹過。那是公元前二世紀(jì),當(dāng)時(shí)和田還叫做于闐。和田與于闐,其實(shí)是同一個(gè)詞,只是由于時(shí)代改變,導(dǎo)致發(fā)音發(fā)生了變化。

有語言學(xué)家認(rèn)為,和田的和,以及于闐的于,在上古時(shí)期,應(yīng)該念“歐”或“姑”,源自于漢藏語系里的高、大、美的意思,這在漢語、藏語甚至越南語、朝鮮語里都有相似用法。田,就是土地的意思。所以和田和于闐代表的就是美麗的土地,并且比喻這里是盛產(chǎn)美麗玉石的地方。

在張騫出使西域的時(shí)候,于闐是位于塔里木盆地南側(cè)的一個(gè)城邦小國,人口只有幾萬人,但是于闐的地理位置非常重要。當(dāng)時(shí),絲綢之路在西域地區(qū)分為南北兩條道路,分別位于塔里木盆地的南北,這樣才能繞過廣闊的塔克拉瑪干沙漠。于闐,就是絲綢之路南道必須經(jīng)過的一處重鎮(zhèn)。

雖然于闐人口只有幾萬人,但在大沙漠以南已經(jīng)是人口最多的城鎮(zhèn)了。加上于闐盛產(chǎn)玉石,商旅往來十分頻繁,因此成為西域地區(qū)最繁榮的貿(mào)易據(jù)點(diǎn)之一。

張騫開通絲綢之路,打通中原與西域的交通,最初的目的,就是團(tuán)結(jié)這些西域小國一起對(duì)抗匈奴。當(dāng)時(shí),盤踞在北方的匈奴不僅頻繁侵略中原,而且長期奴役于闐等西域小國,于闐等小國也都進(jìn)行了長期的反抗斗爭。

于闐古國就有一個(gè)神話故事,講述了這段反抗匈奴的歷史。

說到這個(gè)故事,我們先說說于闐古國從前的一個(gè)有趣習(xí)俗,那就是祭拜老鼠,把老鼠當(dāng)作神靈。這是怎么回事呢?

原來,在很久以前,匈奴大軍入侵于闐。于闐國王率領(lǐng)軍民堅(jiān)持抵抗,但是于闐國人口少,兵力弱,只能困守城池。

就這樣,有一天于闐國王在勞累中睡著了,做了一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)里,一只碩大的老鼠走入他的夢(mèng)境,這只大老鼠在夢(mèng)中告訴國王,請(qǐng)求于闐務(wù)必在某一天的天亮前出城攻打匈奴,必定會(huì)取得勝利。

于闐國王醒來后,非常驚奇。左思右想,反正于闐國兵力弱小,抵抗匈奴本來是毫無勝算,還不如聽夢(mèng)中老鼠的提示,做拼死一搏。

于是,于闐國王依照夢(mèng)中的叮囑,在天亮前向匈奴的營地發(fā)起突襲。匈奴大軍兵強(qiáng)馬壯,非常傲慢,沒想到小小的于闐竟敢出城襲擊,于是匈奴士兵披甲上馬準(zhǔn)備大戰(zhàn)一場。不想,匈奴人一上馬,一拉弓,發(fā)現(xiàn)情況不對(duì)了,原來馬鞍、鎧甲、弓弦等所有有系帶的地方都被老鼠咬壞了。

一瞬間,強(qiáng)大的匈奴士兵騎不了馬,沒有了鎧甲,用不了弓箭,成了任人宰割的羔羊,被于闐軍隊(duì)打得大敗。從此,匈奴再也不敢入侵于闐了。

就這樣,為了感念神鼠的救國恩情,國王特地設(shè)置廟宇進(jìn)行供奉,從此神鼠就成為于闐國的神靈。

這個(gè)故事,在唐朝的一本叫做《大唐西域記》的書中有詳細(xì)的記錄,而這本書的作者叫做陳玄奘(zang),也就是《西游記》里的唐僧。西游記是神話小說,但陳玄奘本人卻是歷史真實(shí)人物。

在西漢時(shí)期,通過張騫的出使活動(dòng),西域國家大多數(shù)都統(tǒng)一在了漢朝的旗幟下,團(tuán)結(jié)起來將匈奴趕出了西域。不僅如此,公元前36年,西域都護(hù)甘延壽和校尉陳湯,抓住戰(zhàn)機(jī),集合當(dāng)?shù)貪h朝駐軍和于闐、烏孫等屬國兵馬四萬人,大膽出擊,攻克了在今天哈薩克斯坦塔拉斯河畔的匈奴巢穴——郅(至)支城,殺死了匈奴郅(至)支單于,取得巨大勝利。

此后的一千年里,于闐和其他西域小國一直保持和中原的密切聯(lián)系。盡管中原經(jīng)歷了漢朝滅亡,兩晉南北朝的戰(zhàn)亂,多次中斷了對(duì)西域的管理,但于闐和西域各國依然維持著絲綢之路的運(yùn)轉(zhuǎn),并且在中原統(tǒng)一后,很快就重歸華夏版圖。

到了唐朝時(shí)期,于闐成為安西節(jié)度使下屬的四座重鎮(zhèn)之一,經(jīng)濟(jì)文化十分興旺發(fā)達(dá)。

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