永字八法，是中國(guó)書法用筆法則。以“永”字八筆順序?yàn)槔?，闡述正楷筆勢(shì)的方法：點(diǎn)為側(cè)，側(cè)鋒峻落，鋪毫行筆，勢(shì)足收鋒;橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順?shù)h平過(guò);直筆為努，不宜過(guò)直，太挺直則木僵無(wú)力，而須直中見(jiàn)曲勢(shì);鉤為趯(tì)，駐鋒提筆，使力集于筆尖;仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末;長(zhǎng)撇為掠，起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到;短撇為啄，落筆左出，快而峻利;捺筆為磔(zhé)，逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

相傳為隋代智永或東晉王羲之或唐代張旭所創(chuàng)，因其為書寫楷書的基本法則，后人又有將八法引為書法的代稱。

典故

相傳，東晉大書法家王羲之用幾年的時(shí)間，專門寫“永”字。他認(rèn)為，這個(gè)字具備楷書的八法，寫好“永”字，所有的字都能寫好。以后，王羲之的七世孫智永又將這“永字八法”傳給虞世南，再后來(lái)，經(jīng)過(guò)很多書法家一直傳了下來(lái)。

相傳，王羲之曾到天臺(tái)山，被那里的風(fēng)景深深吸引，便在山頂住了下來(lái)，終日盡情欣賞日出奇觀和云濤霧海，并且從中獲得了書法靈感。他每天不知疲倦地練字，不停地洗筆、洗硯，最后竟然把一個(gè)澄澈清碧的水池都染黑了，可見(jiàn)其對(duì)書法研究的癡迷程度。有一天深夜，王羲之還在練字，白紙寫了一張又一張，鋪得滿地都是，但還是不滿意。后來(lái)實(shí)在疲倦不堪，趴在桌上睡著了。

這時(shí)，忽然刮來(lái)一陣清風(fēng)，一朵白云飄然而至，云朵上有位鶴發(fā)銀髯的老人，笑呵呵地看著他說(shuō)：“我看你每天潛心研究書法，十分用功，現(xiàn)在我教你領(lǐng)悟一個(gè)筆訣，日后自有作用。你伸過(guò)手來(lái)?！?/p>

王羲之聽(tīng)到這里將信將疑地伸手過(guò)去。老人在他手心上寫了一個(gè)字，然后點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你書法技藝會(huì)越來(lái)越高的?！闭f(shuō)罷就消失在空中了。這時(shí)王羲之急忙喊道：“先生家居何處?”只聽(tīng)空中隱隱約約地傳來(lái)一聲：“天臺(tái)白云……”看著老人走了之后，王羲之一看手心，原來(lái)是個(gè)“永”字，思考了一整夜，終于明白了，橫豎勾，點(diǎn)撇捺，方塊字的筆畫和架子結(jié)構(gòu)的訣竅，都體現(xiàn)在這“永”字上了。白云先生教授的真是好筆訣啊!

此后，王羲之練字更加勤奮了，書法也更加灑脫高超了。后來(lái)有一次，王羲之和朋友在蘭亭歡聚時(shí)，便揮筆寫下了千古流傳的書法珍寶《蘭亭集序》，為世人傳頌。

基本釋義

永字八法其實(shí)就是“永”這個(gè)字的八個(gè)筆畫，代表中國(guó)書法中筆畫的大體，分別是「?jìng)?cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」八劃，以諸宗元所著《中國(guó)書學(xué)淺說(shuō)》一書中解說(shuō)較為明了。

八法淵源

永字八法是以永字點(diǎn)畫寫法為例，說(shuō)明楷書用筆和組字的方法。其來(lái)源有以下幾說(shuō)：

王羲之說(shuō)

唐張懷瓘《玉堂禁經(jīng)》：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘、王以下，傳授所用八體該于萬(wàn)字?！薄按蠓补P法，點(diǎn)畫八體，備于‘永’字”。(這里的隸，不是隸書，是指楷書，唐代楷書稱之為隸書，東晉時(shí)王羲之也以此稱，我們認(rèn)為的隸書，稱八分。)

元李溥光《雪庵八法·八法解》：“歷代以下，書者工于筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐(陽(yáng)詢)、虞(世南)、柳(公權(quán))、顏(真卿)之輩，亦各家有書，所傳之，惜乎淪沒(méi)日久，真跡不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流傳在世。”

《法書苑》：“王逸少工書十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之勢(shì)，能通一切”。

智永說(shuō)

宋陳思《書菀菁華》：“隋僧智永，發(fā)其指趣，援于虞秘監(jiān)世南，自茲傳授遂廣彰焉?！?/p>

張旭說(shuō)

宋朱長(zhǎng)文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。

清馮武《書法正傳》中《書法三昧》云：“凡學(xué)必有要，若網(wǎng)在綱，有條而不紊?！馈终撸娮种V領(lǐng)也，識(shí)乎此，則千萬(wàn)字在矣。”