下面由知秀網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)史可法的故事，感興趣的小伙伴接著往下看吧。

梅花亡國(guó)淚，明月故臣心

如果說(shuō)中國(guó)歷史上的民族英雄，史可法絕對(duì)是名列前茅。想當(dāng)年，清兵南下之時(shí)，國(guó)難當(dāng)頭，南明一班昏君奸臣們沉醉聲色，排斥異己，爭(zhēng)權(quán)奪利，當(dāng)清兵南下，各地守軍或望風(fēng)而逃，或爭(zhēng)先迎降，在危急存亡之時(shí)，兵部尚書(shū)史可法以抗強(qiáng)虜，復(fù)國(guó)土為己任，自愿督師江北，在揚(yáng)州堅(jiān)持抗清，遂成一代英烈。

史可法，字憲之，號(hào)道鄰，北京人。明崇禎進(jìn)士，初授西安府推官，累遷至南京兵部尚書(shū)。后自請(qǐng)到抗清前線揚(yáng)州督師。清攝政王多爾袞致書(shū)勸降，史可法嚴(yán)詞拒絕，誓言堅(jiān)守。終因寡不敵眾，被俘殉難。

清兵攻下?lián)P州后，報(bào)復(fù)性地下令屠城十日，幾十萬(wàn)揚(yáng)州民眾被殘殺，這就是歷史上有名的慘案“揚(yáng)州十日”。

史可法殉難后，當(dāng)時(shí)正值夏天，尸體腐爛較快，史可法的遺骸無(wú)法辨認(rèn)，其義子史德威遍尋史可法遺骸不得，遂依史可法遺愿，葬其衣冠于梅花嶺下，是為史可法的衣冠冢。清乾隆帝追謚史可法為忠正公，并下令在史公衣冠冢旁建祠紀(jì)念。其后人收其著作，編為《史忠正公集》。

史可法主要功績(jī)?cè)谀厦饕怀?，但南明第一任皇帝福王朱由崧是在馬士英、阮大鋮的堅(jiān)持下上位的，史可法并沒(méi)擁立之功，他對(duì)這新皇很是不滿，且同把持新朝的權(quán)臣意見(jiàn)相左，總是受到排斥;他雖有兵部尚書(shū)之名而無(wú)其實(shí)，當(dāng)時(shí)幾個(gè)主要將軍各自為陣，矛盾重重，相互攻擊，內(nèi)斗不斷，所以，他主要精力皆在調(diào)解諸將。在最后被排擠出朝廷后，主動(dòng)去揚(yáng)州安排防務(wù)，在周邊各城鎮(zhèn)相繼淪陷后，依然堅(jiān)持抵抗。

守城期間，清多爾袞勸降，史可法寫(xiě)了著名的《復(fù)多爾袞書(shū)》拒絕投降，史可法“檄各鎮(zhèn)援兵，無(wú)一至者”，終至城陷遇害。

對(duì)于史可法的誓死不降，自是應(yīng)當(dāng)充分肯定他的民族氣節(jié)，他用行動(dòng)詮釋了中華民族抵御外族入侵的不屈信心，他無(wú)愧于民族英雄的稱號(hào)。但是，他除了堅(jiān)守不降，殺身成仁外，其它卻乏善可陳。

史可法乃一文人，他是進(jìn)士出身，于帶兵實(shí)在是外行，他雖然在在青史上照耀千秋，“殉社稷只江北孤城，殘山剩水，尚留得風(fēng)中勁草?！被芳?，“揚(yáng)州十日”純屬清軍的殺人表演，真正的攻守戰(zhàn)只有一天?？墒嵌綆煄は碌氖f(wàn)人馬居然如此不堪一擊;史可法固然以慷慨盡忠的民族氣節(jié)而名垂千古，但十萬(wàn)大軍何以一觸即潰?當(dāng)史閣部走向刑場(chǎng)時(shí)，也許會(huì)帶著幾許迷惘、幾許赧愧。

但他那篇《復(fù)多爾袞書(shū)》寫(xiě)得是真好，雄文勁彩，讓海內(nèi)爭(zhēng)傳，而成千古最為著名之書(shū)信，更助了史閣部的名聲，雖然有人認(rèn)為是侯方域代筆，但我卻還是覺(jué)得應(yīng)該是他本人書(shū)寫(xiě)。

從當(dāng)時(shí)的情況看，揚(yáng)州是守不住的，史可法也明知其“勢(shì)不可為”，那驍勇強(qiáng)悍的八旗大軍挾帶著草原雄風(fēng)，一路勢(shì)如破竹，何人能擋?所以，作為深受儒家傳統(tǒng)“取義”信念的他，召集諸將，安排自己的后事。他希望有一個(gè)人在最后幫助他完成大節(jié)，也就是把他殺死，副將史德威“慨然任之”，史可法當(dāng)即認(rèn)其為義子。之后他又上書(shū)福王表明自己“與城為殉”的心跡，并當(dāng)眾再三朗讀奏章，涕淚滿面，部將無(wú)不為之動(dòng)容。在寫(xiě)給母親與妻子的遺言中說(shuō)：“吾死，當(dāng)葬于太祖高皇帝之側(cè);或其不能，則梅花嶺可也?！?/p>

史可法居官廉潔勤慎，個(gè)人的品德修養(yǎng)毋庸置疑，一個(gè)頗有說(shuō)服力的例證是，他年過(guò)不惑而無(wú)子，妻子勸他納妾，他嘆息道：“王事方殷，敢為兒女計(jì)乎?”始終不納妾。似這般潔身自好的正人君子，在那個(gè)時(shí)代的士大夫中相當(dāng)難能可貴的。

若是太平歲月，讓史可法這樣的人來(lái)治理國(guó)事當(dāng)是高手無(wú)疑，但偏偏他又生逢亂世，又要讓他去督師征戰(zhàn)，這就有點(diǎn)勉為其難了。在浩浩狼煙和刀光血影面前，他那點(diǎn)孱弱的文化人格只能歸結(jié)于滅寂和蒼涼，歸結(jié)于一場(chǎng)酸楚的祭奠和無(wú)可奈何的悲劇性結(jié)局。

關(guān)于史可法的結(jié)局說(shuō)法多多，因?yàn)樵诔瞧飘?dāng)時(shí)，屠殺肇始，一片地亂，即使洪承疇也無(wú)法斷定，他曾問(wèn)別人史可法下落。 此后的一些史書(shū)和傳說(shuō)更是各抒其見(jiàn)，說(shuō)法不一。歸納起來(lái)大致有以下三種：縋城出走說(shuō)、被俘而死說(shuō)和沉江說(shuō)。但我認(rèn)為，被俘不屈而死的可能性最大，至于其它都是臆測(cè)了。

民族英雄人人敬重，即使是他的對(duì)手也對(duì)他的忠誠(chéng)禮拜有加，清乾隆帝在《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》中評(píng)價(jià)道：“至若史可法之支撐殘局、力矢孤忠，終蹈一死以殉;又如劉宗周、黃道周等之立朝謇諤、抵觸僉壬，及遭際時(shí)艱，臨危授命，均足稱一代完人，為褒揚(yáng)所當(dāng)及?！?/p>

后世對(duì)史可法的評(píng)價(jià)多多，但我最喜歡的還是賀敬之寫(xiě)的評(píng)價(jià)：“史可法人可法書(shū)可法;史可法今可法永可法?！?/p>