在生活中，我們經(jīng)常比喻孩子是一張白紙。

的確，因?yàn)閮和谕昶谔幱谝环N創(chuàng)造性特別容易受到暗示的狀態(tài)，成人的人格能夠在這個(gè)時(shí)期悄悄地潛入兒童之中，用自己的意志激發(fā)兒童的意志，并使其發(fā)生變化，所以父母的思想和榜樣尤為重要。

但這種比喻又是不完整的，因?yàn)樗嗟刂粡?qiáng)調(diào)了外在環(huán)境的作用，卻忽略了孩子內(nèi)在的主動(dòng)性。

那么，孩子究竟是什么呢？

在《孩子來自天堂》（[美]約翰．格雷著）中有這樣的比喻——孩子更是一顆種子，來自天堂的獨(dú)一無(wú)二的種子，帶著自己獨(dú)特的命運(yùn)，來到這個(gè)世界。

在種子內(nèi)部，已經(jīng)儲(chǔ)存了其生長(zhǎng)和發(fā)展所需的養(yǎng)料，一顆蘋果種子自然會(huì)長(zhǎng)成一顆蘋果樹，而不會(huì)長(zhǎng)成梨樹或橘子樹。

作為父母，我們最重要的任務(wù)是認(rèn)清、尊重他們的天性和規(guī)律，支持他們自然而獨(dú)特地成長(zhǎng)，成為最好的自己，而不是把孩子塑造成我們心目中的理想模樣，成為孩子成長(zhǎng)道路上的阻礙。

而且，每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的命運(yùn)，也都有其獨(dú)特的問題。而這些問題和挑戰(zhàn)，也教會(huì)孩子一些重要的生活技能。

比如，孩子經(jīng)歷挫折，才會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；經(jīng)歷排斥，才會(huì)合作；經(jīng)歷饑餓，才會(huì)珍惜。

我們家長(zhǎng)的責(zé)任，不是保護(hù)他們免受生活的挑戰(zhàn)，替他們解決問題，讓孩子成長(zhǎng)過于順利；或者漠不關(guān)心，不提供合適的支持，讓孩子成長(zhǎng)過于艱難，而是幫助孩子面對(duì)并成功地處理這些問題，激發(fā)內(nèi)在的力量和才華。

所以，人的成長(zhǎng)，只有由內(nèi)而外地成長(zhǎng)，才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)外合一，而懂得愛才為根本。

愛是什么？

愛分有條件的愛和無(wú)條件的愛。

有條件的愛，是以我為主，不顧他的感受，這不叫愛，叫私。有條件的愛只關(guān)心事，而不關(guān)心人的內(nèi)心，以自己頭腦中的標(biāo)準(zhǔn)去要求對(duì)方，滿足自我，傷害孩子；無(wú)條件的愛，是以他為主體，并能感受到，這才叫愛。

無(wú)條件的愛讓孩子獲得安全感，不把孩子當(dāng)一張白紙，任由他人來繪畫，而是當(dāng)一顆種子，由自己來成長(zhǎng)，父母只是學(xué)會(huì)愛，會(huì)提供保護(hù)和協(xié)助，會(huì)提供成長(zhǎng)的土壤就行了。

所以愛不是以父母付出多少為標(biāo)準(zhǔn)，而是以孩子接受到多少為尺度，愛的品質(zhì)是接納、允許、等待、跟隨。

但長(zhǎng)久以來，孩子和成人之間的關(guān)系，一直是處在一種相互對(duì)立的沖突狀態(tài)。

如果父母?jìng)兿胍獜氐讖钠渲薪夥懦鰜?，首先成人就要展開一場(chǎng)變革，放棄自身的固有觀點(diǎn)，放棄以自我為中心的觀點(diǎn)，放棄驕傲和自滿，不再把孩子看作是心靈空無(wú)一物、脆弱、沒有自理能力、缺乏精神指導(dǎo)，只需成人盡力填塞，不斷給予指導(dǎo)的某種東西而已，而是走進(jìn)孩子內(nèi)心世界，從孩子的角度出發(fā)思考問題。

其實(shí)，這些觀點(diǎn)同樣可以用到配偶、親人、同事、朋友身上。我也開始明白，良好的親子關(guān)系其實(shí)就是良好的人際關(guān)系，良好的人際關(guān)系其實(shí)就是良好的自我覺察和成長(zhǎng)能力！

前幾天，孩子換鞋上學(xué)時(shí)，求一只腳穿藍(lán)色的運(yùn)動(dòng)鞋，一只腳穿紅色的板鞋。

我平靜地說：“你覺得這樣挺好玩，是吧？你自己的事情，你自己決定，只是我擔(dān)心幼兒園的小朋友和老師們會(huì)很奇怪你的穿法。”

孩子想了想，還是要求那種穿法，而我也做好不干預(yù)的準(zhǔn)備，因?yàn)槲蚁嘈藕⒆邮且活w種子，內(nèi)心自有成長(zhǎng)的力量，生命的每一次大大小小的事情，只要是不涉及安全的，都只有在孩子自己體驗(yàn)后，才會(huì)轉(zhuǎn)化為他自己的思想，逐步走向成熟，而別人的干涉和包辦只能是隔靴搔癢，甚至導(dǎo)致他的叛逆。

于是我只是提醒他：“你可以現(xiàn)在帶上完整的運(yùn)動(dòng)鞋或板鞋，到了幼兒園，如果你覺得不舒服，可以馬上換的。”他想了想，帶上另一只藍(lán)色的運(yùn)動(dòng)鞋，就一只腳穿藍(lán)色的運(yùn)動(dòng)鞋，一只腳穿紅色的板鞋出門了。

可到了車上，他就主動(dòng)提出把那只紅色的板鞋也換成藍(lán)色的運(yùn)動(dòng)鞋了，這樣，他還是“回歸正常”地穿了一雙藍(lán)色的運(yùn)動(dòng)鞋。

然后他說：“爸爸，我今天多調(diào)皮搗亂哈。”

我說：“你沒有搗亂呀，你只是有些創(chuàng)意。其實(shí)市場(chǎng)上有這種不同顏色的一雙鞋賣的，但細(xì)看的話，它們?cè)诨y、圖案上還是有相同的地方，這樣才在不同中顯得協(xié)調(diào)。”孩子很吃驚的樣子。

我又說：“如果以后我看見這種鞋了，你又能穿，我就給你買一雙。”孩子挺高興。

其實(shí)，家里發(fā)生好幾件類似的事情了。

比如大熱天，孩子卻要求穿一件加絨的運(yùn)動(dòng)衣，扮成蝙蝠俠；出門時(shí)，要求腳穿一雙鞋，手上也要穿一雙鞋，然后象猴子一樣在地上走路，還學(xué)原始人慢慢站起來走……

當(dāng)時(shí)，我和孩子他媽都采用了類似的處理方式，在信任和引導(dǎo)的氛圍中，孩子嘗試了新奇，玩得開心之后，很快地主動(dòng)回歸正常，而我們也看見了他的想象和創(chuàng)造能力，更堅(jiān)信一點(diǎn)，孩子就是一顆有自我成長(zhǎng)力量的種子，讓孩子明白道理，而不是強(qiáng)迫他去做，無(wú)論任何教育行為，如果它要行之有效的話，就只能是幫助生命充分發(fā)展。

在卡里爾紀(jì)伯倫所著的《先知》第四章《論孩子》（冰心譯）中曾這樣說道：

你們的孩子，都不是你們的孩子。

乃是生命為自己所渴望的兒女。

他們是借你們而來，卻不是從你們而來。

他們雖和你們同在，卻不屬于你們。

你們可以給他們愛，卻不可以給他們思想。

因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>

你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭蔽他們的靈魂。

因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見的。

你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來象你們。

因?yàn)樯遣坏剐械?，也不與昨日一同停留。

你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。

那射者在無(wú)窮之間看定了目標(biāo)，也用神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)的射了出來。

讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘钒伞?/p>

因?yàn)樗麗勰秋w出的箭，也愛了那靜止的弓。

在陪伴孩子成長(zhǎng)的路上，我們是否應(yīng)該跟著他的后面，而不是跑到他的前面去。

我們是否應(yīng)該抑制“我知道”、“我懂”、“我經(jīng)驗(yàn)過”、“我知道什么對(duì)你最好”的思想念頭，安靜地跟在小孩子的后面呢？

然后當(dāng)你觀察到他實(shí)在需要你的幫助，或者他十分需要你幫助時(shí)，再走過去，幫他一把......

還有，請(qǐng)記得，在心靈層面，我們和我們的小孩齊等，我們應(yīng)該和孩子一起成長(zhǎng)。