相信很多初當(dāng)父母，初當(dāng)父母，望著那軟軟嫩嫩的小家伙，心中泛起無限的愛，卻不知道怎樣去愛。看了不少育兒書籍，以為自己可以得心應(yīng)手的應(yīng)付一切。卻發(fā)現(xiàn)其實是too young,too simple.

有的嬰兒好像天生就很懂事，從媽媽的肚子出來后，一天當(dāng)中所有的事情被吃喝拉撒睡所概括。而有些嬰兒，就沒那么體貼了，照樣吃喝拉撒睡，但卻似乎多出了很多精力，他（她）的多出來的精力，卻耗盡了父母所有的心力。他（她）可能需要你很多的關(guān)注，很多的擁抱，很多的愛。而這種情況很可能會持續(xù)一到兩年，直到小嬰兒變成小寶寶。而在這段時間，給予正確關(guān)愛的父母，會收獲一個有足夠安全感的寶寶。小寶寶們因為擁有了這份安全感，會慢慢接納身邊除了父母以外的人，甚至對于陌生人，也會抱有一顆好奇但不膽怯的心。而這是父母給予的第一份愛。

而到了兩歲后的階段，小寶寶們能跑會挑，會自己找小伙伴玩，就算短時間離開父母，也不再像之前那樣坐立不安，惶恐萬分。他們甚至能在自娛自樂的同時，把父母逗得哈哈大笑。但同時也在不段試探父母的邊界，細(xì)心的父母會發(fā)現(xiàn)，他們多出了很多要求。比如，他們想爬上桌子玩，想把其它伙伴的東西占為已有，想玩火，想碰利器。而在父母的一次次的重復(fù)“不可以”后，才會懂得，有的事情是不可以做的，有的東西是不允許碰的。他們就在這樣的嘗試和被拒絕間，懂得了“界線感”。

你也可以想像一個沒有“界線感”的孩子，在自己不合理的要求不被滿足時，滿地打滾的場面?？上攵麄円呀?jīng)不是第一次通過這種方式來滿足自己了。試想下，如果孩子在第一次做出這樣的舉動時，父母站出來嚴(yán)肅的告訴他，這樣是不可以的，后面是不是可以避免這種持續(xù)發(fā)生的行為。

有的父母喜歡講道理，這本沒有錯，但不需要每次都講，我們跟他講不要碰插座是因為有電，他未必明白。到了上學(xué)階段，老師也不會把每一條校規(guī)為我們的孩子解釋，為什么不可以這樣做。我們要做的也許就是在孩子每一次去觸碰危險時，嚴(yán)厲的告訴他，不能這樣做。有的人會說了，我家的孩子就是性格比較執(zhí)著，越不讓他碰的，越要碰。執(zhí)著是好事，但越過邊界的執(zhí)著就變成貶義詞了。孩子比你想象中的更在意你的想法，比你想象中的想討你歡心。盡早樹立規(guī)矩，在一個有界限的范圍內(nèi)，他們才能獲得更多有效的自由。而沒有界限的自由何能稱之為自由？自由從來都不是你想做什么就做什么，而是你知道什么可以做，并且可以努力去做好。

《觸龍說趙太后》講的是一個這樣的故事：戰(zhàn)國時期，秦國趁趙國政權(quán)交替之機，大舉攻趙，并已占領(lǐng)趙國三座城市。趙國形勢危急，向齊國求救。齊國要求趙威后的兒子長安君做人質(zhì)，才肯出兵。趙威后溺愛長安君，執(zhí)意不肯，國家危在旦夕。觸龍說服了趙威后，讓她的愛子到齊國做人質(zhì)，終于化解了危機。

在趙威后的心目中，她覺得自己愛長安君（兒子）勝過愛燕后（女兒）。可觸龍不這么認(rèn)為，他對趙威后說：“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)（父母疼愛子女，就得為他們考慮長遠(yuǎn)些）。您送燕后出嫁的時候，拉著的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時，一定為她祝告說：‘千萬不要被趕回來??！’這難道不是為她作長遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國君嗎？”“現(xiàn)在您把長安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個時機為國立功，一旦您去世之后，長安君憑什么在趙國站住腳呢？我覺得您為長安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛他比不上疼愛燕后。”一席話說得在情在理，趙威后終于心服口服，同意讓兒子做人質(zhì)。

一國之君尚且不能躲在城墻與母親的羽翼下，需要去經(jīng)歷磨難和建功立業(yè)，何況我們的大多數(shù)。而身為父母的我們大多數(shù)時候是不是想著想要為孩子鏟平路上的一切絆腳石？孩子摔倒了，我們第一時間跑去扶。孩子和小朋友打架了，我們恨不能去替他挨打和打人。游樂場因為小孩子的爭搶導(dǎo)致大人間的打架這樣的事情不要太多。

是否，我們該思索下，既然我們終究會比孩子們先一步離開，與其為他們避開一切危險，為何不在他能聽懂話時就教給他們怎樣去規(guī)避和應(yīng)對危險。至少，我們不把自己的焦慮加在孩子身上。嬰兒時給予的安全感，幼兒時給予的界線感，適當(dāng)?shù)姆攀?，些許的委屈和挫折，才是他們所需要的愛。