最近偶遇一本好書，陳鶴琴所著的《家庭教育》。

陳鶴琴生于1892年，早年畢業(yè)于清華，后來和胡適、陶行知一樣，在哥大教育學(xué)院深造后回國，從二十年代起在中國創(chuàng)辦了多所現(xiàn)代幼兒園，曾仁南京師范大學(xué)校長，被譽(yù)為中國現(xiàn)代幼教之父。

△陳鶴琴老爺爺

《家庭教育》自從1920年代發(fā)表已經(jīng)近百年歷史了。陳爺爺通過對自己兒子陳一鳴進(jìn)行808天的觀察，提出了101條早期家庭教育原則。書中的早教理念在那個(gè)時(shí)代是非常超前的，即使現(xiàn)在看，也極有參考價(jià)值。

比如：

做父母的對待孩子應(yīng)當(dāng)有禮貌

孩子應(yīng)有玩沙、塑泥、穿珠、澆花的機(jī)會(huì)

凡孩子能夠自己做的事，千萬不要替他做

游戲就是工作，工作就是游戲

我精選了感觸最深的十條，和大家分享：

1. 臟玩的價(jià)值：

陳爺爺提倡給孩子機(jī)會(huì)接觸黏土、泥沙，這些自然界中的東西。“不玩雪，不會(huì)知道雪是冷的;不玩沙石，不會(huì)知道它們是硬的”，衣服弄臟可以洗，多給予孩子實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，他們的認(rèn)知才會(huì)有所進(jìn)步。

2. 早教是無時(shí)不刻在發(fā)生的

在游戲中學(xué)習(xí)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中進(jìn)行早教，而不是死板的教給孩子知識(shí)。讓孩子多感受外界的刺激，比如“去菜市場買菜，看做燒餅，看織布、磨豆子”，都是發(fā)展認(rèn)知、了解世界的機(jī)會(huì)。

3. 想不養(yǎng)熊孩子，首先別做熊大人

書中舉到一個(gè)例子，說一個(gè)孩子搶鄰居孩子的玩具，他母親反而責(zé)怪鄰居孩子”你怎么這么小氣，玩一會(huì)有什么要緊“，結(jié)果把孩子培養(yǎng)成了剛愎自負(fù)的孩子。陳爺爺把這種情況稱為”姑息養(yǎng)奸“。

他很重視讓自己的兒子學(xué)會(huì)考慮別的人感受，教一鳴，別人睡眠或生病的時(shí)候不能吵鬧，大人的言傳身教是最好的早教。

4. 時(shí)間管理：不要驟然命令孩子停止游戲

100年前的孩子，和現(xiàn)在的孩子有很多相似，比如玩著好玩的玩具，不愿意停止，如果大人強(qiáng)行奪走，孩子會(huì)大哭。

陳鶴琴建議父母還有5分鐘的時(shí)候，提醒孩子一次，時(shí)間到了就結(jié)束玩耍，這樣先說斷，后不亂，孩子也有個(gè)心理上的緩沖帶，能避免很多哭鬧。

5. 關(guān)于玩具的選擇

陳爺爺提倡給孩子玩質(zhì)量堅(jiān)固的木質(zhì)玩具、橡皮玩具。強(qiáng)調(diào)玩具的作用是要讓孩子動(dòng)起手來，隨著孩子的探索，玩法會(huì)發(fā)生變化，而不僅僅是被動(dòng)的觀賞。

他舉例的“壞玩具”包括紙燈籠，街上賣的泥人，相反，穿珠子的游戲，積木都是很好的玩具。

6. 學(xué)習(xí)整理，培養(yǎng)有序的人生

小朋友應(yīng)該參與家務(wù)、收拾整理，也是《家庭教育》中的原則。

一鳴很小的時(shí)候，陳鶴琴就在家里設(shè)定了特定的區(qū)域，鼓勵(lì)他收拾物品。有時(shí)候一鳴不愿意收拾，爸爸會(huì)“嗨荷，嗨荷”的喊口號(hào)開始做示范，一鳴覺得好玩，很快參與進(jìn)來，和爸爸一起把物品整理好，在游戲式的積極引導(dǎo)中培養(yǎng)好習(xí)慣。

7. T2娃的對策：冷處理

書中提到，小朋友提出不合理要求，躺地哭，大人越是勸和哄，孩子越哭得久。最好的處理是讓他哭一會(huì)，把情緒疏導(dǎo)出來，切勿縱容或過度介入。

8. 立規(guī)矩的關(guān)鍵：全家人要統(tǒng)一戰(zhàn)線

書中舉例說，一個(gè)孩子喜歡吃肉，丈夫不贊同，說吃多了不好，而妻子當(dāng)著孩子反對丈夫，還夾肉給孩子吃，引起了爭吵。陳爺爺特別強(qiáng)調(diào)，要立規(guī)矩管教孩子，全家人要達(dá)成一致，孩子才不會(huì)輕視規(guī)矩。對有老人協(xié)助帶娃的家庭，也是個(gè)參考。

9. 下班后的高質(zhì)量陪伴

這點(diǎn)在當(dāng)時(shí)看來也是非常超前的理念：白天父母沒有功夫陪孩子玩，睡前一定要有適當(dāng)?shù)母哔|(zhì)量陪伴，比如共讀圖畫書，全家人一起唱歌，做游戲，促進(jìn)親子關(guān)系融洽和孩子的成長。

10. 父親在家庭教育里的重要性

最后這條，是給我感觸最深的一條。

陳鶴琴出生在晚清的中國，是個(gè)社會(huì)高度默許嚴(yán)父慈母、男主外女主內(nèi)的中國，很多父親和孩子缺乏溝通，在家庭生活中的角色是一片空白。

而作為一位父親，陳爺爺對兒子教育的參與度極高，從孩子吃飯的餐具、餐椅的選擇，睡眠習(xí)慣的培養(yǎng)，如廁訓(xùn)練，感官訓(xùn)練，培養(yǎng)獨(dú)立，待人接物，無微不至。實(shí)際上他的書本身就是這位超級(jí)奶爸的親子育兒筆記。

陳爺爺大力提倡父親多參與孩子的生活，才能避免隔閡產(chǎn)生，對孩子的成長極為有利。作為身兼數(shù)職的大學(xué)教授，還能全身心的投入兒子的認(rèn)知啟蒙，自然教育，親子閱讀，藝術(shù)啟蒙，這樣的參與度，是讓人服氣的。

歐美的育兒理念近年在我們身邊很流行，比如我們熟悉的正面管教、情緒管理、親子溝通技巧。但看了陳爺爺?shù)臅也盼虻筋愃频慕逃砟?，早?00年前的民國，已經(jīng)有位如此用心的父親，總結(jié)得如此之周全。