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至秦始皇于公元前221年建立秦朝以來，一直到1911年清政府滅亡，在這兩千多年的時光里，出現(xiàn)許多的王朝政權，也產生了很多的皇帝，這些握有人間生殺大權的統(tǒng)治者們可以說得到了一個正常人能夠獲得的一切，盡管如此，他們中的大多數(shù)人依然會熱衷于追求虛無縹緲的仙道，渴望羽化登仙或者長生不老。

在古代，求仙問道并不是簡單的事，至少你需要具備一定的財力或者一定的知識。秦始皇為了獲得長生派遣練氣士徐福前往東海找尋仙人，這才有三千童男童女東渡日本，而秦始皇本人也是死在求仙問道的路上，才有了沙丘之死，才有了后來趙高與胡亥的篡權?？梢哉f，中國第一個封建王朝的滅亡，與皇帝對于長生的癡迷有著很深的關系。

那為何這些皇帝會樂此不疲的追逐仙道呢?原因并不復雜。首先，中國古代的道文化與玄學氛圍十分濃厚，為了加強自身統(tǒng)治的正義性，他們都會選擇一些神靈與天命的方式，讓百姓相信政權的合法，這件事從秦朝的繼任者——漢朝開始變得十分明顯，并且有一些意象與之對應，如劉邦斬白蛇起義，自稱赤帝子，斬殺白帝子以得天下。而漢武帝同樣迷信方士，整日希望獲得神跡，而著名的巫蠱之禍起因也是與此有關。

這時的道教與玄學還未成型，直到東漢的劉秀稱帝，進一步加強了這種說法，被現(xiàn)代人戲稱為"位面之子"的劉秀有許多驚人的操作，在幾次瀕死的關頭都僥幸活下來，讓當時的人對他的地位與神秘的氣運深信不疑。因此，以讖緯為核心的玄學開始大行其道，道教的地位也開始逐漸上升。

在那種氛圍中，就算是雄才大略的唐太宗李世民也不能例外，唐太宗手下有兩個著名的能人，便是可知世界未來的袁天罡與李淳風，李世民對他們的話深信不疑，曾經因為他們的預言——唐后三代、武代李氏，就要殺光后宮的一些人以及和武有關的人，好在后來被他們阻止了。和李世民相比，代替李唐江山的武則天在求神方面有過之而無不及，從道教到佛教無不推崇。

為她效力的不但有自稱佛法無邊的僧尼，也有自稱活了500多歲的胡人巫師，對于這些"神人"武則天無不敬重有加，加官進爵更是常態(tài)，榮華富貴也是不吝獎賞，盡管后來武則天發(fā)現(xiàn)這些人只是虛有其表的假術士，在憤怒之余還是樂此不疲的上當。如此想來，古代帝王在一代代的積淀中逐漸接受了這種神秘力量的熏陶，不但相信自己的成功是天命所謂，是道的指引，也相信這種神秘力量的存在。

其次，有些皇帝走上求仙問道的不歸路是為了感情上的彌補，如漢武帝就因為王夫人的死而難過，而騙子少翁就借此機會用一些光影效果欺騙漢武帝，得到大量獎賞，甚至知道被騙后依然沒有下殺手，更多的皇帝希望延長自己的壽命，如同秦始皇一般，渴望在登仙之路上長生不老。在獲得人間所有的權利之后，他們希望的是這時光延續(xù)下去，但是憑借已知的任何力量都無法達成此事，只好把希望寄托在未知領域。

他們會投入大量的錢財物資，讓一群道士為他們煉藥，也就是所謂的仙丹，但是這些所謂的仙丹往往重金屬超標，成為加速他們死亡的罪魁禍首，后繼者卻不這樣認為，只是覺得那些道士的本事不夠罷了。李世民晚年時期背生毒瘡，痊愈之后感覺時日無多，也曾想通過仙丹續(xù)命，但是并無任何用處，也就干脆不再服用，這也許恰好延長了他的生命。

最后，玄學的特殊性讓皇帝們無法放棄對道的追尋，因為玄學在不斷發(fā)展過程中，或者說為了保證自己的存活，逐漸變得更加完善，也就是說大多數(shù)時候，無論從哪個角度解讀都不會錯，如果沒有效果就是術士的能力不行或者其本人的福源不夠，而后來的皇帝們?yōu)榱吮４孀约洪L生的幻想，依然會相信。