智取生辰綱故事里，吳用七人設(shè)計用蒙汗藥迷倒送生辰綱的楊志一行人，劫得價值十萬貫生辰綱，在今天可以折算成多少錢呢?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

01貨幣財富里的國

在宋徽宗時期，北京府有個梁中書，娶了權(quán)臣蔡京的女兒為妻。在岳丈即將過壽的前幾個月，便開始搜刮了價值十萬貫的金銀珠寶，派遣楊志將生辰綱送往東京，為了取悅岳父并作為自己的進身之資。

隨之發(fā)生了生辰綱被劫的大事。當時的宋朝從皇帝開始，到下面一級級的官員，都在巧設(shè)名目地盤剝著，日漸窮困潦倒的黎民百姓。其中最具代表性的便是生辰綱與花石綱。

羊毛出在羊肉上啊，魚肉百姓在水深火熱里蒸煮，還要雁過拔毛般榨取著百姓的生存資源。

外面是遼國為首的不斷侵犯，日漸羸弱的宋朝軍隊不斷戰(zhàn)敗，而宋王朝在經(jīng)歷著割地賠款的凌亂中，不斷地克扣著士兵的軍餉糧餉，甚至有時候士兵在冬天都穿不上棉衣，甚至是穿著假的棉衣!

沒錢沒糧的士兵哪有心思保家衛(wèi)國!或者心有余而力不足!

內(nèi)里是百姓無路可走的揭竿而起，開始反抗宋朝的腐朽統(tǒng)治。后來被人津津樂道地逼上梁山開始演繹出恢宏的戰(zhàn)斗故事。起義的狼煙遍地，大部分是苦命的人為了得到錢財，然后可以有一口吃得活下去!

于是，內(nèi)憂外患的大宋王朝風雨飄搖，再加之瘟疫荼毒的百姓，宋朝上層的歌舞升平里掩埋著烏煙瘴氣，宋朝底層的人民煎熬著掙扎在亂世的廢墟之中。

當一個國家的財富全部集中在少數(shù)人手中，而且這批人，獲取財富的手段是大多數(shù)國民的生存難以為繼，更有甚者財富集中的目的，更是為滿足個人的酒池肉林，安逸享受。

那罪惡的根源便熊熊烈火燎原，一切必將經(jīng)歷洗禮!

一個人病了可以就醫(yī)，可是一個國家病了又該如何?鋒利的刀會出現(xiàn)，然后去割裂腐壞的肌骨。動蕩中的新生建立在廢墟之上，國之不國，在財富的不公平分布里灰飛煙滅!

02金錢銀兩里的民

在楊志生辰綱被劫的前后，宋朝的人民正面對著干旱，洪澇與可怕的瘟疫。手里的錢也全部被官府以各種包括人頭稅在內(nèi)的苛捐雜稅榨取干凈。

苛政猛于虎的談虎色變便成了人民百姓的常態(tài)。

然后出現(xiàn)的便是背井離鄉(xiāng)，雞鳴狗盜，賣妻賣子，甚至有的地方開始易子而食，以人肉為口糧的黑暗時刻籠罩在無路可走的貧民頭上。

當時的糧食也從宋朝建國初的100文瘋長到了500文，一方面是面對高價的糧食，一方面是面對沒錢的窘境。

在官員們大魚大肉時，百姓卻只能是衣衫襤褸的背井離鄉(xiāng)，逃荒逃難，然后客死異鄉(xiāng)，流落他鄉(xiāng)化為白骨累累。

求生欲望對比于金錢欲望下的雞鳴狗盜，殺人越貨的慘劇開始頻頻上演，妻離子散，家破人亡，便是世間的常態(tài)。

生命是世間的浮萍，已經(jīng)沒有金錢來購買生存的所需。只能是心一橫，走上了傷害別人，求得自己生存機會的道路，漸去漸遠。

亂世里的黃金彌足珍貴，能夠買來吃穿，能夠糊口度日。而當時的晁蓋一行人，或許在道義上干出了搶劫生辰綱的犯法之舉，但在道德層面只是為了能夠生存的更好。

其過程手段雖然不可取，但是初衷卻是無奈里的自我暗示，劫取的是不義之財，天既予之，不取是為過。他們是那個歷史時代背景下的痛的深深縮影。

有些人能夠反抗中瘋狂，有些人卻在沉淪中毀滅。

03紙幣里的價值變化

而在這個工業(yè)文明，信息文明高度發(fā)達的21世紀，在這個祖國繁榮昌盛的新時代，我們開始使用紙幣和電子貨幣支付，那么楊志失去的價值10萬貫的生辰綱，在今天價值幾何呢?

首先，在當時時代背景下楊志保護的生辰綱，將金銀珠寶量化后的價值為10萬貫，這是以當時的生產(chǎn)水平做出的估值。

然后，我們以米價為切入點，當時的米價是500文可以購買一石米，而一石米差不多是100斤，也就是說10萬貫錢可以購買2000萬斤的米。

最后要說的就是今天的米價差不多在2元左右，那么2000萬斤的米就價值4000萬人民幣。

但是需要注意的是，現(xiàn)在的社會生產(chǎn)力可是遠遠高于宋朝的，那么2000萬斤米的價值是遠遠高于4000萬人民幣的。

如果晁蓋等人，在今天還敢搶劫這樣規(guī)模的生辰綱的話，由于涉案金額過大，那抓到被槍斃是無疑的了。

04結(jié)語

每個歷史時刻，都有著獨特的印記與烙印。

而在這些是是非非之中，交織著人們對金錢的追捧與喜愛。不管是滿足生存需要的知足常樂，還是利欲熏心地貪得無厭，對金錢的執(zhí)著是必然的始終的不可改變的。

但是，對于金錢帶來便利的同時，一定要腳踏實地地通過正規(guī)途徑去獲取，一定要有自己正確的金錢觀念，在社會的大染缸里流自己的汗，吃自己的飯!不可觸及法律的紅線!

人類社會的一切活動因為貨幣的出現(xiàn)而變得有序，也變得變數(shù)叢生，金錢欲望里的物欲橫流是必然，正確的金錢觀念卻不是偶然。在金錢財富收獲的過程中：