對(duì)關(guān)羽和孫權(quán)很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。關(guān)羽被抓后，多次向?qū)O權(quán)投降，孫權(quán)為什么不聽還要?dú)⑺?孫權(quán)究竟是怎么想的?

說三國(guó)時(shí)期的猛將，就不得不說關(guān)羽，他一生的忠勇都令人叫絕。

關(guān)羽跟著劉備的時(shí)間很早，他早些年因犯事，從家鄉(xiāng)流落去了幽州涿郡。恰好在這兒遇上了劉備，中平元年(184年)黃巾起義爆發(fā)，劉備便在涿郡組織了一支義勇軍。關(guān)羽和張飛慕名而來，加入其中，從此一直跟著劉備。桃園三結(jié)義只是三國(guó)演義里的一個(gè)故事，不過劉關(guān)張三個(gè)人，感情是真的非常好。

可以說是相見恨晚，連睡覺都要睡一起，關(guān)羽和張飛自然是死心塌地的保護(hù)劉備周全。他出席活動(dòng)，便侍立在左右，就像兩個(gè)門神杵著。這種感情不是危險(xiǎn)、誘惑所能破壞的，比如說建安五年(200年)曹操攻伐劉備，劉備敗逃投奔袁紹。關(guān)羽在戰(zhàn)斗過程中被生擒，不得已只好投降，曹操這人素來愛才。

對(duì)威猛雄壯，號(hào)稱萬人敵的關(guān)羽，那叫一個(gè)好。又是給官又是厚禮，若現(xiàn)實(shí)社會(huì)中真有赤兔馬，恐怕曹操還真能舍得。關(guān)羽也不是個(gè)忘恩負(fù)義之人，為了報(bào)答曹操的恩情，在他與袁紹打起來的時(shí)候幫了一把。袁紹的大將顏良對(duì)戰(zhàn)曹操，關(guān)羽替曹操出戰(zhàn)，刺死顏良于萬軍之中。又?jǐn)叵骂伭嫉氖准?jí)，三國(guó)志記載：紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。

這一戰(zhàn)，既體現(xiàn)出了關(guān)羽的猛，又體現(xiàn)出他的義。而當(dāng)曹操希望將他納入盔下時(shí)，關(guān)羽又堅(jiān)定的說：我深受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。值得一提的是，這也是后來歷代皇帝都極其推崇他，甚至尊為武圣與孔子地位并列的原因。儒家講究忠臣不事二主，關(guān)羽不就做到了，歷代皇帝希望自己的底下多出這樣的大臣自然是百般推崇。

然而這兩點(diǎn)也導(dǎo)致了孫權(quán)非殺關(guān)羽不可，建安二十四年(219年)，關(guān)羽水淹七軍擒于禁殺龐德。救援樊城的魏軍全軍覆沒，關(guān)羽一時(shí)之間風(fēng)頭無幾，但他的死期也即將到來。曹操答應(yīng)以江南封給孫權(quán)，條件是讓他從背后出兵攻擊關(guān)羽，同時(shí)派出徐晃等人。前面所做后面所負(fù)，當(dāng)年關(guān)羽拒絕孫權(quán)為兒子的求婚得罪了孫權(quán)，輕慢糜芳、士仁得罪了糜芳、士仁。

結(jié)果這一次所有的仇怨全都發(fā)泄了出來，孫權(quán)答應(yīng)曹操偷襲，糜芳、士仁投降孫權(quán)。建安二十四年(219年)的十二月(公歷的220年1月中下旬和2月上旬)，敗走麥城的關(guān)羽率十余騎出逃，突圍至距益州不過一二十里的臨沮時(shí)被馬忠所擒。關(guān)羽當(dāng)年投降過曹操一次，可見他是能變通之人，這次自然也準(zhǔn)備投降孫權(quán)。

但孫權(quán)召集群臣商議之后，拒絕了關(guān)羽的投降，將其與長(zhǎng)子關(guān)平一同殺害。原因在前頭已經(jīng)說出來了，關(guān)羽忠臣不事二主的思想，曹操對(duì)他是多么好啊?？申P(guān)羽不照樣在事后離他而去，絲毫沒有回頭，一心想找回劉備。擒這樣一個(gè)猛將可不容易，放他走就是放虎歸山，曹操舍得孫權(quán)可不舍得。

第二點(diǎn)是，不殺關(guān)羽，給曹操也不好交代。此時(shí)的孫權(quán)還是認(rèn)慫狀態(tài)，他才跟曹操修好沒有多久，不宜立即翻臉。他得了曹操的封地，又不給曹操點(diǎn)什么，人家也不一定會(huì)答應(yīng)。此外，他也不必?fù)?dān)憂劉備翻臉，這點(diǎn)從他想要占領(lǐng)荊州開始便已經(jīng)注定了。于是關(guān)羽多次請(qǐng)求投降，還是被斬了，事后他的首級(jí)被送給曹操。

對(duì)于這樣的一員猛將，雖然殺了，但不管曹操還是孫權(quán)對(duì)他還是敬重的。曹操以諸侯之禮將其首級(jí)安葬在洛陽，孫權(quán)業(yè)以諸侯之禮將其身軀安葬在當(dāng)陽，傷心的劉備只好在成都為關(guān)羽建了衣冠冢。一代名將，最后落得個(gè)三分的結(jié)局，因此民間稱他“頭枕洛陽，身臥當(dāng)陽，魂歸故里”。