鰲拜，清朝三朝權(quán)臣，號(hào)稱“滿洲第一勇士”，曾接受順治帝的遺詔成為顧命大臣。下面知秀網(wǎng)小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

鰲拜跟隨皇太極打天下時(shí)，可能從未想過，自己會(huì)被一個(gè)16歲的小皇帝擒下?？滴醢四?1669)，康熙帝欽定了鰲拜等人的十二條罪狀，稱鰲拜"任意妄為，令文武各官撤出伊門，內(nèi)、外用其奸宄之徒，果真大失天下眾望。"康親王杰淑等上奏羅列了鰲拜三十條罪狀，可是康熙仍念及其長(zhǎng)年效力朝廷，為皇太極立下過赫赫戰(zhàn)功，終究改立斬為拘禁。還是這一年，曾經(jīng)的大清第一勇士最終敵不過年老體衰，死在了禁所。

鰲拜是滿洲鑲黃旗人，姓瓜爾佳氏。他出身將門世家，精通騎射，跟隨皇太極征戰(zhàn)四方，戰(zhàn)功彪炳。崇德二年(1637)的皮島戰(zhàn)役，在清軍久攻不下的情況下，鰲拜主動(dòng)請(qǐng)令"不得此島，勿復(fù)見王"。在戰(zhàn)斗過程中鰲拜英勇無(wú)畏，舍命相搏，冒著箭矢和炮火登上城墻，大破敵軍，從此明朝的東江鎮(zhèn)名存實(shí)亡。在這次戰(zhàn)斗鰲拜的突出表現(xiàn)得到了皇太極的贊許，論功行賞時(shí)封其為三等男爵，并賜予"巴圖魯"之號(hào)。

后來(lái)清軍和明朝爭(zhēng)奪江山時(shí)，鰲拜繼續(xù)為皇太極立下了汗馬功勞。崇德六年(1641), 松錦會(huì)戰(zhàn)時(shí)，鰲拜以步兵大敗明軍的步兵營(yíng)。面對(duì)明朝總督洪承疇率領(lǐng)的十三萬(wàn)援軍，鰲拜更是身先士卒，沖鋒陷陣。在他的鼓舞下，士兵們同樣舍生忘死，戰(zhàn)斗力飆升，五戰(zhàn)五捷。之后鰲拜受命追殺敗逃的明軍，又是大獲全勝，"擒斬過半"。

鰲拜作為一名驍勇戰(zhàn)將，入長(zhǎng)城、圍北京，無(wú)論是湖北還是四川，與明軍的戰(zhàn)役中總是少不了他的身影。順治元年(1644)清兵入關(guān)后，多爾袞考評(píng)功績(jī)，鰲拜"以忠勤戳力，晉一等子"，號(hào)稱大清第一勇士。

鰲拜對(duì)皇太極忠心耿耿，在皇太極死后立儲(chǔ)時(shí)，他堅(jiān)決擁護(hù)皇子福臨，因?yàn)椴灰栏接H王多爾袞，曾三次差點(diǎn)被處死。待順治帝親政后，提拔他為侍衛(wèi)大臣兼議政大臣，把他視作心腹依托。

因?yàn)樯畹庙樦蔚蹖櫺牛饧又矣谇迨?、?zhàn)功卓越，在順治帝病危時(shí)，鰲拜與索尼等其他三人被命為輔政大臣，以保證最大程度地維護(hù)皇權(quán)，確保皇位不被親王篡奪。可是這個(gè)輔政大臣體系本身就有問題，其對(duì)輔臣的職責(zé)和權(quán)限沒有明確規(guī)定，孝莊太后也不愿干政，導(dǎo)致輔臣權(quán)力無(wú)人監(jiān)管，日漸膨脹。四大臣之間也不能同心協(xié)力，而是互相下絆子，積怨頗深。鰲拜更是持功自傲，自視甚高，不把皇權(quán)放在眼里，甚至"欺凌幼君"。

輔臣體系逐漸崩壞下，鰲拜開始擅權(quán)亂政，這時(shí)候鰲拜挑起了圈換旗地一事，真正讓輔臣內(nèi)斗浮上水面。多爾袞當(dāng)權(quán)時(shí)，作為正白旗之主，他把冀東的肥沃土地圈給了正白旗，其他人不敢有怨言?，F(xiàn)在二十年過去，多爾袞去世，鰲拜當(dāng)權(quán)，便提出冀東土地應(yīng)歸黃旗，要求與正白旗換地。而且還蠻橫地要求如果土地不足，便"別圈民地補(bǔ)之"。這一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)直接導(dǎo)致了內(nèi)國(guó)史院大學(xué)士兼戶部尚書、正白旗人蘇納海等人被處死，輔臣之一蘇克薩哈又是屬于正白旗，四輔臣之間矛盾徹底激化，輔臣制度名存實(shí)亡。

隨著康熙六年(1667)輔臣之首索尼的去世，鰲拜就愈發(fā)肆無(wú)忌憚起來(lái)。這一年，鰲拜為了報(bào)復(fù)素有積怨的蘇克薩哈，他操縱議政王大臣的會(huì)議，羅列其二十四條罪狀，欲將蘇克薩哈一家凌遲處死，家產(chǎn)沒收。此事受到了康熙帝的強(qiáng)烈反對(duì)，"堅(jiān)執(zhí)不允所請(qǐng)"，可是獨(dú)攬朝政的鰲拜視君主如無(wú)物，"攘臂上前，強(qiáng)奏累日"，對(duì)皇權(quán)的藐視達(dá)到了令人瞠目的地步，最后蘇克薩哈一家還是被處死，沒能幸免。

鰲拜作為滿清貴族，代表的是關(guān)外舊臣的勢(shì)力，他們從來(lái)不會(huì)想著如何治國(guó)理政，只想維護(hù)自己的統(tǒng)治力量，所以對(duì)于漢臣極盡打壓。輔政期間，鰲拜以"率循祖制，咸復(fù)舊章"的旗號(hào)，出臺(tái)一系列政策減少進(jìn)士錄取名額，裁并翰林院等機(jī)構(gòu)，實(shí)則為了減少漢臣數(shù)量，維護(hù)滿洲貴族利益。在這期間，漢官基本上處于無(wú)權(quán)、少權(quán)地位，政治上也備受歧視。漢臣對(duì)此怨氣頗深，整個(gè)官場(chǎng)"實(shí)心為國(guó)者少，附黨行私者多"，朝廷執(zhí)政空心化。

康熙帝對(duì)鰲拜的所作所為都看在眼里，他年少多智，密謀除去鰲拜，暗中找了一批少年侍衛(wèi)在宮中練習(xí)摔跤。鰲拜從來(lái)沒把小皇帝放在心上，以為"帝弱好弄",做"布庫(kù)游戲"是小孩子的愛玩心性?；侍觳回?fù)有心人，康熙帝圖謀良久，終于時(shí)機(jī)到來(lái)?？滴醢四?1669)，鰲拜的親信被支走離開京城，他本人單獨(dú)入朝時(shí)被這些布庫(kù)少年一舉擒下，鋃鐺入獄。

之后，鰲拜集團(tuán)勢(shì)力也被迅速清除，國(guó)家政權(quán)重新集中到皇帝手中。年輕有為的康熙開始全面學(xué)習(xí)儒家文化，漢官也紛紛登朝臨事，理學(xué)也被視為清朝立國(guó)之本。鰲拜被捕標(biāo)志著以輔臣為首的保守滿清貴族勢(shì)力被逐漸邊緣化，沒有朝廷內(nèi)斗的清朝可以集中力量謀發(fā)展，有力地促進(jìn)了中華民族共同體的形成。