三國(guó)時(shí)期的諸葛亮與千年以后的劉伯溫,怎樣也不會(huì)串聯(lián)在一起。可是民間一直傳聞劉伯溫曾經(jīng)要盜諸葛的墓。這是為什么呢,他的用意在哪?兩個(gè)人都屬于古代優(yōu)秀的軍事家,但兩人不屬一個(gè)朝代,這是有什么淵源嗎?
古人常流傳這么一句話:''三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫。''這其中說(shuō)的意思是諸葛亮輔佐劉備三分天下,可劉伯溫能夠幫助朱元璋一統(tǒng)天下,言外之意劉伯溫比諸葛亮還要厲害。
當(dāng)然這也是飽受爭(zhēng)議的傳言,因?yàn)閮扇颂幵诘哪甏煌啾戎聝扇怂幍膶?duì)戰(zhàn)環(huán)境和戰(zhàn)實(shí)情況也完全不同。
諸葛亮剛剛出山的時(shí)候,劉備幾乎沒(méi)有什么兵馬,定營(yíng)在小城之中,與當(dāng)時(shí)兩大戰(zhàn)軍的曹操和孫權(quán)比較來(lái)看,劉備幾乎被人看不在眼里,可以說(shuō)是一個(gè)司軍和一個(gè)班的兵力的區(qū)別,實(shí)力相差懸殊。
而劉伯溫當(dāng)時(shí)所處的朝代,朱元璋已經(jīng)發(fā)展成近十萬(wàn)大軍。當(dāng)時(shí)也有很多元朝的''反軍'',最有竟?fàn)幜Φ漠?dāng)屬陳友諒,張士誠(chéng)兩大軍團(tuán)。這其中朱元璋在當(dāng)時(shí)所有''反軍''中,實(shí)力也是非常強(qiáng)大。假設(shè)沒(méi)有劉伯溫,要想把朱元璋近十萬(wàn)大軍擊退殲滅,也是不一朝一夕的事。
相反,當(dāng)時(shí)諸葛亮所輔佐的劉備的實(shí)力和兵力,可以說(shuō)分分鐘就可以被人一舉殲滅。也可以說(shuō)諸葛亮幫助劉備軍團(tuán)從小到大,從無(wú)到有,再到最后與之兩國(guó)并立三國(guó)齊分天下,難度系數(shù)會(huì)更大。所以說(shuō)劉伯溫與諸葛亮二人的功績(jī)不能以戰(zhàn)時(shí)''結(jié)果''為評(píng)判依據(jù)。
諸葛亮在未出山時(shí)就幫助劉備分析了天下的形勢(shì),并高瞻登遠(yuǎn)看到了未來(lái)的天下格局,并提出三分天下的戰(zhàn)略,以及實(shí)現(xiàn)這些而做的一些戰(zhàn)術(shù)上的分析,這使得劉備大開(kāi)眼界,佩服的五體投地。
劉備手下將士可以說(shuō)有勇無(wú)謀,例如張飛、關(guān)羽、趙云等人,戰(zhàn)斗水平和能力不用說(shuō),但是論指揮能力和戰(zhàn)術(shù)能力還是遜色許多。故此,諸葛亮在指揮作戰(zhàn)時(shí)考慮的就需要更加全面及全策。可往往事態(tài)發(fā)展也沒(méi)那么順暢,有能力的人也許都有脾氣和自己的任性,不然關(guān)羽也不會(huì)被人施計(jì)受困而亡。即便諸葛亮再有能力,也無(wú)法挽回這樣的結(jié)局。
而劉伯溫這邊就容易多了,因?yàn)橹煸笆窒碌男爝_(dá)、常遇春、胡大海、李文忠等人,不僅參戰(zhàn)能力強(qiáng),同時(shí)還有謀略??梢哉f(shuō)朱元璋麾下能人輩出,這樣劉伯溫作為軍師壓力并不大。
所以劉伯溫與諸葛亮兩人所處的環(huán)境和地位是不同的??梢哉f(shuō)如果沒(méi)有劉伯溫,朱元璋未必不能稱皇。但如果沒(méi)有諸葛亮,恐怕劉備連荊州都打不下來(lái),更別說(shuō)與曹、孫二人三足鼎立了。
有關(guān)于諸葛亮的墓址一直是個(gè)迷,沒(méi)人知道他具體安葬在哪。有傳言諸葛亮留下遺囑,死后需有四人抬棺一直南下,直至棺塌便是安息之處。劉禪遵從了他的遺愿,命四人抬棺南下,可這四人并不傻,這樣走下去何時(shí)才能棺塌,也許這四人要抬棺走一輩子。所以這四人商議,隨意將棺槨放下,并回報(bào)稱已經(jīng)棺塌就地安葬了。
這是諸葛亮臨終前用的最后一計(jì),他知道這抬棺的四人不可能等到棺塌之時(shí),這樣后人也便不知他的具體安息之處了。
劉伯溫用盡平生所學(xué),推算出諸葛亮的葬身之處,并獨(dú)自一人前往,準(zhǔn)備將棺槨打開(kāi)??赏诘揭话霑r(shí)看見(jiàn)有一塊石碑,上面刻著五個(gè)字:''唯有伯溫到''。
劉伯溫看到這五字后嚇得趕緊磕頭認(rèn)錯(cuò),他回家后,打造了一尊諸葛亮的雕像,并對(duì)諸葛亮的安息之處守口如瓶。
結(jié)語(yǔ):諸葛亮與劉伯溫都是古代神算通天極具傳奇色彩的人物,他們的故事也被后人口口相傳。至于兩人的能力誰(shuí)高誰(shuí)低已經(jīng)不重要了,他們對(duì)后人的影響意義不是文字所能寫(xiě)傳的。
發(fā)表評(píng)論