耶律楚材，字晉卿。契丹族,遼皇族子孫。今天知秀網(wǎng)小編為大家?guī)磉@篇文章，希望對你們能有所幫助。

封建社會時期，階級分化嚴重，身份與階級決定了一個人所有的可能性，可耶律楚材卻打破了這個常規(guī)。他身世曲折，本是遼國皇族后裔，家人卻在金朝為官。本是金朝重臣，最終卻淪為蒙古鐵騎下的俘虜。

耶律楚材以俘虜之身輔佐成吉思汗，他的一生看似是個傳奇，實則是在一步步邁向深淵。他如無根的浮萍，漂泊在異國他鄉(xiāng)，無論如何努力都無法生根。他將一生的榮辱都放在為政者身上，卻未曾想過，若他依附的這棵大樹傾倒，他又是何種結(jié)局?

人與人之間的偏見不會消失，他大刀闊斧的改革，早已得罪了朝中貴人，故失去依仗后，他的晚年十分悲慘。

耶律楚材是老來得子，他的父親耶律履六十歲才有了這個小兒子，大喜過望，用術數(shù)推算出兒子以后會有一番大作為，于是依照《左傳》中“楚雖有材，晉實用之”取名為楚材。

不幸的是，耶律楚材的父親在他出生兩年后就去世了，他的母親楊氏將他養(yǎng)育成人，教育頗為成功。年紀輕輕就博覽群書，不止精通史學，還旁通天文、地理 、律歷、術數(shù)、及釋老醫(yī)卜之說。用現(xiàn)在的話說，完全是一個學霸。

成吉思汗初見耶律楚材時說：“遼和金之間素來有深重的世仇恩怨，我打敗了金朝，如今也算是幫你報仇了。”

這短短幾句話既是試探，也是考驗，要是一般人，肯定是行禮感謝，話語中的感恩與贊美滔滔不絕。但是耶律楚材并不這么做，他是一個有原則的人，反而很認真地回答說，我的祖父和父親都在金朝做官，我們既然做了金朝的臣民，怎么能恨自己的君主呢?

這句話是對成吉思汗一番話的全盤否定，但是得到了成吉思汗對他人品的肯定。

成吉思汗之所以重視耶律楚材，不僅是因為他才華橫溢，更重要的是因為他需要一位金朝舊臣來安撫人心。耶律楚材在金人中地位很高，符合這個條件。

不然你真的以為一番話，就能讓成吉思汗喜歡他?凡是君主的賞識，背后都是有精密的政治考量。

成吉思汗是很迷信鬼神之說，他對術數(shù)很看重。因為耶律楚材通術數(shù)，所以成吉思汗經(jīng)常去哪里都帶著耶律楚材，時不時讓耶律楚材占卜一下吉兇。

術數(shù)就是包括天文，歷法，五行，預測學等知識糅雜在一起產(chǎn)生的古代應用數(shù)學方法。

而且古時候人們沒有科學意識，術數(shù)需要解釋人類社會和自然界的一些現(xiàn)象，所以術數(shù)其實還有一些科學知識在里面夾雜著。

說來也是奇怪，史書記載耶律楚材回答成吉思汗的占卜結(jié)果都應驗了。

比如己卯年夏六月時候，成吉思汗揮師向西，討伐回朝。在出征舉行祭旗儀式那天，雪下了三尺之厚。天有異象必有征兆，成吉思汗心中疑惑，便遣人詢問耶律楚材。耶律楚材回應說這個時節(jié)是盛夏，下雪就是出現(xiàn)了水氣，是戰(zhàn)勝敵人的前兆。聽此一言，頓時軍心大振。

還有一次是庚辰年冬天，天空中驚雷滾滾，如此異象，弄的是人心惶惶。成吉思汗再次詢問耶律楚材，耶律楚材回答說：回鶻國王將要死在野外之地。上述兩個預言后來都逐一成真，成吉思汗對耶律楚材從此越發(fā)重視。

元朝剛開始建立的時候，成吉思汗率領強大的蒙古軍隊南征北戰(zhàn)，所到之處如同狂風過境，人人膽戰(zhàn)心驚，軍隊幾乎戰(zhàn)無不勝。但是強大的軍事力量不足以支撐起一個國家，還必須施加政治手段。

蒙古人是草原上的游牧民族，他們的政治意識還停留在殺戮上。在這樣的大環(huán)境下，耶律楚材便顯得尤為重要，故成吉思汗親自交代窩闊臺說，耶律楚材是上天賜給咱們來幫忙的。

蒙古人生性殘暴，若不是耶律楚材費盡心思，苦口婆心地勸元初統(tǒng)治者使用漢法，那元朝的統(tǒng)治就不會這么安穩(wěn)，那國家便如履薄冰，也許就沒有后來元朝的統(tǒng)治了。

元朝初年，朝堂上竟然有官員提出將漢人的土地都空出來，用來放牧。他們不曾想土地是否適宜，百姓是否樂意，哪里有儒家以民為本的樣子?這樣的統(tǒng)治沒幾天就得垮臺。

耶律楚材聽到后，馬上就站出來反對。當時正是窩闊臺南征金國的時候，耶律楚材提議收稅補充軍糧，保障后勤補給。窩闊臺不懂征收，便將此事全權交給了耶律楚材，他精心安排人選，奏請設立了十路征收課稅使。到了辛卯年的秋天，十路課稅使都送來了糧食登記的簿冊，征發(fā)來的黃金，絹帛都陳列院中。

這個時候窩闊臺不禁問耶律楚材，金國還有像你這樣優(yōu)秀的大臣嗎?耶律楚材則謙虛地表示，金國人都很有才干，自己沒什么本事才留在燕京為您服務。窩闊臺認為他謙虛，便讓他做了中書令。耶律楚材為官期間，剛正不阿，曾拘禁了窩闊臺的寵臣楊惟忠，讓窩闊臺承認錯誤：“朕雖為帝，寧無過舉耶?”

雖然作為金朝大臣被俘虜，但是金子走在哪里都會發(fā)光，耶律楚材憑借優(yōu)秀的術數(shù)使成吉思汗刮目相看，又用心輔佐成吉思汗的繼承者窩闊臺，讓元朝統(tǒng)治者施行漢法，防止了他們倒行逆施，為元朝的鞏固發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

在這個過程中，他還保護了許多儒家經(jīng)典與史籍材料，為歷史文化的延續(xù)也做出了貢獻，是一個傳奇人物。

可這樣一個傳奇的人物卻免不了遭受世俗的打壓，他雖然做出成績，可他在朝中卻是一個沒有根基的孤家寡人，耶律楚材看得透政治，看得透民生，卻看不透人心。

他在成吉思汗、窩闊臺兩朝任事近三十年，多有襄助之功。在皇后稱制時，他因彈劾皇后寵信被排擠，自此便一蹶不振，最后悲憤而死，享年五十五歲。

他死后，舉國悲哀，蒙古國數(shù)日內(nèi)不聞樂聲，眾人痛哭。

《中書令耶律公神道碑》：公以其年五月十有四日以疾薨于位，享年五十五。蒙古諸人哭之如喪其親戚。和林為之罷市，絕音樂者數(shù)日。天下士大夫莫不如泣相吊。

無論什么朝代，都有蠅營狗茍之輩，耶律楚材操勞一生卻落得如此結(jié)局，實在令人唏噓。