黃獅精,《西游記》中的妖怪,九靈元圣的干孫子。今天知秀網(wǎng)小編帶來了一篇文章,希望你們喜歡。
《西游記》一書,雖是寫神仙妖魔之流,可虛幻之中帶著寫實筆法,映照出很多現(xiàn)實得不能再現(xiàn)實的問題,正如普遍流傳的那般:西游中,有背景的妖怪,全都被接走了,而沒有背景的妖怪,則要么被打死,要么被屠宰分食。
譬如黃袍怪,本是天上二十八星宿之奎木狼,下界十三載,吃人無數(shù),包括后來變作俊俏獵人,進入寶象國朝廷,誹謗唐僧是虎精,那天夜里聽歌彈曲,飲酒興起,隨手將旁邊一個彈琵琶的女子抓過來,“扢咋的把頭咬下一口”。(第30回)
再如獅駝嶺之災,金翅大鵬直接吃了一整個獅駝城的百姓,將其打造成自己的“妖城”,這個城池可怕到什么地步呢?我們從孫悟空的反應就可以看出來——大圣舉鐵棒,離橋僅有一里之遙,見城池把他嚇一跳,掙挫不起。(第76回)
如此種種,不勝枚舉,《西游記》中,越是有背景的妖精,越是無惡不作,最后卻往往還能全身而退,一點兒責任不用擔,倒是有不少稱不上壞的妖精,反而落得個剝皮拆骨的結(jié)局,比如我們今天要說的黃獅精!
《西游記》第89回“黃獅精虛設釘鈀會,金木土計鬧豹頭山”,唐僧師徒路經(jīng)天竺國下郡玉華縣,玉華王的三個兒子見孫悟空、豬八戒、沙悟凈三人頗有本事,便要拜三人為師,學習武藝,并提出照著金箍棒、九齒釘耙、降妖杖為模版,讓鐵匠們打造兵器,可就在打造期間出事了。
原來金箍棒、九齒釘耙、降妖杖都是稀世神兵,夜晚放在打鐵院內(nèi)霞光瑞氣縈繞,引起了城外豹頭山虎口洞黃獅精的注意,這個妖精看著這么好的兵器,實在是愛不釋手,于是弄陣威風,將三樣兵器卷走。
從這里觀照,貌似這個黃獅精有錯在先,自己先動了偷盜的念頭,看來也是個邪妖,可隨著情節(jié)的推進,我們會發(fā)現(xiàn),這個妖精很奇怪,他跟一般的妖精還真的不一樣。
王子道:“孤這州城之北,有一座豹頭山,山中有一座虎口洞,往往人言洞內(nèi)有仙,又言有虎狼,又言有妖怪。孤未曾訪得端的,不知果是何物?”——第89回
從玉華王的這段敘述中,我們可以看出,這個黃獅精雖然離城只有七十里,可從來沒有干過吃人害人之事,一直跟玉華城和諧相處,甚至有人認為虎口洞內(nèi)住的是“神仙”,足可見黃獅精乃是善妖,并非邪魔。
作者吳承恩用了很多細節(jié)來證明這只黃獅精的不尋常,在偷到這三件兵器后,他高興異常,就準備做個“釘鈀會”,邀請眾妖前來參觀,宴會上得有肉食招待。
按照先前其他妖怪的“覓食”邏輯,應該當即出去抓幾個人回來吃,可黃獅精不吃人,他宴會上的肉食都是豬肉、羊肉,而且這豬、羊,還都是他自己出錢買的,不是搶的。
這個(小妖)道:“我們也有些僥幸,拿這二十兩銀子買豬、羊去,如今到了乾方集上,先吃幾壺酒兒,把東西開個花賬兒,落他二三兩銀子,買件棉衣過冬,卻不是好?”兩個怪說說笑笑?!?9回
想來可笑,西游中大部分小妖于路上探討的都是如何吃唐僧肉,如何謀前程?唯獨黃獅精手下的小妖,居然想著從采購費中吃點回扣,以便買幾件棉衣過冬,一提起能喝酒買棉衣,兩小妖說說笑笑,好不開心。
從底下小妖的性情,亦能觀到主子黃獅精的性情——他當真不是個壞妖怪。
其后孫悟空、豬八戒、沙悟凈三人分別變作兩個小妖,一個販豬羊的客人,趕著八只豬、七只羊前來虎口洞,并告訴黃獅精——這些牲畜花了二十五兩銀子,咱們還差人家五兩銀子呢!黃獅精的反應是:小的們,取五兩銀子,打發(fā)他去。要換成西游路上的其他妖精,還要什么五兩銀子呀,人家不把你留下吃了就算好了。
緊接著,孫悟空、豬八戒化成的兩個小妖,慫恿黃獅精留下沙悟凈化作的客人一起看“釘鈀會”,黃獅精不樂意了,為啥?因為這兵器是偷來的,他心中有愧,不敢太聲張,以免被玉華縣的人知曉,來問他所要:
八戒上前道:“主人公得了寶貝,誠是天下之奇珍,就教他看看怎的?”那怪咄的一聲道:“你這古怪也可惡!我這寶貝乃是玉華州城中得來的,倘這客人看了,去那州中傳說,說得人知,那王子一時來訪求,卻如之何?”——第89回
這個妖怪的智商,讀者都替他著急。這個客人看完“釘鈀會”,把他直接吃了不就完了,還能加頓餐;
另外值得注意的是,黃獅精此時并不知道唐僧師徒在玉華城中,在明知沒有人能降服自己的情況下,他還是愧疚,生怕玉華城的王子派人來問他索要兵器,其實當真索要又如何,你一個妖怪,難道還怕這些凡人不成?何不像當年的金翅大鵬那般,吃他一城百姓?
基于這種“道德”上的負罪感,黃獅精拒絕讓沙悟凈化作的客人觀看“釘鈀會”。于是孫行者假稱販牲畜的客人肚中饑餓,還沒吃飯,黃獅精想了想,那就留人家吃個飯再走吧,這份善念卻徹底毀了黃獅精——孫、豬、沙三人拿走兵器,對著黃獅精就是一頓好打,黃獅精寡不敵眾,倉皇逃走。
本來拿走兵器就算完了,可孫悟空一行人秉承斬草除根的原則,將虎口洞內(nèi)全部小妖,包括黃獅精的親眷,全部打殺,并燒毀了虎口洞,讓黃獅精有家不能回,最后只能看著自家的斷壁殘垣,腮邊流淚,跑到竹節(jié)山九曲盤桓洞,讓義父九頭獅子為自己做主。
二小妖跪倒,噙淚叩頭道:“及到家,見煙火未熄,房舍盡皆燒了,又不見主公并大小頭目,故在此傷心痛哭。不知這火是怎生起的。”那妖精聞言,止不住淚如泉涌,雙腳齊跌,喊聲振天,恨道:“禿廝!十分作惡!怎么干出這般毒事,把我洞府燒盡,美人燒死,家當老小一空。氣殺我也!”......掙起來,往石崖上撞頭搕腦,被雪獅、猱獅等苦勸方止?!?9回
我們驚訝的發(fā)現(xiàn),黃獅精的思維很偏向人類,而且是善良的人類,在得知妻子老小全部被打殺燒死,他的第一反應不是報仇,而是對著石崖亂撞,悔恨自己一時之錯,竟害了家里人的性命,以他善良的思維實在想不到:孫悟空這些僧人,都是慈悲為懷,怎么會如此歹毒,連自己妻子老小都不放過?
其后的結(jié)局不消多說,孫悟空發(fā)揮自己的人脈,來到東極妙巖宮,請來了太乙救苦天尊,將老妖九頭獅子拿下,而其余的獅子精則結(jié)局凄慘,悉數(shù)被屠宰分食:
行者又叫屠子來,把那六個活獅子殺了,共那黃獅子都剝了皮,將肉安排將來受用。殿下十分歡喜,即命殺了,把一個留在本府內(nèi)外人用,一個與王府長史等官分用,把五個都剁作一二兩重的塊子,差校尉散給州城內(nèi)外軍民人等,各吃些許,一則嘗嘗滋味,二則押押驚恐。那些家家戶戶,無不瞻仰?!?0回
讀此嘆之,孰為妖,孰為人,孰為仙?西游一書,豈可僅僅當作浪漫主義小說視之,其寫實意味,透入骨髓。
發(fā)表評論