清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著非常重要的意義。接下來(lái)聽(tīng)聽(tīng)知秀網(wǎng)小編講一講他的一些故事。

清明最初只是二十四節(jié)氣中的一個(gè)，對(duì)農(nóng)耕時(shí)代的先人來(lái)說(shuō)，清明的到來(lái)就代表著氣溫正逐漸回升，快要到播種的季節(jié)了。

也就是說(shuō)，它與寒食節(jié)在起初并不是同一個(gè)節(jié)日，只是隨著時(shí)代的變遷，由于這兩個(gè)節(jié)日在時(shí)間上非常相近，兩個(gè)節(jié)日就漸漸地合二為一，融為一體了。

此外，清明節(jié)還融合了上巳節(jié)“祓禊”、“踏青”等的習(xí)俗，因此而又“踏青”之習(xí)俗的流傳。

寒食節(jié)忌火，古時(shí)候在這一天，人們都要食用冷食，對(duì)先人致以哀思，關(guān)于這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)，有一個(gè)這樣的故事。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的親生兒子坐上王位，與人聯(lián)手毒害了太子申生，申生死后，為了消除后患，驪姬便把目標(biāo)轉(zhuǎn)向其弟弟重耳。

重耳被迫出逃，在四海流竄。

流亡期間他看盡了世間人情冷暖，吃盡了生活的苦頭，之前追隨自己的人數(shù)不勝數(shù)，但一旦他遇了難，曾經(jīng)那些趨炎附勢(shì)的臣子們便離開(kāi)將其一腳踢開(kāi)。

到最后，只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人與自己相隨。

這里面，有一個(gè)叫介子推的人。

一次在逃亡的路上，由于糧食短缺，沒(méi)有足夠的銀兩，重耳跋涉千里，逐漸體力不支，以至于餓的暈了過(guò)去，介子推見(jiàn)狀，忍著劇痛，從自己腿上割下了一塊肉，生火將肉烤熟，遞給了重耳吃。

重耳發(fā)誓，倘若自己日后東山再起，定不能虧待這些與自己患難與共的人。

天無(wú)絕人之路，在時(shí)間的磨礪下，重耳成了春秋五霸之一的晉文公。

他登位執(zhí)政之后，對(duì)先前與自己在逃難路上顛沛流離，不離不棄的忠臣一一予以重賞，卻忘記了最有恩于自己的介子推。

有大臣看不過(guò)眼，斗膽在重耳面前提起了介子推，他才幡然醒悟，心中又羞又愧，懊悔不已。

于是立馬派人去請(qǐng)介子推入朝，想要給予其厚重的獎(jiǎng)勵(lì)。

當(dāng)差的人去了介子推的門前幾次，卻三番五次的吃了閉門羹。

無(wú)奈，晉文公便親自去請(qǐng)。

這次，對(duì)晉文公已經(jīng)完全失望的介子推，背著年邁的母親躲進(jìn)了山里。

晉文公派軍隊(duì)經(jīng)過(guò)漫山遍野的搜尋，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)介子推的蹤影。

正一籌莫展的時(shí)候，晉文公身旁有人建議道：放火燒山，把介子推逼出來(lái)。

急于見(jiàn)到介子推的晉文公竟采納了這荒唐的建議。

大火連燒了幾天幾夜，眾人盼了幾天幾夜，然而，等火燒盡了，仍然沒(méi)有介子推的蹤影。

上山一看，介子推抱著自己的母親已經(jīng)在一棵柳樹(shù)上燒死了。

在樹(shù)洞的深處，塞著介子推以血書(shū)寫(xiě)的一首詩(shī)：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

讀罷，晉文公對(duì)著介子推的尸骸悲痛不已，仰天長(zhǎng)嘯，而后將這首詩(shī)小心的保存了起來(lái)。

厚葬了介子推和其母親之后，晉文公在山上立了介子祠，為了紀(jì)念他，把這一天定為寒食節(jié)。

晉文公半生奉行著介子推的遺愿，晉國(guó)百姓在其統(tǒng)治下都能各司其職，安居樂(lè)業(yè)，慢慢的人們紀(jì)念介子推的習(xí)俗便代代流傳下來(lái)。